1 °Cм.: Петров В.В. Семантика научных терминов. Новосибирск, 1982. С. 78.
11 См. подр.: Проблемы социально-экономического и политического развития Дагестана. Махачкала, 1981; Проблемы аграрной истории народов Северного Кавказа в дореволюционный период. Ставрополь, 1981.
12 Этот процесс имел много общего с британской политикой в Индии того же времени (см. подр.: Embree А. Т. India’s Search for National Identity. Delhi, 1981).
13
См.: Марков E. Путешествие на Восток, т. I. Царьград и архипелаг. В стране фараонов. СПб., 1890. С. 20, 177, 213.
14 У текинца «кровожадная морда тигра, – земляка и довольно близкого родственника текинца по вкусам хищничества»; «животное и даже зверское выражение лица» (Марков Е. Россия в Средней Азии. T. I. СПб., 1901. С. 263); у киргиз – «монгольские лица, безобразные до животности» (Там же, т. II. СПб., 1901. С. 117) и т. п.
15 Марков Е. Очерки Кавказа. С. 555–556. (Курсив мой. – М.Б.)
16 См.: Петров В.В. Семантика научных терминов. С. 114.
17 Здесь можно было ввести понятие «сфера воображаемого», в которой (речь идет о тех, кого с большей или меньшей уверенностью можно причислить к категории «романтиков») происходит борьба субъекта против угнетающей его внешней действительности, против враждебной необратимости времени, уничтожающей человека (смерть) и человеческую культуру с ее идеалами красоты. Искусство становится для художника «компенсаторной грезой», средством воображаемого преодоления действительности. В представлении романтика (а Марков в определенной мере и был таковым) искусство способно остановить «прекрасное мгновенье», выделить в будничной действительности момент праздника. Однако «солнечная мечта» об эстетическом идеале постепенно наталкивается на убежденность в невозможности и неуместности его в реальной жизни. «Компенсаторные грезы» дробятся, лишаются свободного развития, в тексте нередко приглушаются иронией и оттесняются в область фантастики. (Это интересно показано в кн.: Voisin М. Le soleil et la nuit: L’imaginair dans l’oeuvre de Theophile Gautier. Bruxelles, 1981.) И если y Gautier «законченной» – наиболее распространенной и красочной формой «компенсаторной грезы» (Там же. Р. 85) была «средиземноморская греза», то у Маркова – «кавказская греза», в первую очередь в ее, так сказать, грузинском варианте. В структуре этого смыслового комплекса центральным является мотив света – солнца и ясного неба, воплощающих чистоту, красоту и гармонию мира. Кавказ ассоциируется с легкостью, со свободной и благородной чувственностью, с горделивым изяществом людей и т. п. Подобного рода мифы у Маркова можно трактовать и как протест против обезличивания и обезображивания российских будней буржуазным делячеством. Антиподом казались Маркову чужие эстетически идеализированные культуры (особенно грузинская). Не будем, однако, преувеличивать удельный вес последовательно-романтических конструктов в творчестве Маркова. При всем своем отвращении к теневым сторонам модернизации, он отнюдь не предстает убежденным консерватором- идеалистом. «Материальные ценности» – это у Маркова доминирующее семантическое поле, как бы ни была значима для него в ценностно-иерархическом целом культуры роль «моральных ценностей». И в конце концов именно прагматические критерии являются для Маркова (при всем обилии лишь вводящих нередко читателя в заблуждение эмоционально-экспрессивных форм высказываний) главными при решении тех или иных коренных проблем российской внутренней и внешней политики.
18 Марков Е. Очерки Кавказа. С. 201. (Курсив мой. – М.Б.)
19 Там же. С. 202.
2 °Cм. подр.: Gerschenkron A. Europe in the Russian Mirror. Four Lectures in the Economic History. Cambridge (Mass.), 1976. P. 47. В советской историографии начало процесса становления буржуазного класса отводят на вторую половину XVIII в. (см. подр:.Яцунский В.К. Социально-экономическая жизнь России XVIII–XIX вв. М., 1973. С. 94–96).
21 См. подр.: Crisp О. Studies in Russian Economy before 1914. London, 1976. P. 14; Milward A., Saul S. The Development of the Economics of the Continental Europe, 1850– 1914. London, 1973. P. 349; Kaser A. Russian Intrepeneurship // The Cambridge Economic History of Europe. Vol. 7. Cambr., 1978. P. 453.
22 См. подр.: BeckerS. Russia’s Protectorates in Central Asia: Bukhara and Khiva, 1865–1924, Cambr. (Mass.), 1968; Pierce R. Russian Central Asia, 1867–1917. Berckley, 1960; Wheeler G. The Modern History of Soviet Central Asia. London, 1964. P. 48–52; Kazemzadeh F. Russia and the Middle East // The Russian Foreign Policy. Essays in Historical Perspective. New-Haven – London. 1966. P. 489–530.
23 См.: В.И. Ленин. Полн. собр. соч. T. 3. С. 595.
24 См.: Там же.
25 См.: Там же. С. 596.
26 Марков Е. Россия в Средней Азии. T. II. С. 155.
27 Там же. С. 113.
28 Марков Е. Очерки Кавказа. С. 661.
29 Там же. С. 671.
30 Марков Е. Очерки Кавказа. С. 211; См. также: Россия в Средней Азии, т. I. С. 111–112.
31 Там же. С. 215. (Курсив мой. – М.Б.)
32 Там же. С. 216.
33 Там же. С. 217.
34 См.: Там же. С. 375, 383.
35 Там же. С. 514. (Курсив мой. – М.Б.)
36 Марков Е. Путешествие на Восток. T. I. С. 249–250. (Курсив мой. – М.Б.)
37 Там же. С. 514. (Курсив мой. – М.Б.)
38 Там же. С. 590.
39 Хотя у Шамиля «не хватило мужества погибнуть» (с. 605).
40 Там же. С. 651.
41 Там же. С. 670.
42 Там же. С. 673.
43 Там же. С. 231.
44 Марков Е. Россия в Средней Азии. T. I. С. 179.
45 Там же. С. VIII.
46 Там же. С. 576–577. (Курсив мой. – М.Б.)
47 Там же. С. 671.
48 См.: Там же. С. 48–49.
49 См.: Там же. С. 690–691.
5 °Cм.: Там же. С. 510–511.
51 Там же. T. II. С. 519.
52 Там же. С. 51, 529.
53 Там же. T. I. С. 411. (Курсив мой. – М.Б.)
54 Там же.
55 Там же. T. II. С. 89.
56 Там же. T. I. С. X.
57 Хотя и русский народ «непоколебимо уверен, что на православной Руси все делается по-Божьему, по-настоящему и что ни у кого другого ничего подобного быть не может» (Там же. С. 253).
58 Там же. С. 273.
59 Там же.
