Цит. Б. Борхертом (Borchert) в К. Waaijman, Mystiek in het joodse leerhuis, в Speling'АЪ, 1981, № 1, 106.
654
!9J. van der Lans, Kemeruaring, esthetische emotie en religieuse betekenisgeving, Nijmegen, 1998, 19– 20.
655
850 В еженедельнике Tmuw, 23 января 1999 г.
656
F. Maas, Kunst, schoonheid en het religieuze, в Speling 50, 1998, № 3, 7.
657
Цитируется Д. ван Спейбруком в D. van Speybroek, WUgeeft zielaan ееп kunstwerk? в Speling50, 1998, № 3, 28. «Спасибо» (исп.). — Прим. пер.** «По обету» (лат.). — Прим. пер.
658
Ibid., 29.
659
F. Maas, ibid., 17–18.
660
C. Benson, The Absorbed Self. Pragmatism, Psychology and Aesthetic Experience, London, 1993.
661
H. Mertens, Ook schoonheid is een naam voor God. Kunst als bron van theologie, в Collationes 26, 1996, 227–249.
662
N. Frijda, De emoties, Amsterdam, 19932, 373.
663
В широком смысле, безотносительно к лютеровской Реформации. — Прим. пер.
664
«Прилаживание к повседневности» (итал.). — Прим. пер.
665
Здесь и далее Реформация протестантская пишется с прописной, а реформация вообще — со строчной буквы. — Прим. пер.
666
Ibid., 61.
667
М. Rose, Der Ausschlieslichkeitsanspruchfahwes. Deutenmomische Schultheologie und die Volksfrommigkeit in der spaten Konigszeit, Stuttgart — Berlin etc., 1975, 156–169.
668
Ibid., 18-100.Здесь и далее Синодальный перевод слегка изменен в соответствии с текстом автора. — Прим. пер.
