Догмат искупления в русской богословской науке

851

Левитов П. В защиту юридической теории… Примеч. на с. 587.

852

См. об этом выше, также у Будрина (Отзыв о сочинении Несмелова… С. 207). «Необходимая средняя посылка» в «юридической» схеме — удовлетворение правде Божией, прекращая карательное действие этой правды, с необходимостью приводит к спасению всех в силу одного удовлетворения.

853

Иларион (Троицкий), архим. Краеугольный камень Церкви // Сб. в память столетия Московской духовной акад. Ч. 1. Сергиев Посад, 1915; Он же. Вифлеем и Голгофа // Отдых христианина. 1916. № 12.

854

Елевферий (Богоявленский), митр. Об искуплении. Предисл. С. VIII.

855

Серафим (Соболев), архиеп. Искажение православной истины… С. 42.

856

Нечаев П. Правда Божия и неправда человеческая… С. 588, 582.

857

См.: Елевферий (Богоявленский), митр. Об искуплении. С. 89.

858

Там же. С. 10.

859

Серафим (Соболев), архиеп. Искажение православной истины… С. 84.

860

См.: Елевферий (Богоявленский), митр. Об искуплении. С. 194, 174; Макарий (Оксиюк), митр. Учение святого апостола Павла… С. 39, 48; Нечаев П. Правда Божия и неправда человеческая… С. 596.

861

См.: Гнедич П., прот. Изложение догмата искупления в трудах покойного патриарха Сергия // ЖМП. 1949. № 10.

862

Айвазов И. Догмат искупления // ЖМП. 1952. № 1.

863

«Всякая наука для своего развития требует хорошей специальной школы и образованной аудитории. Без первой она лишается питающего источника и объективного фундамента… Естественно, что русское научное богословие принадлежит новейшему времени и сосредотачивается по преимуществу около учено– академических центров, едва сто лет тому назад получивших научную организацию» (Глубоковский Н., проф. Русская богословская наука в ее историческом развитии и новейшем состоянии. Варшава, 1928. С. 3).

864

В отношении литературы, изданной до 1918 года, приведенная библиография может быть признана исчерпывающей, но этого нельзя сказать в отношении периода последующего.

865