31
Да не было уже никакого „рода“ Полоцких князей давным-давно. Тем более в Ливонскую войну.
32
А вот „дворян“ в то время ЕЩЁ не было. Даже если ты пишешь „фантастический детектив“, всё равно ТАК вольно обращаться с историческими данными не стоит.
33
Ну да, другого места для пленных не нашёл. Только у себя в столице.
34
Ну да, работы антрополога Герасимова, восстановленный по черепу из могилы. Насколько этот облик соответствует истинному, да ещё времён Ливонской войны остаётся только гадать.
35
С какой стати?
36
Для чего тогда она начала с этой бодяги про сварогов-иисусов?
37
Самые разнообразные. Точно так же, как у.. г-мм... „ассирийской царицы“, а по совместительству „генерал-полковника казачьих войск“. И та и другая одного поля ягоды. Самозванки.
38
А в других своих книгах автор Иисуса иначе, как, как бы это помягче выразиться... „пассивным гомосексуалистом“, не именует.
39
Зачем тогда вообще принимали?
40
На самом деле инициатором сожжения Александрийской библиотеки был халиф Омар, заявивший „Если эти rubt проечат Корану, то для чего тогда они? А если протеворечать, то тем более. '
41
Каких властей? Египетских? Александрийская библиотека в Александрии, тогдашней столице Египта же и находилась.
42
Ничего подобного. В 'Повести“, как раз, всячески подчёркивается, что Русь приняла именно ортодоксальное христианство Византийского образца. И все первые митрополиты были, оттуда, назначаемы Константинопольским патриархатом. Ему же и подчинялись. А иначе и быть не могло. И автор 'Повести“ Нестор не мог быть и не был никаким арианином, а, напротив, принадлежал к именно к Византийской кофессиии.
43
О, как! Орденские. А в особенности, наверное, Ливонский Орден создавший на землях отведённых ему Андреем Боголюбским СВОЁ орденское ГОСУДАРСТВО.
44
А вот этот бред даже и комментировать не хочу
45
