руководитель воспрепятствовал испытуемому владеть своим рассудком, сумев вселить в него одну преобладающую мысль, которая исключила появление какой-либо другой.
РАЗУМНОСТЬ ОПЫТА. Ум может в одно время вполне охватить только одну мысль; и если руководитель изучил искусство вселять в него одну мысль, то он получает возможность сламывать сопротивление, которое субъект мог бы противопоставить этой внедряемой мысли. Экспериментатор таким образом приобретает влияние над испытуемым и делает первый шаг к тому, чтобы быть компетентным гипнотизером и умелым экспериментатором.
КЛЮЧ К УСПЕХУ. В продолжении этих уроков надо постоянно иметь в виду, что искусство влиять на ум других людей дает ключ к успеху во всех жизненных ситуациях. Даже в том случае, если вы не пожелали пользоваться этими уроками в качестве гипнотизера, они должны иметь весьма важное значение для изучения жизни, для приобретения влияния на людей, с которыми придется встречаться в деловой и общественной жизни.
ОПЫТ ЗАМЫКАНИЯ ГЛАЗ. К этому опыту следует приступать не ранее, как вполне овладев предыдущими. При этом выбирается самый восприимчивый субъект из присутствующих и сажается на стул спиной к остальным.
Руководитель становится перед испытуемым, немного в стороне, и приказывает пристально смотреть себе в глаза. Спустя примерно десять секунд он закрывает пальцами глаза испытуемому. Взяв его за пульс большим и средним пальцами, предписывает сохранить под опущенными веками прежнее направление взгляда, и произносит медленно и настойчиво:
«Вы теперь не должны ни минуты думать, или упражнять свой разум. Вся сила вашей воли и воображения должна быть должна быть отдана на то, чтобы сосредоточиться и
Затем он медленно и тихо отнимает от глаз свои пальцы и повторяет свое внушение, прибавляя:
«Вы не можете открыть своих глаз; пробуйте, сколько хотите; вы должны будете держать глаза закрытыми, крепко закрытыми, совершенно закрытыми, и не откроете их».
Испытуемый тщетно будет стараться раскрыть глаза, так как мысль о том, что они не откроются, засела у него в мозгу, то он потеряет контроль над веками так же, как это было в предыдущем опыте, при разъятии рук. Он может изо всех сил стараться открыть глаза, и, может быть, через десять-двенадцать секунд это ему удастся. Тогда рекомендуем повторить опыт, причем экспериментатор скажет:
«Очень хорошо: не правда ли, что вам очень трудно? Повторим это еще, но на этот раз вам невозможно будет открыть глаза до тех пор, пока я не позволю».
Повторяется тот же опыт в прежнем виде; но после того, как испытуемый тщетно попробовал открыть глаза, руководитель щелкает пальцами, говоря:
«Так, теперь довольно. Мое влияние кончается. Вы снова получаете полный контроль над собой. Проснитесь!»
УСПОКОЕНИЕ СУБЪЕКТА, ПОДВЕРГНУВШЕГОСЯ ОПЫТУ. После этого опыта, ведущего уже собственно к гипнотизму, советуем руководителю положить свои руки на лоб испытуемого и спокойно с ним поговорить.
Экспериментатор должен вызвать в нем вполне довольное и благодушное настроение, затем должен внушить ему, – а это легко можно сделать, – чтобы тот считал его безусловно своим другом и верил бы, что руководитель старается удалить от него все, могущее повредить ему. Ободряя таким образом испытуемого и возбуждая в нем дружеские чувства и полное доверие, он сам увидит, что и тот в свою очередь интересуется этими опытами и готов им содействовать своим полным вниманием; а это уже большой залог успеха.
НЕВОЗМОЖНОСТЬ НЕУДАЧИ. Надо помнить, что ни один из вышеописанных опытов не может не удаться, если только руководитель найдет подходящего субъекта и выполнит все предписанное в точности до малейших подробностей, ничего не опуская в данных указаниях.
ОПЫТ С ЗАПРЕЩЕНИЕМ ГОВОРИТЬ. Итак, мы были заняты все время задержанием и приостановкой мускульной деятельности.
Это пока только один маленький шаг вперед. Пожалуй, читателю покажется смешным, что можно запретить говорить или, например, бодрствующего человека заставить забыть свое имя и не давать его произнести вслух. Но если вспомнить, что человеческий мозг может удерживать одновременно только одну мысль, господствующую над всеми другими, то станет понятным, что и этот опыт может быть исполнен так же легко и успешно, как и предыдущие. При этом, однако, надо заметить, что опыт должен быть производим только над лицами, которые оказались особенно восприимчивыми, и с которыми руководитель уже вполне успешно проделал другие опыты.
Проведение опыта состоит в следующем: испытуемого ставят прямо перед собой, спиной к собранию; затем кладут обе руки на боковые стороны его тела, точно так, как при опыте «падения вперед».
Здесь точно так же требуется все время смотреть в глаза экспериментатору, смотрящему в свою очередь прямо в переносицу субъекта. Затем экспериментатор слегка наклоняет голову и громко произносит:
«Вы должны быть вполне внимательны, Вы забыли свое имя и не можете его выговорить. Вы не можете его вспомнить. Вы его больше не знаете. Вы не можете произнести ни звука. Вы его совсем забыли».
Он отнимает руку, отступает на шаг назад, указывает пальцем на переносицу субъекта и суровым тоном повторяет:
«Вы не можете выговорить своего имени».
Предоставив три-четыре секунды для попытки выговорить имя, руководитель щелкает пальцами и говорит:
«Очень хорошо; теперь вы его знаете. Как ваше имя?»
После этого испытуемый с видимым облегчением громко произносит свое имя.
ОН НЕ МОЖЕТ НИ ДУМАТЬ, НИ ГОВОРИТЬ. Предположение, что испытуемый знал свое имя и мог бы его произнести, если бы захотел, совершенно ложно, в этом мы имели возможность неоднократно убедиться. Если опыт проведен правильно, испытуемый не может ни думать, ни говорить, хотя он, по-видимому, находится в бодрствующем состоянии. Сам руководящий, считая себя нормальным, в действительности находится в полнейшем самосозерцании, предшествующем возникновению гипноза, когда последний производится в бодрствующем состоянии.
ОПЫТ ВЫЗЫВАНИЯ ТЕЛЕСНЫХ ОЩУЩЕНИЙ. Этот опыт имеет совсем особенное значение, доказывая, что гипнотизер, овладевший сознанием испытуемого в бодрствующем состоянии, может вызвать в нем галлюцинации чувств, хотя в известных границах, но тем не менее свидетельствующий о значении гипнотизма, как терапевтического средства.
Само собой понятно, что если можно в человеке, находящемся в бодрствующем состоянии, возбудить ощущение теплоты через посредство руки, то можно произвести и противоположное при лихорадочных состояниях. Можно, например, у больного, который совсем не спит, уменьшить внушением неприятное лихорадочное ощущение и чрезмерный жар сменить чувством приятной прохлады. Каждый из описанных здесь опытов не имеет притязания на слово «гипноз», и руководитель не должен при своем испытуемом даже произносить это слово.
Испытуемого сажают на стул, спиной к собранию. Стоя перед ним, руководитель приказывает ему смотреть себе в глаза. Руки должны совершенно безжизненно лежать на коленях. Затем руководитель медленно произносит:
«Закройте глаза и обратите все свое внимание на правую руку. Как только я дотронусь до нее пальцем, вы будете чувствовать сильнейшую теплоту, переходящую в верхнюю часть вашей руки через палец. Вскоре вся ваша рука сделается горячей, и ее будет жечь. Это будет ощущение сильного жара. Вас будет жечь, и вы должны все свое внимание обратить на это. Руке вашей будет страшно больно».
Возбудив таким образом его ожидание, руководитель слегка касается пальцем его правой руки и говорит:
«Жжет. Вы чувствуете жар. У вас ощущение сильнейшего жара. У вас ощущение сильнейшего жара.
