базарах,За призрачностью биржевой игры,Меж духами стихий и человекомНе угасает тот же древний спор;Что человек, освобождая силыИзвечных равновесий вещества,Сам делается в их руках игрушкой.
6
Поэтому за каждым новымРазоблачением природы ждутТысячелетья рабства и насилий,И жизнь нас учит, как слепых щенят,И тычет носом долго и упорноВ кровавую расползшуюся жижу,Покамест ненависть врага к врагуНе сменится взаимным уваженьем,Равным силе,Когда-то сдвинутой с устоев человеком.Каждой ступени в области познаньяОтветствует такая же ступеньСамоотказа:Воля веществаДолжна уравновеситься любовью.И магия:Искусство подчинятьДуховной воле косную природу.
7
Но люди неразумны. ПотомуЗаконы жизни вписаны не в книгах,А выкованы в дулах и клинках,В орудьях истребленья и машинах.
30 января 1923
Коктебель
Кулак
1
Из кулака родилось братство:Каин первыйНашел пристойный жест для выраженьяРодственного чувства, предвосхитивСлова иных времен: «Враги нам близкие,И тот, кто не оставитОтца и мать, тот не пойдет за мной».Он понял истину, что первый встречныйНам больше брат, чем близкие по крови.
2
Он – первый земледелец – ненавиделКровь жертвенных животных и принесПлоды и колос вспаханного поляВ дар Богу,Жаждавшему испарений крови.Но был отвергнут его бескровный дар,И он убил кочевника,Топтавшего посевы.«А эта кровь – тебе угодна, Ягве?»И прочь ушел с пылающим клеймом:«Отметится всемеро тому, кто тронетОтныне Каина».
3
Порвавши узы кровного родства,Он понял хмель одиночестваИ горький дух свободы.Строитель городов – построил первый тюрьмы;Ковач металлов —Сковал он первый плуг, топор и нож;Создатель музыки, —Прислушиваясь к ветру,Он вырезал свирельИ натянул струну;Ловец зверей – он на стенах пещерыОбвел резцомВиденья разгоряченных снов:Бизонов, мамонтов, кабанов и оленей.
4
Так стал он предком всех убийц,Преступников, пророков – зачинательРемесл, искусств, наук и ересей.
В кулачном праве выросли законыПрекрасные и кроткие в сравненьиС законом пороха и правом пулемета.Их равенство – в предельном напряженьиСвободных мускулов,Свобода – в равновесьиЗвериной мощи с силами природы.
7
Когда из пламени народных мятежейВзвивается кровавый стяг с девизом:«Свобода, братство, равенство иль смерть» —Его древко зажато в кулакеТвоем, первоубийца Каин.
11 марта 1922
Феодосия
Меч
1
Меч создал справедливость.
2
Насильем скованный,Отточенный для мщенья, —Он вместе с кровью напитался духомСвятых и праведников,Им усекновенных.И стала рукоять его ковчегомДля их мощей.(Эфес поднять до губ —Доныне жест военного салюта).И в этом меч сподобился кресту —Позорному столбу, который сталСвященнейшим из символов любви.
3
На справедливой стали проступилиСлова молитв и заповеди долга:«Марии – Деве милосердной – слава»,«Не обнажай меня без нужды,Не вкладывай в ножны без чести»,«In te, о Domine, speravi!»[20] Восклицают средневековые клинки.Меч сосвященствовал во времяЛитургии,Меч нарекался в таинстве крещенья.Их имена «Отклер» и «Дюрандаль»Сверкают, как удар.И в описях оружьяК иным прибавлено рукой писца:«Он – фея».
4
Так из грабителя больших дорогМеч создал рыцаряИ оковал железомЕго лицо и плоть его; а духПровел сквозь пламя посвященья,Запечатляя в зрящем сердце меч,Пылающий в деснице Серафима:Символ земной любви,Карающей и мстящей,Мир рассекающий на «Да» и «Нет»,На зло и на добро.«Si! Si! – No! No!»[21],Как утверждает Сидов меч «Тисона».
5
Когда же в мир пришли иные силыИ вновь преобразили человека,Меч не погиб, но расщепился в дух:Защитницею чести стала шпага (Ланцет для воспаленных самолюбий),А меч —Вершителем судебных приговоров.Но, обесчещенный,Он для толпы осталсяОракуломИ врачевателем болезней;И палачи, собравшись, хоронилиВ лесах ГерманииУсталые мечи,Которые отсеклиДевяносто девять.
6
Казнь реформировалХирург и филантроп,И меч был вытесненМашинным производством,Введенным в область смерти, и с тех порОн стал характером,Учением, доктриной:Сен-Жюстом, Робеспьером, гильотиной — Антиномией Кантова ума.
7
О, правосудие,Держащее в рукахВесы и меч! Не ты ль его кидалоНа чашки мира: «Горе побежденным!»?Не веривший ли в справедливостьПриходилК сознанию, что надо уничтожитьДля торжества ееСначала всех людей?Не справедливость ли была всегдаТаблицей умноженья, на которойТруп множили на труп,Убийство на убийствоИ зло на зло?Не тот ли, кто принес «Не мир, а меч»,В нас вдунул огнь, которыйЯзвит и жжет, и будет жечь наш дух,Доколе каждыйТаинственного слова не постигнет:«Отмщенье Мне и Аз воздам за зло».
1 февраля 1922
Феодосия
Порох
1
Права гражданские писал кулак,Меч – право государственное, порохИх стер и создал воинский устав.
2
На вызов, обращенный не к нему,Со дна реторт преступного
