'Это есть первая практика Искусства Магии'. (CCXX. II. 22)
12. Пусть Соискатель сконцентрирует свое сознание на Распятии, стоящем на Горе, и отождествит себя с Ним. Пусть он затем хорошо осознает разницу между собственной душой этого распятия и той мыслью, которую она обычно пробуждает в его разуме.
'Это есть третья практика Медитации, и, как это станет ясно, понимание и гармония, и впитывание практик Интеллекта'. (CCXX. II. 22)
13. Пусть Соискатель обратит себя к осознанию Хадит как Единства, которое является Отрицанием.
Это есть седьмая практика Интеллекта. (CCXX. II. 23)
14. Пусть Соискатель живет жизнью сильного и прекрасного существа, гордого и возвышенного, презрительного и жестокого по отношению ко всему низменному и гнусному.
Это есть вторая практика Этики. (CCXX. II. 24, 25, 45–49, 52, 56–60)
15. Пусть Соискатель обратит себя к осознанию Хадита в соответствии с этим 26 стихом второй главы КНИГИ ЗАКОНА. И это будет легко для него, если он должным образом выполнил Третью Практику Медитации.
'Это есть восьмая практика Интеллекта'. (CCXX. II. 26)
16. Пусть Соискатель уничтожит Рассудок в себе в соответствии с практикой, изложенной в Книге 474.
'Это есть четвертая практика в области Медитации'. (CCXX. II. 27–33)
17. Пусть Соискатель должным образом рассмотрит Праздники, назначенные A. A., и выполнит те ритуалы элементов, которыми он владеет, взывая к ним должным образом в своё время.
'Это есть вторая практика в Искусстве Магии'. (CCXX. II. 35–43)
18. Пусть Соискатель обратит себя к осознанию Хадита как Дитя в яйце Духа (Акаша), которое невидимо среди четырех элементов.
'Это есть девятая практика Интеллекта'. (CCXX. II. 49)
19. Пусть Соискатель, сидя в своей Асане, внезапно начнет необычным образом дышать, и произойдет это помимо действия его воли; Вдыхание будет ассоциироваться с мыслью об интенсивном возбуждении и наслаждения, вплоть до истощения; а Выдыхание будет быстрым и мощным, как если бы это волнение внезапно прошло.
'Это есть первое и последнее Указание на Знак Начала этого Результата'. (CCXX. II. 63)
20. Свет неожиданно явится перед Соискателем. Хадит восстанет внутри него, и Нюит сконцентрирует Себя на него извне. Он будет одолён, и соединение Внешней Бесконечности с Внутренней Бесконечностью произойдет в его душе, и Один растворится в Ничто.
'Это есть первое Указание Природы Результата'. (CCXX. II. 61, 62, 64)
21. Пусть Соискатель укрепит свое тело всеми доступными ему способами; и пусть он такими же темпами облагородит все в себе, дабы соответствовать истинным идеалам Королей. Также пусть его формулой, как долгом Короля, станет Превосхождение.
'Это есть третья практика Этики'. (CCXX. II. 70, 71)
22. Для Соискателя, который достигнет успеха в этой практике, результат будет возрастать до тех пор, пока не достигнет своей кульминационной точки в его физической смерти в должное время. Эта практика, однако, должна продлить жизнь.
'Это есть второе Указание Природы Результата'. (CCXX. II. 66, 72–74)
23. Пусть Сведущий следует практике Книги XI и проповедует человечеству.
'Это есть четвертая практика Этики'. (CCXX. II. 76)
24. Пусть Сведущий поклоняется Имени Зверя, квадратному, мистическому, замечательному, а также имени дома Его; а также благословит и почтит пророка прекрасной Звезды.
'Это есть пятая практика Этики'. (CCXX. II. 78, 79)
25. Пусть Соискатель расширит свое сознание до сознания Нюит и вызовет его обрушивание внутрь. Это в этом можно практиковаться, представляя себе падающие Небеса, и в дальнейшем перенося на них свое сознание.
'Это есть пятая практика Медитации'. (Инструкции V.V.V.V.V.)
26. Резюме. Предварительные приготовления.
Вот необходимые приобретения.
1. Вино и особенные наркотики.
27. Продолжение резюме. Предварительные приготовления.
Вот то, что необходимо понять.
1. Природу Хадит, (и Нюит, и их отношений).
28. Продолжение резюме. Предварительные приготовления.
Вот медитации, которые следует выполнить.
1. Отождествление с Нюит, телом и духом.
2. Отождествление с Хадит как Змеем.
