двух противоположных идей развития, т. е. идей максимизации противоположных (противоречивых и одинаково полезных) качеств, и третьего, главного, управляющего и системно объединяющего элемента - полезного эффекта, обеспечивающего развитие.

Главный индуистский Бог как раз и соответствует системе знаний о развитии. Это триединый Бог: два противоречивых Бога - Вишну и Шиву (созидательный и разрушительный), и над Ними - главный, хотя и отдаленный от верующих, Бог Брахма, объединяющий Их в единое целое.

Но индуистский триединый Бог есть не что иное, как сохраненный (под другими именами) древнеславянский триединый Бог»внутриутробного», внутриприродного, православного периода развития человечества - Великий Триглав: созидательный Свентовид, разрушительный Перун и их начальник - Сварог («Велесова книга»).

И там и там триединство означает неразрывную системную целостность, которой подчинено великое множество рядовых божеств, ведающих всеми сторонами человеческой жизни.

«Родившись», т. е. выделившись из Природы, человечество, развиваясь и взрослея, должно снова придти к триединому Богу, который отражает объективную реальность - существование двух противоположных Божественных систем и их общего начальника - Вселенского Бога. Придти в той же роли, что и в древности, - равноправного партнера теперь уже видимых, знаемых Богов - Небесного и Подземного.

Но чтобы видеть и знать Богов не изнутри, не»внутриутробно», а со стороны, по–взрослому, нужны новые знания о Природе и новое качество - способность к саморазвитию. И знания, и способность к саморазвитию - сравнимые по мощи с Божественными.

На их приобретение у человечества ушло более четырех переходных тысячелетий младенчества и детства. Вот в течение этого переходного времени ему и требовалась вера (!) в двух невидимых Богов– Учителей. Поэтому и существовали религии, представляющие собой различные комбинации вер в одного, двух, нескольких и множество Богов.

Таким образом, сегодня только Россия с её православным прошлым и стержневым русским народом видит будущий путь развития человечества - к вере в единого Вселенского Бога и саморазвитию. Следовательно, только она может возглавить коллектив земных цивилизаций, чтобы сообща, всем человечеством осуществить прорыв к прямому, видимому контакту и сотрудничеству с нашими родительскими, а затем и с другими вселенскими живыми мирами.

Но реальная возможность реализации лидирующей роли России в будущих планетарных процессах создалась только благодаря тому, что в результате 1000–летнего рывка из младенчества в юность русская цивилизация приобрела следующие четыре качества:

1. Качество донорства, соответствующее её предназначению. Благодаря этому к России будут всегда тянуться остальные народы мира.

2. Гармоничность мышления. Одинаковая развитость обоих видов мышления - правополушарного (образно–системного) и левополушарного (логико–счетного) обеспечивает высочайшее искусство саморазвития.

А бесценный опыт двубожной религии и нынешняя безрелигиозность обеспечивают русскому народу - единственному на планете - еще и относительную безынерционность, легкость на подъем в религиозную надсистему, в непосредственное подчинение Вселенскому Богу, стоящему над (!) нашими родительскими Богами.

При этом особое значение имеет место русской цивилизации в жизненном цикле развития мыслительных качеств. Дело вот в чем.

Мышление и человека, и цивилизации в течение жизни эволюционирует в направлении от начального, чисто правополушарного, в сторону гармоничного сочетания обоих видов, а у многих и преобладания левополушарного мышления. Но в процессе старения логика и счет постепенно отмирают, и мышление снова становится правополушарным. При этом нормально развивавшиеся люди и цивилизации переходят к мудро–системному правополушарному мышлению и становятся уважаемыми»старейшинами»общества или человечества. А цивилизации, прожившие в рабстве, как западно–европейская, переходят в состояние старческого маразма и бесследно исчезают, а на их месте со временем вырастает новая цивилизация.

Так вот. Русская цивилизация только–только вошла в период гармоничного сочетания противоположных мыслительных качеств, поэтому в области мышления у неё сейчас нет конкурентов.

3. Русский язык. Он является самым умным языком на планете (раздел 3.2.2), и с этим согласны все лингвисты мира. Из этого следует, что через два - три поколения именно он станет международным языком общения планетарной элиты, а также, поскольку он является прямым потомком древнеславянского (общекосмического) языка, то и языком общения с другими космическими мирами.

4. Общинный способ самоуправления. Он является родным для русской цивилизации. А когда живому сообществу нужен этот способ? Тогда, когда в опасной жизненной ситуации общего кризиса оно испытывает острую нехватку ресурсов, в т. ч. главных из них - знаний и времени. Но ведь сейчас человечество оказалось именно в такой ситуации! И только катастрофически сузившееся мировоззрение власть имущих выродков во всех странах (в результате самопроизвольного эволюционного вырождения) не позволяет широким массам людей осознать это. Так что и с этой точки зрения для лидирующей роли в наибольшей степени востребован именно русский народ.

Таким образом, в ближайшие сотни лет лидером планеты, т. е одновременно и руководителем, и первопроходцем, будет русский народ. Он и приведет человечество во вселенское сообщество живых миров, развивающееся как единое целое в трех соседних физических мирах: вещественном (в ядрах всех планет), вещественно–полевом (на поверхности всех планет) и полевом (в космосе). (В перспективе же, в среднем, самыми и одинаково важными для человечества будут две цивилизации: первопроходческая русская и оптимизационная иудейская.)

* * *

А о православии можно только грустить, как мы грустим о далеком–далеком, раннем–раннем детстве, в которое нет возврата. Русь уже никогда не будет ни православной, ни святой, как взрослый человек никогда уже не станет ребенком. Повториться можно, только уйдя в иной мир и снова родившись - и никак иначе! Но православие всегда будет влиять из глубины подсознания на проявления наших древних славянских качеств, помогая нам на пути в будущее.

Чтобы тут цитаты не постили про греков что они православие принесли. Они принесли христианство.

И называли они его как ни странно»ортодокс», где»орто» - правильный, правый,«докс» - говорить, славить.

Вы читаете РОДные Боги
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату