государственного горизонта во славу группового (т. е. классового) эгоизма».
Жаботинский не разделял также и экономические концепции рабочих партий, однако считал, что «каждый резонный метод колонизации имеет право на опыт и на поддержку со стороны Сионистской организации» — как коллективный (киббуцный), так и частновладельческий. Жаботинский категорически отрицал классовую борьбу для еврейского общества Эрец-Исраэль в период построения государства; он призывал решать трудовые конфликты не забастовками и локаутами, а принудительным третейским арбитражем.
Герцль полагал, что арабы полюбят евреев, несущих им дары цивилизации. Эдакая колонизаторская идиллия. Жаботинский же полагал, что «невозможно только соглашение добровольное. Покуда есть у арабов хоть искра надежды избавиться от нас, они этой надежды не продадут ни за какие сладкие слова и ни за какие питательные бутерброды, именно потому, что они не сброд, а народ… Живой народ идет на уступки в таких огромных, фатальных вопросах только тогда, когда никакой надежды не осталось, когда в железной стене не видно больше ни одной лазейки».
Такой «железной стеной» должна являться «власть, недоступная никаким арабским влияниям», т. е. еврейское государство и его вооруженные силы, а не британская мандатная администрация.
В апреле 1925 года в Париже Жаботинский провел первый конгресс новой партии «Союз сионистов-ревизионистов». Никакого социализма! Принцип «только одно знамя!», т. е. единая национальная цель, в противоположность двойственности сионистско-социалистической идеологии рабочего движения, в которой были соединены классовая и национальная задачи.
Для реализации этих задач нужны вооруженные силы. Жаботинский создает организацию Бейтар. В 1934 году в нем насчитывалось 65 тыс. членов (в 26 странах и в 1100 городах). В целях подготовки еврейской молодежи к самообороне в Палестине и в диаспоре Бейтар организовал сеть школ, военных курсов и особые отряды, в которых обучали владеть оружием. В 1931 г. эти отряды объединились в Тель- Авиве с группой отколовшихся от Хаганы командиров, в результате чего был основан «Иргун ц ваи леуми» («Эцель»), и с тех пор военная подготовка членов Бейтара в Палестине проводилась в рамках этой организации. Члены Бейтара составляли большинство бойцов Эцеля и занимали в нем почти все командные посты. Они принимали участие во всех военных операциях Эцеля, вплоть до окончания срока британского мандата на Палестину.
Поскольку сионисты-социалисты, распоряжавшиеся британской квотой на въезд в Палестину, неохотно выдавали места в ней членам Бейтара, члены Бейтара активно участвовали в организации нелегальной репатриации евреев из Европы в Палестину. Эту репатриацию Бейтар начал в 1937-м и проводил до 1940 года, в результате его деятельности к берегам Палестины причалило 13 судов с нелегальными репатриантами.
В 37 населенных пунктах Палестины Бейтар создал особые «отряды труда», основными задачами которых был труд в сельскохозяйственных поселениях и в других населенных евреями местах, которым грозило нападение со стороны арабов, вооруженная охрана этих мест. Каждый член Бейтара, переселившийся в Палестину, был обязан на два года вступить в «отряды труда»: трудился, а винтовка лежит рядом.
Союз сионистов-ревизионистов вышел из Всемирной сионистской организации и основал на Венском конгрессе в сентябре 1935 года «Новую Сионистскую организацию», президентом которой стал Жаботинский. Исполнительный комитет этой организации находился в Лондоне, и Жаботинский в 1936-м поселился там.
Жаботинский выступал на международной арене, как единственный полномочный представитель евреев. В феврале 1937-го Жаботинский дал показания перед британской комиссией Пиля о положении в Палестине и о нуждах еврейства. Он вел себя напористо и нагло, заявляя: если Великобритания не может выполнить данных евреям обязательств, она должна вернуть мандат на Палестину Лиге Наций.
Всемирная сионистская организация готова была согласиться с Пилем и разделить Палестину на еврейское и арабское государства и английскую зону. Жаботинский был категорически против.
Глава 6
В борьбе за въезд
Раскрылась правда в ходе дней,
туман легенд развеян:
еврею жить всего трудней
среди других евреев.
2 ноября 1917 года министр иностранных дел Британии Артур Бальфур написал лорду Уолтеру Ротшильду, представителю британской еврейской общины, короткое письмо для передачи Сионистской федерации Великобритании.
«Уважаемый лорд Ротшильд!
Имею честь передать Вам от имени правительства Его Величества следующую декларацию, в которой выражается сочувствие сионистским устремлениям евреев, представленную на рассмотрение кабинета министров и им одобренную:
«Правительство Его Величества с одобрением рассматривает вопрос о создании в Палестине национального очага для еврейского народа и приложит все усилия для содействия достижению этой цели; при этом ясно подразумевается, что не должно производиться никаких действий, которые могли бы нарушить гражданские и религиозные права существующих нееврейских общин в Палестине или же права и политический статус, которыми пользуются евреи в любой другой стране».
Я был бы весьма признателен Вам, если бы Вы довели эту Декларацию до сведения Сионистской федерации.
Декларация Бальфура была опубликована в том же номере газеты, что и сообщение об Октябрьском перевороте в России. Это был первый в истории документ, которым официально существующее европейское правительство признавало сионистов и вело с ними переговоры. Вскоре Декларацию Бальфура признали и все союзники как основу послевоенного устройства Палестины. Она была включена в мандат, данный Лигой Наций Британии на управление Палестиной. Еврейское население Палестины составляло тогда 10 %.
Сионисты стали фактором мировой политики, потому что британское правительство хотело добиться вполне определенных целей:
— давление еврейской общины на правительство США, чтобы оно вступило в войну на стороне стран Антанты;
— надавить на российских евреев, чтобы они перестали поддерживать большевизм;
— получение Британией больше прав на единоличный контроль над Палестиной после войны. До декларации была англо-французская договоренность о создании зоны под международным, а не только британским контролем.
Тайное стало явным: влияние еврейских организаций на мир было признано официально.
Этим документом лорд Бальфур, министр иностранных дел Великобритании, от имени своего правительства вел с Сионистской федерацией переговоры, как вел бы их с любым национальным правительством. Например бы с Израилем, если бы он уже существовал. Тем самым британцы официально
