которых можно различить легковушку, едущую по городу, оставаясь при этом полностью недоступным. Также заруби на носу следующее: расположение НГ должно быть максимально удалено от малых населенных пунктов, так как тамошнее население шарахается по лесу чрезвычайно активно, знает лес и твою нычку может расковырять на следующий день после закладки. Расстояние ближе 10 км — недопустимо, это по деревенским меркам «тут недалеко» и на такие расстояния шутя ходят дети. Дети — главная опасность для нычки в мирное время. С другой стороны, их легко отвлечь, сделай что-нибудь «интересненькое» в ста метрах, и проблема решена.
Расположение НГ на выбранном участке должно исходить из главного принципа устройства нычек: их надо делать там, куда добром никто не полезет. В тех местах, которые нормальный человек обойдет по широкой дуге. В каждой местности они разные, и конкретизировать здесь бесполезно.
Второе, что нужно учесть. Твою нычку могут уничтожить два гада — человек и вода, больше никто. Что толку от нычки, которую никто не нашел, зато все испорчено водой. Значит, выбирай однозначно сухое место. Такие есть даже на болотине, достаточно хорошо по ней полазить. И не жалей полиэтилена, чем толще и больше, тем лучше, он тебе еще ой как пригодится. Полиэтилен, особливо толстый, в условиях Пиздеца самый востребованный стройматериал, заменить который чем-нибудь другим невозможно.
Третье. НГ должна располагаться на пятаке, вход на который чирик, а выход рубль. То есть, тактическая характеристика местности должна вызывать у находящегося на ней самодовольную улыбку, а у глядящего извне — смертную тоску и желание бросить все и поскорее вернуться домой. В идеале, приведя хвост, ты должен легко там усидеть сколько надо, безвозбранно измываясь над упершейся в проблемы погоней. При этом помни, что еще Сунь Цзы писал об «огневом нападении». (Если ты, дожив до сраки лет, не удосужился прочесть одну из самых главных книг, то вспомни, что тебе говорилось о свиньях и людях, и убедись еще раз.)
Остальные требования к Нычке Главной вытекают из оглашенных.
Содержимое НГ раскрывать смысла нет — отмечу лишь, что оно должно состоять из двух частей. Часть первая, самая главная, нужная и важная — Капитал. Да-да. От рыночной экономики не уйти и в горном лесу — когда Пиздец наступит, ждать, что «все станет нормально» будет бессмысленно. «Как было» не станет уже никогда. Стало быть, все, что ты сегодня можешь обменять на дневной заработок, после Его Прихода ты не сможешь заработать за и год. И за четыре, добавлю. Изощряться в прогностике тут можно долго, но советую учесть опыт, наработанный в наши дни. Ты не в курсе, что множество наших с тобой сограждан упражняются в выживании прямо сейчас и не далее как в получасе езды от тебя? Дошло? Правильно. Чай, курево, сало и сласти. Точнее, курево, чай, сало и сладкое, вот так по убыванию ценности, показывает практика. Одна поправка: арестанту ружья не полагается, так что в Большой Пятерке не хватает одной позиции — боеприпасов. Раздельно хранимых: капсюля, гильзы, порох в нераспечатанных банках. Разновесы, мерки, закрутки, смазка и прочая хрень. Сапоги и комплектующие для ремота обуви, портяночная бязь и фланель (копейки все стоит). Печные прибамбасы, полиэтилен толстый, стальная проволока (это самый ценный в лесу предмет); точила видел, ручные еще продаются? Да сам прикинь, как будет жить уцелевший народ и че ему буит надо.
Вторая часть НГ важна, однако останавливаться на ней излишне: каждому ясно, что он должен иметь в годовом походе на природу.
О нычке для возведения МПД (места постоянной дислокации). Строить что-либо в мирное время бессмысленно — все будет в лучшем случае изгажено и переломано, скорее же всего все, что вы соорудите, добрые люди сожгут. Что сделать смысл имеет, так это купить и собрать сруб. Подогнать, пронумеровать и раскатать обратно. Затем утащить на тракторной телеге к МПД и сложить на жердях, скрутив толстой проволокой до такого состояния, чтобы колхозник, нашедший твою нычку, поскреб в затылке да и плюнул: лежат бревны, вроде так ничо, да столько возни, что ну их на хер. Причем сложить в яме, где уже зарыты либо чугунная печь, либо набор печной фурнитуры с необходимым количеством кирпича и шамота. Если тебе не нравится работать голыми руками, можешь добавить еще и какой-нибудь инструмент.
Такая подготовка займет у тебя минимум четыре года и не меньше десятки денег. Подумай, есть ли смысл париться, когда сдохнуть гораздо быстрей и дешевле, а оставшееся время можно «прожить по- человечески». Вот тебе путь свиньи, не желающей стать удобрением. Короче, смотри сам, все разжевано.
Вот так ты сможешь, если очень захочется, проскучать на свежем воздухе годик-другой самого веселого времени. А дальше или ты сдохнешь, или внезапно возродится из пепла рассыпавшаяся инфраструктура, или новое, уже истинно демократическое правительство построит тебе дом, даст вэлфер и проведет воду, газ с электричеством и быстрый как понос интернет. Бувай.
Убийство
Не задумывались, отчего зело обильные числом разномастные «друзья без границ» так одержимы «бесценностью человеческой жизни»? Прямо истерика перманентная: ой, да как же, жизнь священна, убийство — страшный грех, массовое убийство — уже даже не грех, а что-то большее, за массовые убийства уже и ядерным оружием можно; и вообще, самое крутое, что можно натворить, это устроить геноцид. Хотя сами сложа руки не сидят, нет. По новостям то и дело то миротворческая резня анонсируется, то гуманитарные бомбардировки, то артобстрелы, производимые исключительно на взаимовыгодной основе — для углубления взаимопонимания и межкультурного диалога. Странно? А то. Есть во всем этом какая-то хорошо зарытая лажа; от визга про «священность жизни» все оглохли давно, однако те, кто визжит с особой пронзительностью — самые конченные мокрушники на свете.
Памятуя о том, что просто так и кошка не родит, раз-беремся-ка мы сначала с убийством как понятием — че это вообще за хрень, кто за, кто против, и, даст Бог, вычислим: а кому это все выгодно.
Итак, что же есть «убийство».
Сперва дадим убийству определение. Убить человека — прекратить действие программы и ее репликацию путем уничтожения субстрата, на котором данная программа работает. Предложенная мной формулировка не слишком строга и несколько вычурна, но это только с первого взгляда; и уж во всяком случае не хуже любой иной. Итак, человек есть программно-аппаратный комплекс — и последствия исполнения стоящего на человеке софта могут быть полезными и вредными. Урода (ненормально функционирующего человека) тут же можно вычислить по воплю: «А для кого это — „полезными или вредными“?!» Уродов и пидарасов прошу не волноваться — не для меня. Для стаи. По умолчанию польза или вред публично обсуждается нормальными людьми только в этом аспекте — личная польза или вред для нормальных людей является делом сугубо личным. В этом, кстати, одно из главных различий между людьми и нелюдями — нелюдь всегда стремится возложить свои нужды на другого, встроить свои интересы в интерес общества, прокатиться на чужом горбу. И если интересы стаи в целом не совпадают с интересами уродской диаспоры, то тем хуже для стаи — ее интересы будут подменены и извращены. Убийство и отношение к нему общества один из самых примечательных маркеров данного процесса.
Здравый смысл и практический опыт подсказывают, что размножение людей (репликация программы) не может протекать безошибочно; сие наглядно демонстрирует общеизвестный факт ненулевой вероятности наличия уродов в потомстве обладателей даже идеального фенотипа. Уроды были и будут; вопрос лишь в мере уродства — настолько ли велико отклонение от оптимума, что не позволит нормально взаимодействовать с обществом.
Кроме уродов, чья неполноценность очевидна — кривой корпус, отсутствие видеокарты, материйки либо даже процессора, рождаются еще и уроды с кривой операционной, но мясом укомплектованные полностью и внешне от нормы не отличающиеся. Это тоже факт, и его отрицание доминирующей ныне идеологией («люди рождаются равными») ничего не меняет: каждый может привести Монблан примеров, когда на человека всю жизнь не ставится драйвер «Совесть», «Умеренность», «Правдивость», глючит «Интеллект», через раз запускаются при-лады «Сам погибай — товарища выручай», «За базар отвечают» и «Убогим подавать надо». Это опасно — люди с нефункционирующим общественным софтом не просто бесполезны обществу, но являются прямыми его врагами, ввиду очевидного конфликта интересов.
Это важно — наиболее опасными отклонениями стая всегда считает отклонения скрытые, как ввиду
