уже досконально изучил это слово по Книге D и др. источникам. Печать Рака воссоединяет эту символику с числом главы. Остальные стихи продолжают уже известную галльскую символику.[89]
70
'Брат PERDURABO вхож в Санхедрин Шабаша', — твердят мужчины; 'Да он сам и есть Старый Козлорог!' — твердят женщины.
Вот отчего все чтят его; и чем больше боятся, тем больше чтят.
О да, мы хотим Неприличного Поцелуя!
Мы жаждем мистерий Узловатого Дуба и Ледяного Потока!
Мы принесём ему в жертву младенцев наших! И будем плясать в его честь под светом безумной луны!
Однако брат PERDURABO — не более чем ОКО; что это за Око, никто не знает.
Скачите же, ведьмы! Прыгайте, жабы! Наслаждайтесь! — Ибо эта Вселенская Игра и есть радость брата PERDURABO.
КОММЕНТАРИЙ
70 — число буквы Айин, в Таро [Аркан] Диавола.
Глава посвящена шабашу ведьм, [подробное] описание которого лучше сначала прочесть в 'Рыцаре Пейне', а потом уже приниматься за эту главу. Там можно найти объяснение всех намёков — кроме, разумеется, тех, которые мы объясним ниже.
Санхедрин — группа из 70 человек. Око. «Око» на иврите будет Айин, 70.
'Узловатый Дуб' и 'Ледяной Поток' встречаются в признаниях ведьм довольно часто.
Стих 6 описывает [вполне реальный] факт, который [тем не менее] не может быть понятен читателю, какой бы ступени он ни достиг.
В стихе 7 раскрывается содержаните главы: многое во Вселенной носит столь странный и даже неприличный характер, что объяснить это можно лишь капризом Творца.
71
Как для души, так и для тела нет лучше слабительного, чем Пранаяма, нет слабительного лучше, чем Пранаяма.
Как для души, так и для тела, для души и тела нет лучше — лучше и быть не может! — нет лучше, нет, о нет лучше слабительного, нет слабительного лучше, чем Пранаяма — Пранаяма! — Пранаяма! — да, для души и тела нет лучше слабительного, нет слабительного лучше, нет слабительного (как для души, так и для тела!), нет слабительного, слабительного, слабительного лучше, чем Пранаяма, слабительного для души и тела — Пранаяма, Прана — Прана — Прана — Пранаяма! Пранаяма!
АМИНЬ.
КОММЕНТАРИЙ
Эта глава есть простое изложение факта, ради усиления [эффекта] уложенное в форму гимна.
Название напоминает о юношеском богомольном рвении брата PERDURABO, часто укреплявшего дух пением гимнов в этом замечательном памятнике архитектуры его родной Альма Матер.
72
Шемхамфораш![90] Святых имён синклит!
Промолви их устами дикаря —
И мiр погибнет, пламенем горя:
Шемхамфораш!
Не думай, что в космическом огне
Найдёшь хоть что-то, прочное вполне!
Мiр накуски навек разбит.
Имей Он цель, Творец любимый наш,
(Которой нет), то лишь наделать фарш
Из той игры, что в Космосе царит.
Шемхамфораш!
КОММЕНТАРИЙ
