на себя. Они еще долго выполняли полезные функции — хотя бы устраивая в США и Канаде евреев, бегущих из Польши, Румынии и СССР, организовывая и финансируя научную работу и так далее.
Но работа на самих себя все росла, заполоняла все остальное, оттесняла все прочие виды деятельности.
А после Второй мировой войны появились организации, работающие только на самих себя. Международная бюрократия, громадные международные фонды, 390 музеев Холокоста по всему миру, целые армии пропагандистов, чиновников и клерков — это десятки тысяч работников, исправно получающих зарплату: от скромной до весьма и весьма приличной.
Сотни новосозданных еврейских общин, общинных домов, представительств, курсов по изучению иврита, лагерей для еврейских детишек, особых еврейских учебных заведений, музеев Холокоста, курсов, экскурсионных бюро — это десятки тысяч учителей, преподавателей, организаторов, кладовщиков, экскурсоводов.
Ни один из моих информаторов не мог мне назвать точной цифры — сколько же именно людей живет за счет этих фондов, центров, общинных домов и так далее. Примерные цифры колебались от ста до трехсот тысяч человек. Цифра просто неправдоподобно большая, при численности всей иудаистской цивилизации в 14–16 млн человек.
Каждая организация создает такую бюрократию и работает для того, чтобы платить ей зарплату. «Кадры решают все», люди — самое ценное. Если работников много, корпорация благополучна.
Как работает такая бюрократия, показывает хотя бы такой случай: «Международная комиссия по выплате страховых возмещений жертвам Холокоста (ICHEIC) — частный орган, созданный в 2000 году, — тратит миллионы фунтов стерлингов на администрирование…
Ее директор, Лоуренс Иглбергер, считает, что расходы на поддержание работы Комиссии превысят запланированный лимит. Сам Иглбергер допускает на содержание комиссии 350 тысяч долларов, в то время как его работники привлекли нежелательное внимание со стороны прессы своими огромными расходами на командировки. К примеру, один из старших сотрудников Иглбергера лишь за один год потратил более 130 тысяч долларов. В январе этого года Иглбергер сделал театральный жест. Он отказался от кресла директора организации, утверждая, что ему недостает авторитета решать разногласия между страховщиками и еврейскими группами, но спустя 24 часа он не замедлил вернуться на прежнее место.{237}
Это лишь один пример, а их — великое множество.
«Международное дворянство»
На страницах этой книги все время мелькает слово «евреи». Было и утверждение, что привилегии еврея в современном мире — не слабее дворянских для феодального общества. Но давайте разберемся, о каких именно евреях идет речь, ведь вполне очевидно, что далеко не всякий еврей входит в это дворянство. Скорее можно сказать, что всякий еврей имеет право в это дворянство войти…
Дворянин сильнее простолюдина своей подготовкой, образованием, уровнем общей культуры.
Точно так же и евреи составляют самую образованную и квалифицированную часть современного общества. Исключение составляют только небольшие изолированные общины мусульманского мира и африканские чернокожие фалаша. Этих даже в Израиле не могут сделать хорошо образованными людьми… если они хотя бы слабой степени обучаемы.
Так дикого, еле грамотного мальчишку, выросшего в Заволжских степях, помещали в Кадетский корпус. До этого он, может, в основном лазил по деревьям и гонял на санках зимой, а его папа и мама отличались от крестьян только тем, что мордовали их, как хотели. И за несколько лет делали из юного дикаря если не интеллектуала (некоторые, замечу, вырастали и интеллектуалами), то по крайней мере хотя бы человека, способного изъясняться, читать и писать на литературном русском, корявом немецком и скверном французском языках.
Для 90 % евреев современного мира, для 14 или 16 млн человек, высокий уровень образования и культуры — просто норма. Одно из требований иудаизма — «познай Бога своего». Евреи грамотны веками, поколениями, возможно — и тысячелетиями. Они обогнали все человечество по давности поголовной мужской грамотности.
Уже поэтому все еврейские народы имеют огромное преимущество даже перед самыми сильными, богатыми и культурными народами Земли. Даже у англичан только к 1850 году число горожан стало равным числу сельских жителей. У русских до 90 % самой что ни на есть высоколобой интеллигенции во 2–3-м поколениях — потомки крестьян.
Во-вторых, дворяне были богаты. Бедный дворянин Пушкин мог проиграть в один вечер 1000 рублей в карты: годовой доход 50 крестьянских семей. Дворяне были так богаты, что сами этого не замечали и не сравнивали себя с другими.
Евреи тоже очень богаты. До 30 % всего капитала в США, до 20 % всего капитала Европы — в еврейских руках. Если не брать фалаша и йеменских чистильщиков ботинок, то евреи — обладатели очень высокой квалификации, ценные специалисты. А дети чистильщиков ботинок, кстати, тоже запросто могут этими специальностями овладеть.
В эпоху, когда деньги решают почти все, это громадное преимущество порой — решающее. Мало ли кто какие решения принимает? Надо еще экономически обеспечить эти решения.
В-третьих, дворяне были защищены законами. Они могли свободно выехать из страны или въехать в нее, занимать должности, не подвергались позорящим наказаниям, находились под защитой закона.
… А сегодня нет ни одного народа на Земле, который был бы так защищен законами, как евреи. И международными, и национальными. Нет на Земле людей, чья жизнь, собственность, здоровье, общественное положение было бы в большей степени гарантировано.
Никто не имеет больше прав на перемещение из государства в государство, чем евреи. Они ведь не просто едут туда, где лучше, — они беженцы. Они спасаются от антисемитизма. При эмиграции в США еще надо доказать, что вас и правда преследовали. А в ФРГ и доказывать не надо. Подаешь документы — и чиновники обязаны исходить из того, что вас преследовали и вам обязаны предоставить статус беженца. А что такое статус беженца? Это громадные привилегии.
Мои парижские друзья (евреи, если это важно) хотели остаться в Европе и не хотели ни в какую еврейскую общину. Им помог фонд имени Льва Толстого. Хорошо, что есть для русских эмигрантов хотя бы один фонд, способный реально помочь на первых порах эмиграции. Но у евреев-то их много! И эти организации активнее, богаче, обладают несравненно большими возможностями.
Захоти ребята объявить себя евреями, их бы устроили намного лучше и с огромным разнообразием вариантов.
Служить своему государству — выгодно. Государство Российское и простолюдина возведет в дворянство за заслуги, и дворянина продвинет, если достойный, если признает это государство и ему честно служит. Оплата трудов может быть скромной, но ведь и с голоду никак не скончаешься.
Многие политические евреи тоже имеют очень скромные деньги — прожиточный минимум своей страны, и только. Но у них есть надежный источник существования в нашем мире, охваченном безработицей и неуверенностью. Не будь его — пришлось бы думать о себе самим.
Дворянин может не служить Государству Российскому, если рассорился со своей верхушкой или своим правительством. Особенно если есть какой-то источник существования. Так демонстративно жили за границей или безвылазно сидели в имениях недовольные Екатериной или Александром. Ведя такой образ жизни, они не наживали новых имений, но ведь и с голоду не умирали.
Так и еврей, даже имеющий все основания войти в международную бюрократию, может в нее не входить. Может, если считает неправильной и несправедливой политику верхушки этой бюрократии? Тех, кто играет роль и Правительства, и высшей титулованной аристократии невидимого, не обозначенного на карте Государства Еврейского.
Михаэль Дорфман все время подкалывает правительство Государства Еврейского, посмеивается над его нравами: так делал во Франции Вольтер, а в Российской империи — Чаадаев. Дорфман живет в
