Песня группы {Вербный мед}, автор - Марина ({Исида}) Зайцева.
141
Мне было 23 года.
142
В этом мы можем видеть еще синтез Артемиды и Коры-Персефоны; девы - они такие...
143
В нем храбрая и жестокая воительница, дочь Ареса, в какой-то момент переходит на {сторону добра}, осознает свою миссию защитницы слабых и карательницы несправедливых и великолепно сражается дальше.
144
Если это первые и (или) значимые отношения.
145
Или преследующими, или преследуемыми...
146
Подробнее об образе Миноса см.: Бедненко Г.Б. Боги, герои, мужчины: архетипы мужественности. М.: Независимая фирма {Класс}, 2005. Там Минос рассмотрен как {герой Зевса}.
147
Как в оперетте И. Кальмана {Сильва}: {...Что значит не мальчик??? А кто?!!}
148
Мы знаем, что такова была обычная практика в древности. {Ненужных} детей, особенно часто девочек, оставляли в диких местах.
149
Это греческое имя.
150
Когда Мелеагр родился, было предсказано, что умрет он только тогда, когда догорит полено. И мать выхватила полено из огня и сохранила, а узнав о гибели своих братьев - бросила обратно в очаг.
151
Bolen J. Sh. Goddesses in Everywoman: A New Psychology of Women. Harper & Row, 1985.
152
Удивительным образом древние греки полагали, что львицы могут заниматься любовью только с леопардами. Таким образом, наказание предусматривало не только звериный облик, но и невозможность милых занятий для Атланты.
153
См. Бедненко Г.Б. Боги, герои, мужчины: архетипы мужественности. М.: Независимая фирма {Класс}, 2005.
154
Калшед Д. Внутренний мир травмы: Архетипические защиты личностного духа. М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2001, с. 368.
155
