Примечания
1
Этот документ впервые появился в Равноденствии I(4) осенью 1910 e.v. Фотографии были пропущены в “Магии в Теории и на практике”. Дополнительные сноски и постскриптум были добавлены из рукописных замечаний Кроули в Равноденствии.
2
Афанасий Александрийский (295–373) — церковный деятель и богослов, один из отцов церкви, епископ города Александрия. Заложил основы учения о единосущности ипостасей Бога в составе Троицы. — Примеч. перев.
3
Т.е. вопрос о Цербере. — Примеч. А. Кроули.
4
Нельзя преступать это правило, например, 1) уклоняясь от немедленного наказания и, так сказать, выдавая себе кредит на будущее: «Я сделаю 10 надрезов, когда допущу 10 ошибок», или 2) говоря: «Я нарушу запрет, если на то возникнет настоятельная необходимость, а боль от пореза меня не волнует». Смысл всех этих упражнений — в том, чтобы сотворить стража, который будет стоять у врат разума; имея это в виду, можно будет подробно исследовать психологию данной практики и организовать ее таким образом, чтобы она дала наилучшие результаты. — Примеч. А. Кроули.
5
Допустим, личность A будет человеком могучих страстей, сведущим в священной каббале, а также вегетарианцем и убежденным политиком-«реакционером», а личность Б — бесстрастным и аскетичным мыслителем, погруженным в деловые и семейные хлопоты, ничего не имеющим против мясной пищи и придерживающимся прогрессивных убеждений в политике. Когда кольцо находится на пальце «Б», не должно возникать никаких мыслей, характерных для личности «А», и наоборот.
P.S. An. XV, Солнце в Близнецах [июнь 1919 г.]. Еще одно превосходное упражнение — держать под контролем выражение лица. Сделайте так, чтобы мир заставил вас улыбаться, как «сэра Эдварда», с которым я встретился на Кони-айленде в первый день июня сего года, 1919-го e.v. — Примеч. А. Кроули.
6
Этот ритуал был впервые опубликован в Приложении VI к «Магии в Теории и на Практике». Вышеизложенный текст взят из версии, приведенной в «Магии»: Книга 4 Части I–IV, где исправлены некоторые ошибки и оплошности, допущенные в оригинальном издании. Две более ранних схемы этого ритуала, с участием публики, также сохранены.
7
«Слово Закона» — Телема (воля) — по гематрии дает в сумме число 93: Тета=9, Эпсилон=5, Ламбда=30, Эта=8, Мю=40, Альфа=1; 9+5+30+8+40+1=93.
8
Аллюзия на изречение из каббалистической «Книги сокровенной тайны»: «Пока не установилось равновесие, лицо не видело лица». Под «лицами» подразумеваются Великий лик (Макропрозоп, Кетер) и Малый лик (Микропрозоп, Йод-Хе-Вав-Хе, остальные 9 сефирот Древа Жизни).
9
Сет в данной системе — божество той же группы, что и Сатурн или Сатана (см. выше; см. также Ату XV).
10
В записи прописными греческими буквами «ShT» — Сигма-Тета. Графически это буквосочетание подобно символам Луны и Солнца.
11
Ср. Деян. 2:3–4: «Ученики увидели нечто похожее на огненные языки, которые разделились и остановились по одному на каждом из них. Все они исполнились Святым Духом…».
12
Ср. 2 Кор. 11:14: «…сам сатана принимает вид Ангела света».
