«Нет, – считали мы, – покупать диплом – по меньшей мере опасно и глупо».
Однако оказалось, что среди местного населения этот бизнес процветает. А дело в том, что многие израильтяне трудятся на «руководящей работе», не требующей никаких специфических знаний и навыков. Тем не менее об ладателям дипломов, тем более престижной второй степени, на таких работах полагается существенная надбавка.
Вначале разразился громкий скандал с дипломами Латвийского университета. Тогда жаждущие если не знаний, то хотя бы дипломов израильтяне обратили свой взор на Румынию. Предприимчивый хайфский араб Мухаммад Джет нашел в Румынии типографию, в которой изготовлялись бланки дипломов для молдавского университета «Ион Крянгэ». Формы для печатания в типографии сохранились, и оборотистый Мухаммад вместе с румынами наладил выпуск поддельных дипломов. Товар пользовался широким спросом у израильских учителей, директоров школ, людей, работающих на выборных должностях… Вторую степень, то есть законченное высшее образование, можно было приобрести за две тысячи долларов, а стоимость кандидатской степени доходила до десяти тысяч.
Фальшивый диплом давал в результате вполне реальные деньги. До трех тысяч шекелей в месяц можно было прибавить к зарплате благодаря «румынскому диплому»! Даже простая учительница с десятилетним стажем, получив таким образом «вторую степень», получала к зарплате добавку в восемьсот шекелей в месяц.
Наибольшим спросом пользовались дипломы «психологов» – они необходимы социальным работникам. Надо ли говорить, что получатели этих дипломов сроду не открывали ни одной книги по психологии?
Однако постепенно невежество обладателей дипломов стало проявляться. Например, у некоторых учителей спросили, на каком языке они писали дипломные работы – если не владеют ни русским, ни румынским, а английский знают едва-едва. Кое-кто ответил, что потерял па мять в результате автомобильной катастрофы (причем выборочно – амнезии подвергся участок, связанный с обучением в молдавском университете). Другие растерялись…
Следует обратить внимание на снисходительность израильской Фемиды. Стоит заметить, что к русскоязычным нашим соотечественникам она сурова и беспощадна. Однако к местным жителям был проявлен поистине пролетарский гуманизм. Никого из обладателей фальшивых дипломов не выгнали с работы. Мало того – ни у кого из обладателей фальшивых дипломов, благодаря которым они получали существенные надбавки, не потребовали вернуть незаконно полученные деньги.
Однако не только молдаване и арабы оказались замешанными в снабжении израильтян фальшивыми «высшими образованиями». Два английских вуза – университет Линкольна и Лондонский муниципальный университет – оказались заподозрены в продаже дипломов израильтянам. Общее количество купленных дипломов составляет примерно пять с половиной тысяч.
В общем, парадокс, который поставил бы в тупик самого Эйнштейна. Покупали дипломы израильтяне, а «купленные дипломы» оказались почему-то у нас. Вы что-то понимаете? Я – нет. Очевидно, моего образования для этого не хватает, хотя диплом я честно добыл своим горбом в Одесском университете, а не купил с рук на рынке Кармель.
БОГ-ТО БОГ, ДА И САМ НЕ БУДЬ ЛОХ
Выкуп пленных
Одна из главных заповедей еврейской общины – «пидьон швуим» (выкуп пленных). Веками по синагогам ходили посланцы, собирая деньги на выкуп евреев из плена жестоких крымских татар, хитрых турок, лакомых до чарки запорожских казаков. Выкупить пленного еврея, томящегося в застенках у чужеземцев, считалось самым что ни на есть богоугодным делом. Даже целые разделы законов, относящихся к выкупу пленных, написали. Скажем, нельзя выкупать пленных за чересчур большие суммы – чтобы не было соблазна у иноверцев снова и снова похищать евреев. Женщин надо выкупать раньше, чем мужчин, чтобы не успели насильно выдать их замуж. Если есть подозрение, что находящийся в плену еврей готов сменить веру, чтобы облегчить свои страдания, – надо как можно скорее его выкупить, чтобы он снова оказался в среде соотечественников…
И, разумеется, заповедь «выкупа пленных» относится именно к пленным, похищенным, угнанным в рабство, а не к уголовным преступникам, отбывающим наказание.
Казалось бы, те мрачные времена давно ушли в прошлое. Практически нигде уже, кроме буйного Кавказа, не похищают людей с целью выкупа. А уж случаи, когда паны бросали своих арендаторов евреев в подвалы замков, остались только в исторических романах.
Тем не менее иногда на улицах Израиля вы можете увидеть людей, собирающих средства на «пидьон швуим» – выкуп пленных. Чаще всего это крайне правые активисты, которые собирают деньги на адвокатов для таких же крайне правых, сидящих в тюрьмах Израиля. Я в таких случаях всегда жертвую, хотя и понимаю, что в чистом виде к «выкупу пленных» это пожертвование не относится.
Еще можно найти людей (точнее, они сами вас найдут), которые собирают деньги на помощь еврейским заключенным, сидящим в тюрьмах Латинской Америки и Юго-Восточной Азии. Условия отсидки в этих тюрьмах вплотную приближаются к боевым, но все-таки приходится признать, что большинство еврейских арестантов находится там не по национальному признаку, а за контрабанду наркотиков. И когда читаешь стоны о том, что в Индии какому-то Ицику в чемодан незаметно «подкинули пятнадцать килограммов марихуаны», то как-то слабо верится…
В общем, история эта началась в Нетании. Туда прибыл из Соединенных Штатов некто Аарон Г. с целью сбора средств на «выкуп пленных». Каких пленных? Бумага, прилагаемая к устному рассказу, гласила, что в Латинской Америке по недоразумению арестован израильтянин, ныне живущий в США. С его арестом семья оказалась в бедственном положении, и деньги, собственно говоря, нужны именно на поддержку семьи. Потому что бесплатных адвокатов предоставляют даже бесчеловечные латиноамериканские режимы…
А надо сказать, что профессиональные сборщики денег никогда не ходят наугад «от двери к двери» – пустая потеря времени. У них есть списки богатых людей, которые в определенных случаях чего-то дают на благотворительность. У Аарона тоже оказался адрес одной довольно зажиточной семьи Н., регулярно помогавшей евреям.
Гость, одетый в обычную «харедимную» одежду системы «сюртук-шляпа», позвонил в дверь, представился и рассказал душещипательную историю. В своем рассказе он был настолько убедителен, что семья Н. тут же выделила на помощь «пленному» три тысячи долларов.
Сумма хотя и приличная, но явно недостаточная для находящейся в Америке семьи, которая осталась без копейки. И тогда Аарон попросил устроить на вилле у семьи Н. штаб по сбору средств – все работы он берет на себя, телефонные счета будут оплачены из сборов, с семьи – только одно спальное место, где Аарон будет ночевать.
Конечно, таким образом работать легче. Ведь одно дело, когда к вам в двери стучится неизвестно кто, другое – когда вас приглашают на виллу к известной в городе семье. Много можно было бы собрать…
Встреча посланца, занятого сбором средств для «выкупа пленных», с семьей Н. состоялась в пятницу, и братья пригласили Аарона провести у них субботу, чтобы с воскресенья заняться уже святым делом помощи евреям. Аарон согласился… Но лучше бы он этого не делал.
Приведу пример. Если, например, вы не провели в российских тюрьмах десятки лет, то не пытайтесь разыграть из себя «вора в законе». Вас моментально разоблачат, и такая попытка кончится поистине печально. А если вы не «хареди» (сиречь не ультраортодокс) и не живете в этой среде – вам не поможет ни самый черный сюртук, ни самая большая шляпа. Прикинуться «хареди» невозможно (то есть, наверное, возможно для профессионального разведчика, но уж для любителя – никак). Нужно знать правило благословений, порядок субботнего кидуша (утреннего и вечернего), наконец – нужно уметь поддержать беседу за субботним столом. Во всех этих действиях гость семьи Н. обнаруживал странную неуверенность…
Утром семейство отправилось в ближайшую синагогу. Естественно, взяли с собой гостя. Там его, поскольку он пришел с уважаемыми прихожанами, вызвали к Торе – но и здесь Аарон не проявил достаточной лихости, прочитав положенные благословения лишь по книге. А что же до «биркат а-гомель» – благословении за избавление от опасности – то «хареди» вообще не знал, что это такое…
Вернувшись в дом, братья Н. незаметно провели семейное совещание. Им, видите ли, начало казаться, что собирающий на «выкуп пленных» ультраортодокс на самом деле обыкновенный мошенник.
Но как это выяснить, чтобы не обидеть, возможно, ни в чем не повинного человека? Кто знает, может,
