Johannes Cassianus, CoUationes, 1, 23; 2, 5–8; 17, 24.
1695
Ibid., 2, 16.
1696
Ibid., 2, 2.
1697
G. Summa, Geistliche Unterscheidung bei Johannes Cassian, Wiirzburg, 1992, 167–195.
1698
Collationes, 2, 11.
1699
F. Dingjan, Discretio. Les engines patristiques et monastiques de la doctrine sur la prudence chez saint Thomas d'Aquin, Assen, 1967, 79–86.
1700
85 C. Benke, Unterscheidung der Geister bei Bernhard von Clairvaux, Wurzburg, 1991,221.
1701
Ibid.Благоразумие (лат.). — Прим. ред.
1702
Summa Theologiae, Ila-IIae, q. 47, a. 7.
1703
F. Dingjan, ibid., 182–204.
1704
Ibid., 205–228, см. также A. Cabassut, Discretion, в DSp 3, 1957, 1312–1316.
1705
Medium in quo concretizatur finis.
1706
Кармеяитский Устав, гл. XI. См. также К. Waaijman, The Mystical Space of Carmel, Louvain, 1999.
1707
По-еврейски, бхн. См. Е. Jenni, bchn, в THAT I (1978), 272–275; Септуагинта переводит это словом докимадзейн (греч. «оценивать, испытывать, проверять»). Синод, пер.: «Господи сил! Ты испытываешь праведного». — Прим. ред.
1708
Еврейский язык выражает это корнем хкр. См. М. Tsevat, chaqar, в 7WA7’III (1982), 157–160; Е. Jenni, bchn, в THAT I (1978), 274.
1709
В еврейском языке — нга. См.: G. Gerleman, nsh, в THATII (1979), 69–71; F. Helfmeyer, nissah, в TWATV (1986), 473487.** Синод, пер.: «Я не могу ходить в этом, я не привык». — Прим. ред.
