29
Речь идет о Свято–Успенском Пюхтицком женском монастыре, находящемся в небольшом селении на северо–востоке Эстонии, известным своими строгими правилами монашеской жизни.
30
Так в православной традиции называется человек, готовящийся к принесению монашеских обетов.
31
В переводе с церковнославянского языка — искушение, испытание. Так обычно называется время подготовки к принесению монашеских обетов.
32
Принесение монашеских обетов происходит постепенно, как правило, в три этапа. Переход на новую ступень сопровождается специальным церковным обрядом, во время которого человек получает право носить определенные монашеские одеяния. «Рясофор» в переводе с греческого, означает «носящий рясу». На следующей ступени посвящения монаху вручают мантию.
33
Т.е. монахом–священником.
34
Текст приводится в пересказе о. Виктора
35
Небольшое Латвийское село, в котором стараниями лютеранского пастора Валдиса Страздиньша создана школа для сирот и детей родителей, лишенных прав на их воспитание. Педагоги и сотрудники школы уже более десяти лет живут вместе со своими воспитанниками и со своими детьми.
36
Ин. 6:63
37
Лк 6:45
38
Притчи 10:20
39
Ряд вопросов отцу Виктору были предложены московскими учеными–психологами Федором Василюком и Ольгой Филиповской (Ф.В. и О.Ф.).
40
Мк 3:17
41
Мф 16:16, Мк 3:16, Лк 6:14, Ин 1:42
42
Вопрос Ф.В. и О.Ф.
43
Притчи 3:12
