функции, поскольку гибель даже нескольких клеток или беспокойство может вызвать гибель всего организма. Их жалобы, на которые мы называем болью, являются предупреждением об опасности. Участь многих клеток — быстрая смерть, это их предназначение, и поэтому не вызывает беспокойства. Если бы гемоглобин сопротивлялся кислороду, тело бы погибло, и гемоглобин вместе ним. Сын мой, поразмышляй над этим, систематизируя мир в соответствии с Законом Телемы. Ибо каждый индивидуум должен в совершенстве выполнять свою функцию и довольствоваться этим, считая свои обязанности необходимыми и священными, и не завидовать другим. Ибо Свободную Страну можно создать только тогда, когда Воля направляется исключительно на благо всех.
Не думай, о, сын мой, что таким образом я ограничил свободу личности. Каждый человек в такой стране будет выполнять свою истинную Волю, поддерживая порядок, необходимый для всеобщего благополучия, и потому необходимый для него самого. Знай, что высокий уровень достатка нужен для того, чтобы у каждого оставались силы свободное время. Таким образом, физиологические потребности человека удовлетворяются через выполнение его обязанностей в государстве, а оставшуюся энергию он может направить на удовлетворение других частей своей Воли. Поскольку часто люди не образованы и не понимают наслаждения, пусть их обучают Искусству Жизни; готовить аппетитную и полезную по своему вкусу, шить разнообразна одежду по своему желанию и практиковать Искусства Любви. Эти вещи надо обеспечить в первую очередь, и далее они устремятся к высотам поэзии и прозы, музыки, рисования и скульптуры, и к области Разума и его ненасытной жажде знаний. Так пусть же они воспарят!
О, сын мой, сколь долгим было отступление от моей темы о детях; но оно было крайне необходимым, чтобы ты понял ограничения и пределы истинной Свободы. Истинная Воля человека не может вести к его к гибели или к гибели его товарищей; также истинной Свободой не может быть то, что сделает его зависимым. Поэтому знай, что всегда главной частью Воли любого ребенка является расти здоровым, и его опекуны должны пресекать его попытки по незнанию навредить себе, предостерегать его от причины всех бед, незнания, как-то было сказано ранее. Также знай, что частью Воли ребенка является развивать все возможности разума; поэтому опекуны должны бороться с вялостью, которая мешает этому. Но здесь требуется величайшая осторожность, и лучше всего действовать, возбуждая естественное любопытство и удовлетворяя его, чем заставлять делать что-то, хотя иногда последнее может быть явно необходимо.
Далее, в общении ребенка есть один наиболее важный вопрос, о котором я расскажу тебе далее в свете нашего Священного Опыта на Пути Истины. Он заключается в том, что поскольку истинной мысли не существует, любое утверждение в некотором смысле ложно. Даже в море чистого здравомыслия можно сказать, что любое мнение в некотором смысле спорно. Поэтому в каждом, даже простейшем случае ребенка следует обучать не только тезису, но и его противоположности, оставляя решение на усмотрение и понимание ребенка и его опыт. Но более всего остерегайся попыток пристрастить его ум к тем вещам, что находятся вне области очевидных и неоспоримых фактов. Помни, что если ты абсолютно уверен в чем-то, также абсолютно уверены были те, кто учили молодого Коперника. Относись с уважением также к тем неизвестным, кому ты хочешь сообщить знания, ибо они могут быть гораздо осведомленней тебя.
Важно, чтобы ты понял, как можно быстрее, что значит истинная Воля ребенка для его развития. Пойми его идеалы и мечтания; ибо ребенок — это личность, а не игрушка. Вспомни трагикомедию о Наполеоне и римском императоре: не строй дом для дикого козла и не выращивай лес для акулы. Но будь внимателен ко всем сознательным или бессознательным проявлениям Воли ребенка, дай ему все возможности для того, чтобы идти по указанному ему пути. Знай, что дети очень быстро устают от всех ложных Путей, какими интересными бы они им не казались вначале, но истинный Путь не утомляет. Следует открыть его подобным образом и подготовить к нему ребенка, ибо у любого человека свобода выбора есть не всегда. Тому, кто сделал свой выбор, явно неуместно объяснять, что по любому пути невозможно пройти далеко, не имея общих Знаний. Пусть он поймет это, далее тебе следует мудро направить его работу.
О, сын мой, обрати внимание на Слово Публия Вергилия Мара, который был величайшим из магов своего времени: in medio tutissimus ibis, срединный путь наиболее безопасен. То же говорили и многие мудрецы в других странах; то же утверждает и Священная Каббала, размещая Тиферет, человека, красоту и гармонию вещей, золото в царстве металлов и Солнце среди планет, в середине Древа Жизни. Ибо середина — это точка равновесия всех направлений. Так, если ты желаешь прожить жизнь с умом, знай, что ты должен установить это равновесие со всеми вещами, ни упуская ни одной. Ибо нет ничего более чуждого твоей Природе, чем то, что не приведено в гармоничное соотношение с ней; и твое величие несоизмеримо возрастет, если ты достигнешь совершенства в этом искусстве. И нет ничего столь близкого и родного тебе, что не сможет повредить тебе, если этот баланс не будет установлен. Для действия с твоей Волей тебе нужна вся Сила Вселенной; но эта Сила должна быть связана этой Волей, чтобы /0на не встречала препятствий и не отклонялась с пути. И из-за моей любви к тебе я украшу этот тезис следующим примером.
Рассмотрим Любовь. Это разрушительная и разлагающая сила, из-за которой погибли многие. Но без любви человек не был бы человеком. Поэтому твой дядюшка Рихард Вагнер сочинил из нашего учения музыкальную легенду, в которой мы встречаем неизлечимо раненого Амфортаса, поддавшегося соблазну; Клингсора, избежавшего подобной опасности, и потому навсегда изгнанного с Горы Спасения; и Парсифаля, который не сдался, применил истинную Силу Жизни и таким образом совершил Чудо Искупления. Я также написал об этом Поэму, названную «Адонис». Здесь та же проблема, что и с пищей и напитками, с упражнениями и обучением: привести потребность в соответствие с Волей. Ты можешь поститься или пировать; здесь нет правила, кроме Равновесия. И это Учение общепринято среди лучших из людей; поэтому я особо обращу твое внимание на другую часть моей Мудрости. А именно, на необходимость постоянно распространять твою собственную природу на новые уровни на всех планах бытия, чтобы так ты смог стать совершенным Микрокосмом, совершенно непорочным Отражением.
О, сын мой, воистину такое расширение твоей Природы не является насилием над ней; ибо сама ее суть заключается в постоянном росте. Ныне нет Знания, чуждого тебе; хотя само по себе Знание не имеет никакой ценности, пока оно не будет поглощено и согласовано Пониманием. Потому легко и непринужденно развивайся, но во всех областях, иначе ты станешь чудовищем. И если что-то сильно привлекает тебя, исправь это служением его противоположности, пока равновесие не будет восстановлено. Но не пытайся развиваться, поспешно устремляясь к далеким от тебя предметам; если же такая вещь придет тебе в голову, определи путь к ней и затем твердо шагай по нему. Объясню это. Например, ты размышляешь о движении звезд, об их элементах, размере и массе, для этого тебе вначале требуется знание математической науки и физических и химических законов. Итак, во-первых, ясно пойми суть всей твоей работы, составь схему своего разума и расширяй его способности вовне, от ближнего к дальнему, всегда
