23. Классическая и неклассическая философия: сходство и различия
Классическая философия — стиль мышления который сформировался в 17–19 веках) в рамках классического рационализма). Неклассическая философия (современная) — философия конца 19–20 века.
Классическая философия
Неклассическая философия
1. Главный базовый принцип — рационализм (ориентация на ratio — разум), науку, математику. Философия стремиться быть царицей наук. Математика является образцом, моделью рациональности. Изложение ведется в понятийно — дискуссивной форме.
2. Иррационализм, ориентация на логос (logos с греч. — слово, мысль, разум, закон) метафизическая реальность, сближение с искусством, мифологией.
2. Гноссеологизм, разработка методологии, понятий. Человек является субъектом познания.
2. Нет теории познания, Философия выражает переживание субъекта и понимание им мира.
3. Объективная онтология, материальный мир вещей- источник всех знаний.
3. Субъективная онтология, бытие человеческого существования.
4. Систематизм
4. Антисистемность (проблемность) — решение конкретных философских проблем.
5. Противопостановление, материализм — идеализм.
5. Универсализм, нет противопостановления.
24. Философия жизни и экзистенциализм как неклассические направления философии XX века
25. Критический рационализм и герменевтика, Проблемы понимания, интерпретации. (Гадамер, Дильтей). Герменевтический треугольник
26. Психоанализ в культуре XX века
27. Казахская философия: история и современность (Абай, Валиханов, Алтынсарин), истоки черты, традиции и новации. Профессиональная философия в Казахстане. (Рахматуллин — космоцентризм)
28. Современный образ мира. Порядок из хаоса, Модели Вселенной. Концептуальные основы синергетики
29. Жизнь как космический феномен, ее возникновение на Земле. Современные гипотезы познания живого. Жизнь с точки зрения синергетики
30. Проблемы антропосоциогенеза и варианты ее решения. Возникновение сознания. Вселенная — Жизнь — Разум
31. Диалектика и ее альтернативы. Единство законов, принципов и категорий диалектики как философской теории развития
Диалектика (греч. — искусство вести беседу, спор) — учение о наиболее общих закономерных связях и становлении, развития бытия и познания и основанный на этом учении метод творчески познающегося мышления. Само слово диалектика впервые применил Сократ, обозначивший им искусство вести эффективный спор, диалог с целью достижения истины путем противоборства мнений. В определении диалектика охвачены два основных принципа: принцип всеобщей, универсальной связи и принцип развития. Принцип — это основное, исходное, краеугольное положения какого-либо учения, «Не природа, а человечество сообразуется с принципами, а, наоборот, принципы верны лишь постольку, поскольку они соответствуют природе и истории». (Маркс). Более точное и разностороннее отражение мира, его связей, взаимодействий требует ответа на ряд вопросов которые в самой формулировке принципов не раскрываются. Почему происходит развитие, ее источник, направленность…? Решение этих вопросов требует разработки помимо принципов целой системы законов диалектики. Такая система законов диалектики в наиболее полной форме была разработана Гегелем. (Особенно полно изложено в «Науке логики», 1812–1816 г.). Но у Гегеля диалектика стояла «на голове», носила идеалистический характер. Наиболее общий характер законов диалектики означает, что они действуют и в природе, и в человеческой истории и в мышлении. К основным законам диалектики относят закон взаимного перехода количественных и качественных изменений, закон единства и борьбы противоположностей и закон отрицания отрицания. Любой закон есть не что иное, как связь, причем объективная, всеобщая, внутренняя, существенная, необходимая и в силу всего этого устойчиво повторяющая. Однако система принципов и законов, взятых в их единстве, также недостаточна для раскрытия того богатства и разнообразия наиболее общих отношений, связей, процессов, которые существуют в материальном мире. Поэтому диалектика использует для раскрытия своего предмета не только принципы и законы, но и философские категории. Категориями обозначают наиболее общие, фундаментальные понятия той или иной отрасли знания. Философские категории — это понятия, отражающие всеобщую, универсальную связь предметов и процессов действительности. В отличии от других наук, философские категории — это универсальные понятия, содержание которых отражает связь как природных, так и общественных явлений; в том числе и связи в
