F. Rahman, Islam. An Overview, в F.ncRel(E) 7, 1987, 303–322.
1135
A. Solignac, Piete. II. Au moyen age, в DSp 12, 1986, 1714–1725.
1136
Гийом де Сен-Тьерри, Золотое послание, № 27 (SC 223, 166–167).
1137
1. Noye, PUti. III. Depuis le 16' siecle, в DSp 12, 1986, 1725–1744.
1138
A. Auer, Frommigkeit. II. Frommigkeit als menschliche Grundhaltung, в LThK 4, 1986, 400–405.
1139
Womdenboek der Nederlandsche taalXXUl, 1987, 933–951.
1140
Historisches Worterbuch der Philosophie 2, Darmstadt, 1972, 1123–1126.
1141
H. Thilo, Akzente evangeliscker und, katholiker Frommigkeit, в Iebendige Seelsorge 43, 1992, 15–22.
1142
«Мудрецами» называются «мистики».
1143
Именно: о творении Святого Духа, который есть Шехина.
1144
В Мишне запрещаются эзотерические исследования: «Для того, кто предает свой разум четырем вещам, было бы лучше вовсе не рождаться: “Что наверху? Что внизу? Что было до времени? Что будет после?”» (Хагига 2:1).
1145
118 То есть как Каббалу.
1146
То есть в отношении к этим только что названным вещам.
1147
Текст был написан около 1330 г.
1148
Десять сефирот (или сфирот) суть десять примордиальных сил Бога. Они описывают динамическую структуру скрытого божественного мира. Об этом см. G. Scholem, Ursprung und Anfange der Kabbala, Berlin, 1962, 109–159.
1149
Meir ben Salomo Abi-Sahula — в предисловии к своему Комментарию на Йецира.
1150
