Актуальность прекрасного

наука

118

Платон. Государство 595 Ь; 607с

119

Платон. Федр 275 е.

120

Эйдетическая редукция — первый этап феноменологической редукции, задача которой состоит в блокировании естественной установки (обыденного сознания, не задающегося вопросом о статусе объективной реальности и о формах и способах ее данности сознанию).

121

чистая поэзия (франц. ).

122

См.: Хайдеггер М. Исток художественного творения. — В кн.: Зарубежная эстетика и теория литературы XIX–X вв., с. 285—86.

123

переход в другой род (греч.).

124

Нус — ум, разум (греч.). В развитии интеллигенции до познания Гегель выделяет три этапа: созерцание, представление, мышление. Мышление, в свою очередь, должно пройти три ступени: рассудок, суждение, разум. Рефлексия на ступени разума, которую Гегель иногда характеризует как noys, есть рефлексия мышления в себя. Именно на этой

ступени возможно познание таких предметов, как свобода, дух, Бог.

125

Впервые: Was ist Literatur? Beitrage von H. G. Gadamer, Helmut Kuhn, Gerhard Funke. Munchen — Freiburg, 1988, S. 18·—45 (Phanomenologische Forschungen, Bd. 11).

Перевод выполнен по этому изданию. На русском языке впервые — Философские науки, 1989, № 2. Перевод А. Я. Ярина, 1991 г. Сверен В. С. Малаховым.

126

hypoceimenon — субстанция, букв.: подлежащее (греч.)> oysia — сущность (греч.),

127

См.: Block ?. Das Prinzip Hoffnung, Bd. 1. Berlin, 1951

128

См.: Платон. Федр 275 a — b.

129

См.: Платон. Письма VII 343 d.

130

См.: Gadamer H. G. Pia tos ungeschriebene Dialektik. — Gadamer H.G. Kleine Schriften, Bd. 3, S. 27–49.

131

Платон. Письма Vil 341 с — d.