132
Неявная полемика с французской семиотической школой в литературоведении (Р. Барт и другие), продолжая традиции которой Ж. Деррида утвеождает примат письма над речью.
133
устная поэзия
134
Противоречие между духом и буквой, то есть содержанием и формой его воплощения, составляло главную проблему средневековой экзегетики и раннепротестантской герменевтики.
135
В оригинале — auslegen (истолковывать и в то же время раскладывать на части).
136
Имеется в виду труд Р. Ингардена Литературное произведение искусства (1931). См.:
137
См.:
138
См.:
139
См. статью О круге понимания в наст. изд. (с. 72—2).
140
См. примеч. 6 к статье Философия и поэзия.
141
Гадамер имеет в виду стихотворение Гельдерлина Сократ и Алкивиад (см.:
142
Согласно сведениям, сообщаемым Оскаром Беккером «о высказываниях Э. Гуссерля по различным поводам на лекциях и т. п.» (Becker О. Von der Hinfalligkeit des Schonen und der Abenteuerlichkeit des Kunstlers. — Festschrift Edmunf Husserl. Tubingen, 1929, S. 36, Anm. 1). Ср. также: Ideen I (Husserliana III, S. 50 f, 163).
143
Первые строки стихотворения Э. Мерике, положенного на музыку Г. Вольфом.
144
См.: Платон. Государство 603 Ь — с; 606 Ь.
145
Впервые: Philosophische Rundschau, N 15, S. 291—99. Перевод выполнен по изданию: