конечно, вам известное. Но борьба на этом не окончилась! Это был разыгран только первый ее фазис. Борьба жесточайшая, непримиримая длится беспрерывно из года в год, из века в век, все возрастая и возрастая в своей ярости, расширяясь и углубляясь в своих размерах. Как это покажется вам, г. Липман? – с усмешкой спросил мэтр.
Ученик, выпучив глаза, только вздернул плечами и чуть слышно пробормотал:
– Конечно, мэтр, история старая… Но подход к ней… Я… я теперь не знаю, что и думать… Я… я совершенно раздавлен… Все, что хотите, ожидал… мэтр… но такое… такое мне никогда и в голову не приходило и во сне не снилось… Он, задумавшись, помолчал. – И извините, мэтр. Откровенно вам сознаюсь, что если бы все это исходило не из ваших уст, а из чьих-либо других и не при такой серьезной деловой обстановке, то мои уши восприняли бы, но ум никогда. Я просто отнесся бы, как к фантастической басне или как к грубой мистификации.
Торжествующая усмешка расплылась по всему лицу мэтра.
– Я вижу, что сказанное мной огорошило вас, Липман. Что же с вами будет, когда я открою вам такие тайны и нарисую перед вами такие перспективы, которые действительно никогда вам и в голову не приходили и во сне не снились?! Поэтому советую вам заранее собрать себе все ваши нервы и так и держать их в вашем кулаке до самого конца. Я вполне понимаю, что вам невозможно сразу освоиться и вместить в себя все то, что я вливал и еще больше имею влить в ваш мозг. Немыслимо в один миг перевернуть все свое миросозерцание, хотя оно было бы сплошным заблуждением, каким оно на самом деле и было у вас. Ведь это заблуждение, как самую несомненную истину, вы исповедовали во всю вашу сознательную жизнь. И оно было вашей непоколебимой верой, – он насмешливо хмыкнул, – вашей путеводной звездой. Не подумайте себе, что мы, высшие, были настолько наивны, что были неосведомлены насчет вашего атеизма. Мы об этом не только знали, но и всеми мерами и средствами поддерживали и укрепляли вас в вашем слепом заблуждении. Вы, конечно, и не подозревали, что вас кто-то ведет в неведомый вам путь, а были убеждены, что сами собственным лбом пробиваете себе дорогу. Такова наша система, Липман, применяемая нами решительно ко всем нашим агентам, работающим на низших ступенях. Наши карты и наши цели мы открываем только особо посвященным, которых мы наметили в самые высшие руководители мировой игры и которые в будущем должны сменить нас. Такая тактика единственно верная, обеспечивающая успех нашему великому делу, установленная на основании многовекового опыта. Тот главнокомандующий, который в начале кампании открыл бы все свои стратегические планы всем чинам своей армии, был бы непроходимым глупцом и был бы побежден. Ведь подумайте себе, если бы вы, наш бессознательный агент, были бы прежде не атеистом, а верующим в Единого истинного Бога? Такие люди, не знающие тайн вселенной, т.е. истинного положения вещей во всем мире, часто переходят в христианство и становятся нашими заклятыми врагами. Ведь при таком обороте дела мы в лице вашем потеряли бы очень ценного сотрудника и нажили бы лишнего неприятеля. Теперь же, когда вы от имени нашего высочайшего трибунала удостоены самой высшей степени посвящения, когда из направляемых и руководимых вы повышены в ранг направителей и руководителей, т.е. фактических вождей и не в одной какой-либо области или государстве, а в целой вселенной, ваше заблуждение, которым вы с таким успехом руководствовались в первые деятельные периоды вашей жизни, было бы не только не полезно, но даже вредно. Отныне, ваши глаза будут открыты. Вам должны быть ведомы самые сокровенные тайны судеб мира сего. И отдернуть завесу, скрывающую эту страшную и восхитительную тайну, начертать перед вами наши грандиозные планы переустройства мира и открыть грядущие перспективы поручено мне.
Дикис вынул сигару, тщательно обстриг ее тонкий кончик висевшей у него на часовой цепочке золотой гильотинкой и только когда закурил ее, приступил к продолжению своей речи.
II
– Конечно, вам не зачем повторять старую библейскую историю, как Бог сотворил первого человека, как выгнал его из рая, как люди, размножившись, впали в такое ужасное нечестие, что Богу пришлось истребить весь род человеческий потопом, оставив в живых только праведного Ноя и его трех сыновей с женами…
Липман рассмеялся.
– Да неужели, мэтр, и эта библейская сказка о потопе имеет под собой достоверность исторического факта? – спросил он.
– Неужели вы думаете себе, что я приехал сюда из-за океана для того, чтобы рассказывать г-ну Липману какие-то нелепые сказки?! Пхе! – резко и грубо оборвал Дикис.
Липман съежился.
– Простите, мэтр, все это так необычайно… – пролепетал он.
Дикис продолжал:
– Ну и что же?! – он усмехнулся. – Богу не везет: и потоп не образумил людей, пуще прежнего развратились. Оскорбленному и разгневанному Богу, видимо, ничего другого не оставалось, как в противовес нечестивым произвести от Духа Своего новый, отличный от всех народ, наделить его высшими дарами и разобщить его от всего остального развращенного и низшего человечества. Народ этот Самим Богом был назван Его народом, Божьим народом, в своих исторических путях был водим Духом Боговым, народ избранный, возлюбленный, царственный и т. д. Конечно, народ этот наш, еврейский. Бог дал ему в обладание землю Ханаанскую – одну из наилучших в древности земель, а в будущем хотя и туманно, но пообещал и всемирное царство. Однако, избрав нас, отличив перед всеми народами, произведя от Духа своего царями, Бог не только не дал нам царствовать над другими народами, а, наоборот, во всю нашу многовековую историю, видимо, только и думал, как бы жесточе покарать, больнее уязвить и унизить наше племя, отдавая в постыдное и мучительное рабство всевозможным низшим народам: то египтянам, то ассирийцам, то вавилонянам, то персам, то грекам, то римлянам, т.е. попросту, самым бессовестным образом издевался над нами, водил за нос и обманывал. Не будем на этой столько же несправедливой, сколько возмутительной и грустной истории задерживаться, так как она всякому школьнику известна. Разгадка в том, что Он по Своему тираническому нраву и из нас, Своих царственных детей, хотел сделать безгласных, послушных рабов. А ведь мы – сыны Его и, как таковые, как будто имеем право на нечто большее, чем быть презренными рабами. Праотцы наши покорно слушались Его велений и доверчиво и терпеливо ожидали обещанного им Мессию-Избавителя, Который осуществит обетования Отца-Иеговы, избавит их от нищеты и рабства и устроит на земле вечное царство Израиля. Но проходили века, проходили целые тысячелетия, а положение нашего племени не только не изменялось к лучшему, но из века в век становилось все безнадежнее и хуже. После короткой эпохи царя Давида и первых лет Соломона, когда звезда Израиля действительно высоко вознеслась над землей, Бог, в конце концов, лишил Израиля его родины и разметал предков наших по всем четырем ветрам.
– От беспрерывно обрушивавшихся на головы наших отцов ужасных бед и несчастий терпение их истощалось. Они часто стали отпадать от истинного Бога в идолопоклонство. Ну, вы сами знаете, что Иегова посылал к Своему народу пророков с увещаниями снова обратиться к Нему и терпеливо ждать обещанного Избавителя, а за терпение, страдания и муки сулил Царство Небесное за гробом. Ну, что ему журавль в небе?! Дай синицу в руки. Народ жаждал свободы сейчас, здесь, на земле, хотел не страдать, не рабствовать, а царствовать и наслаждаться. У всякого народа, будь он на месте Израиля, лопнуло бы терпение. Пророки нашли объяснение, что Бог карает людей за первородный грех. Нечего сказать, логическое объяснение! Разве Израиль не мог возразить: не мы этот грех совершили. И разве не жестоко карать бесчисленный ряд поколений не за грех даже, а за маленькое непослушание прародителей?! Где же тут справедливость?! Что касается неверности и нечестия праотцев наших, то, как же людям быть верными и благочестивыми, когда беспрерывными и страшными бедами они доведены до полного отчаяния?!
– Такое неустойчивое положение, т.е. то отпадение Израиля от своего Иеговы к идолам, то возвращение к Нему, длилось целые тысячелетия и не было определенности, не намечалось впереди и выхода. Мудрецы наши, философы, мозг народа, такой странной и страшной судьбой своего родного племени были не мало озадачены и глубоко задумывались над этим вопросом. Занявшись сравнительным изучением истории Израиля и его соседей-иноплеменников, они пришли к неожиданному выводу, что как
