преградой, а в другой момент ребенок разрушит ее одним ударом, как будто она была из трухи.

53 DE MYSTERIO PRUDENTIAE о тайне познания

Посмотрела природу, как неисчерпаемы ее силы! Очевидная Воля каждого желудя — стать дубом, хотя у большинства эта Воля не свершается. Потому одна из тайн Магии — искусство управления своей Силой; чтобы не совершать никаких действий, пока не убедишься в их результативности. И поскольку каждое действие имеет эффект на всех планах, как ты сможешь совершать их, если не связан со всеми планами? И по этой причине ты должен хорошо познать не только свое тело и разум, но и Тело Света и все его более тонкие принципы. Но я прошу тебя обратить особое внимание на то, что твои внутренние силы несомненно могут вызывать значительные изменения, но постоянно расходуются впустую. Подумай, ведь эти силы, рассеянные на одном плане, не могут быть направлены на высшую цель и не могут гарантировать успех на другом плане. Сотня желудей, попавших в подходящие условия для верного роста, станет сотней дубов, в ином случае они станут пищей для свиней и так полностью потеряют свою тонкую природу. Пойми же, о сын этой, эту Тайну Обустройства, и применяй ее точно и старательно в своей Работе.

54 DE ARTE ALCHEMIC A об алхимическом искусстве

Здесь я должен дать тебе указания относительно талисманов. Во-первых, для воплощения Воли есть некоторые средства. Например, на бумаге ты можешь в меру своего Искусства изобразить! символическое представление твоей Воли, чтобы его вид напоминал тебе о ней, или же некто другой, увидя его, подчинился этой Воле. Это случай воплощения и обретения Волей формы, что, как было объяснено ранее, справедливо считается Магией. Также, твоя Воля жить вынуждает тебя выращивать хлеб, чтобы потом поглотить его и снова превратить его в Волю. Так множеством путей ты можешь выражать любую конкретную Волю в нужной материи и далее надлежащим ее использованием удовлетворять ее. Воистину, эта Формула является настолько всеобщей, что в ее пределы можно включить все сознательные действия. Также верно и обратное, когда внешние объекты создают потребность, удовлетворение которой также проявляется на физическом плане. Восславь же чудо Таинства Природы, изменяющейся с каждым дуновением так, что нет Части, не соучаствующей таинственным образом во Всем.

55 DE ARCANO SUBTILISSIMO об утонченнейшей тайне

О, Сын мой, внутри тебя сокрыто сверхъестественное могущество, которое по своей природе является воплощением твоей Воли, она ждет должного знака. В этом сокрыты все силы, все воспоминания, большие, чем твои нынешние, в десятки тысяч раз! Потому научись черпать из этой великой Сокровищницы те драгоценности, в которых ты нуждаешься. Ибо все вещи, которые ты можешь по своей Природе, сокрыты внутри тебя; тебе нужно всего лишь определить их и вынести их к Свету своего сознания. Далее, не расточай свое Золото, но вложи его в плодотворное Дело. Далее я не буду писать об Искусстве и Умении самой Священной Тайны, тебе уже известны причины этого. Кроме того, в этом вопросе лучшим учителем будет твой собственный опыт, и твои наблюдения в свете истинной Науки будут направлять тебя. Ибо эго по-прежнему Магическая, непостижимая Тайна, так что я не знаю определенно, пойдет ли твоя Воля по моему Пути или же нет.

56 DE MENSTRUO ARTIS об искусстве переноса

Но не сомневайся относительно способа, посредством чувствительной сущности которого наша Магическая Сила передается объекту нашей Работы. Ибо уже в других физических галактиках мы вынуждены совершенно гипотетически признать существование эфира, чтобы объяснить явления света, электричества и тому подобные; и ни один человек не требует иных доказательств его существования, кроме как отсутствия противоречий с общепринятыми законами. Поэтому тебе, создающему и передающему свою энергию, не требуется спрашивать об этом или других способах для выполнения своей Работы. Я не знаю, почему этот эфир математиков и физиков не может быть астральным светом или творческим посредником или Ауб, Ауд, Аур (они являются Троицей), о которых говорили наши мудрецы. Это размышление может дать очень много физических знаний, ибо то, что вверху, подобно тому, что внизу, и изучение любого Закона ведет к Пониманию всего Закона. Так да познаешь ты в результате, что нет Закона, кроме как Поступать согласно своей воле.

57 DE NECESSITATE VOLUNTATIS о необходимости свободы

Как же примирить это Магическое Искусство с Путем Дао, на котором все достигается через отсутствие действий? Но об этом я уже частично поведал тебе, показав, что ты можешь заниматься Магией только в том случае, если твоя Природа будет совершать ее, ты же на самом деле не делаешь ничего. Ибо не делать ничего — значит не противодействовать ничему, а для Мага не заниматься Магией — значит совершать насилие над собой. Также пойми, что любые действия в каком-то смысле являются Магией, являясь существенной частью той Великой Магической Работы, которую мы зовем Природой. Получается, что ты не имеешь свободной Воли? Воистину так, скажешь ты. Но тем не менее, твоя неизбежная судьба — действовать в соответствии с этой свободной Волей. Ты не можешь делать ничего, кроме того, что соответствует истинной Природе всех вещей и тебя самого, причиной всего сущего является полнота и целостность; всех сил; аминь. Следует ли из этого, что тебе не нужно мыслить и прикладывать усилий? Ты думаешь, что это так, однако не ты ли вынужден думать и напрягаться на Пути Природы? О да, я, твой отец, заботливо работаю для тебя, я смеюсь над твоим замешательством; ибо то, что мне следует делать, было предсказано мне с самого Начала.

58 DE COMEDIA UNIVERSA, QUAE DICTUR PAN о вселенской игре, творимой природой

Потому, о, сын мой, радуйся, что понимаешь все эти Вещи, так как ты являешься одной из тех сущностей (или форм бытия), которых зовут; философами. Все есть непрекращающаяся любовная игра, так радуются наша Госпожа Нюит и ее Господь Хадит; и каждая часть игры есть игра. Вся боль — это острая приправа к блюду наслаждения, ибо сама природа Вселенной изобрела этот бесконечный пир радости. И не знающий этого является столь же необходимым компонентом, как и ты; следует ли тебе изменить все и испортить блюдо? Ты ли главный повар? О да, ибо твой вкус стал прекрасным благодаря твоей великой игре с пищей опыта; и потому ты один из тех, кто радуется. О, сын, мой, так и твоя природа, как и моя, желает, чтобы все люди разделили с нами наш праздник и веселье; поэтому я провозгласил мой закон людям, а ты продолжил это дело в своей Работе Радости.

59 DE САЕСГПА HOMINUM о слепоте человеческой

Также познай мою мудрость о том Видении Космоса, которое я описал, оно ни в какие времена не являлось тебе, ибо в этом Видении выполняется вся Воля. Ты познаешь Вселенную как Ничто, как Одно и как множество и его Игру; и этим ты (кто более не ты) довольствуешься. Ибо в одном аспекте ты также Ничто, в другом — Одно, и в третьем ты сложная и необходимая часть великой системы, потому во всем твоем Бытии нет никаких противоречий. Но я дал свет, дабы глазами мог увидеть ты то, что чувствовал наощупь. Ты спросишь: мой отец, а как быть с теми, кто не знает? Но в Видении ты не можешь сказать так, мой сын! Узнай же от меня тайную мистерию Иллюзии, то, как она действует, другой священный Закон, который скрыт в ее природе, и о твоем действии в ней. Это Тайна Мудрости Магов, ее можно узнать тебе как обитающему в Стране Понимания.

60 ALLEGORIA DE CAISSA шахматная аллегория
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×