номенклатуры, тогдашней «элиты» («Протоколы советских мудрецов»), псевдодетектив-фэнтази («Князь мира сего», «Имя моё Легион») и т. п.
[219] И большинство из них не задумывается о том, насколько истинны те мнения, к которым они пришли сами или были подведены так, что не могли прийти ни к каким иным, хотя известно, что истина не может выражаться во взаимно исключающих друг друга мнениях.
[220] Точнее сказать: «самовыражопывания».
[221] Это не единственное место в писаниях апостола Павла, в которых он обращает внимание на то, что так называемые «нормальные люди» в их подавляющем большинстве объективно безумны перед Богом:
«Но боюсь, чтобы, как змей хитростью своей прельстил Еву, так и ваши умы не повредились уклонившись от простоты во Христе» (2 послание апостола Павла Коринфянам, гл. 11:3).
[222] Все проповеди апостола Павла лежат в русле пророчеств Исаии, согласно которым распятие Христа имело место в яви, а за смертью последовало воскресение. Но в «Ветхом Завете» гл. 2 Премудрости Соломона содержит пророчество, утверждающее, что при попытке казнить Христа злоба неправоумствующих ослепит их, и потому они не познают таин Божиих. Смысл этих таин Божиих разъясняется в Коране (4:156), согласно которому Бог вознёс Христа, упреждая посягательство на распятие, и тем самым избавил Христа от мучительной казни, которая только привиделась «очевидцам».
Как можно понять из поучений Христа, сохранившихся в каноне «Нового Завета», и как можно понять из Корана причина того, что все «очевидцы» стали жертвами наваждения казни, о котором засвидетельствовали в писаниях
Необходимость искупления жертвой — «мудрость» земной магии. Если это в каких-то обстоятельствах и эффективно, то по своему действию аналогично вытаптыванию мин на минном поле добровольцами или теми, кого начальники обрекли на смерть. Вседержитель всемогущ, и Он — обладатель прощения людям даже при их нечестии, поэтому Ему лично жертвоприношения не нужны. Кроме того, Вседержитель не связан и необходимостью выкупать жертвоприношением человечество у кого бы то ни было. «Князю мира сего» люди сами подчиняют власть наместничества на Земле, которую должны осуществлять они, а не кто- то другой. Реальной власти того, кого в церковной традиции именуют «князем мира сего» нет, его «власть» только над теми, кто ему подчиняется сам, уклонясь от веры Богу. Поэтому нет причин для того, чтобы кто- то принимал на себя миссию стать «жертвой искупления».
Относящиеся к этому вопросу фрагменты пророчеств Соломона и Исаии и кое-какие комментарии к ним см. в Приложении 7.
[223] Частично достоверную, а частично не достоверную, но правдоподобную, поскольку проверить каждое опубликованное утверждение о чьей-либо порочности выше сил человека. Статистически предопределено образом жизни общества, что среди всех приводимых утверждений есть просто клеветнические, возникшие из недоброжелательности, передаваемые от одного к другому и тиражируемые по предубеждению, обусловленному реальной нравственностью публикаторов.
[224] Именно поэтому ключевыми материалами Концепции общественной безопасности и концептуальной деятельности ВП СССР являются:
[225] Об обусловленности нравственностью алгоритмики психической деятельности в целом и бессознательных уровней психики, в частности, см.
[226] Это разделение, которому сопутствует формирование бессознательных эмоциональных оценок типа «хорошо — плохо», представляет собой еще одну разновидность алгоритма «разделяй и властвуй».
[227] Термин теории управления «отрицательные обратные связи» следует понимать не в том смысле, что «отрицательные» связи «плохие», а в том смысле, что они организованы так, что на основе информации, поступающей по ним в алгоритм выработки управленческого решения (сигнала управления) вырабатывается такое управленческое решение (сигнал), которое направлено в сторону уменьшения отклонения управляемой (самоуправляющейся) системы от идеального режима. Положительные обратные связи вызывают нарастание ошибки управления. С учетом того, что управление всегда носит субъективный характер, тот набор информации, который оценивается одним управленцем как «ошибка управления», другим может оцениваться как «безошибочное управление».
[228] Тем, кто ратует за возобновление этого подхода в России следует знать, что ныне в России только порядка 10 % детей рождаются без какой-либо выявленной патологии. В таких условиях применение к России спартанских законов обернётся геноцидом покруче всех, что имели место в её истории прошлом.
[229] Их тоже безо всяких к тому биологических оснований относят к вырожденцам, хотя они только в каких-то обстоятельствах проявили какую-то обусловленную культурой слабость, невнимательность и т. п., последствия которой оказались для каждого из них необратимыми, после чего он начал опускаться.
[230] В США пенсии и пособия по нетрудоспособности были введены только в 1930?е гг. при президенте Ф.Д.Рузвельте во многом под давлением исторического опыта СССР. В исторических масштабах это примерно то же самое время, когда проходил упоминавшийся Интернациональный евгенический конгресс. И проблем к этому времени в США было куда как много, что видно и из приводившегося выступления евгеника на конгрессе, хотя система социальной защиты до того времени вырожденцев не поддерживала.
[231] Потребление алкоголя в количестве более 20 литров спирта на «статистическую душу» гарантирует исчезновение пьющего народа в течение трех-четырех поколений. Россия пьет на протяжении последних трех десятилетий более 25 литров в расчете на «статистическую душу». Есть о чём задуматься и состоявшимся алкоголикам, и «культурно» пьющим. Но к счастью, и в этих условиях есть абсолютные трезвенники, и количество их семей растёт год от года.
[232] То есть рассмотрение их вне этого процесса, а тем более изолированно друг от друга — извращение осмысленности жизни.
[233] Подчеркнём: функциональная нагрузка генетически отягощенной периферии не вообще в жизни вида «Человек разумный», а определённо: на нынешнем этапе развития вида.
[234] Об этом было ранее в разделе 2.
[235] Более обстоятельно см. нашу работу «От матриархата к человечности».
[236] Но последнее не касается низведения личности к животному строю психики искусственными средствами (алкоголь, табак, ряд психотропные вещества, наркотики, рок-музыка, под воздействием которой организм подвластного ей субъекта сам вырабатывает наркотики и психотропные вещества и т. п.), что добавляет ко внутренней напряженности зомби и демонов какие-то дополнительные внутренние конфликты.
[237] То есть всё их поведение, даже если они прикованы к смертному одру многие годы, подчинено инстинкту самосохранения. И хотя они сами не способны почти ни к чему, кроме как быть предметом заботы для окружающих и, прежде всего, для их близких, но и в этом есть жизненный смысл: тем самым окружающим предоставляется Свыше возможность раскрыть в себе какие-то качества, стать добрее и что-то понять в жизни, чего они не смогли бы сделать в иных жизненных обстоятельствах. Отказываясь от переосмысления своего образа жизни, именно окружающие
