психиатра, который, услышав, что у больного стеклянный зад, решил доказать, что пациент ошибается. Подкараулив больного, он палкой ударил того по заду. Больной сказал: «Дзынь!» и умер.
А теперь попробуем в духе фрейдизма растолковать сон, основой которого стал услышанный человеком рассказ о том, что рассказчик, находясь «в дальнем зарубежье», заказал на дом из японского ресторана обед, а так как стоимость обеда превышала некоторую сумму, то к доставленному девушкой из ресторана обеду была присоединена и бесплатная бутылка вина.
На следующую ночь человеку, услышавшему рассказ, снится сон, полностью повторяющий историю с японским рестораном, но с одним дополнением: его взрослый сын решил попробовать вино, и оно ему так понравилось, что он выпил половину бутылки, не подумав об остальных желающих попробовать это вино.
По Фрейду можно следующим образом истолковать этот сон:
- половина бутылки выпитого вина означает, что до лета осталось полгода, а половина забора на даче не выкрашена, и нужно за
ранее позаботиться о покупке краски, которая в демократическое время отнюдь не дешева.
- то, что вино доставлено из японского ресторана, а Япония — страна восходящего солнца, означает, что человек хотел бы начать
жизнь сначала, что он мечтает о возврате к советскому времени, когда он получал зарплату, в четыре раза большую, чем во времена разгула демократии в России; мечтает о том времени, когда с чеченским терроризмом будет покончено сталинским методом: выселением чеченцев вглубь России, а награбленные чиновниками богатства Советского Союза будут возвращены народу с соответствующими мерами в отношении грабителей.
- то, что вино доставлено, означает, что человек хотел бы поменять свою старую автомашину на новую, но у него нет денег для этого; он думает, что остановка конвейера, выпускающего «Жигули», приведёт к дальнейшему росту цен на автомобили; он также опасается, что введение новой системы страхования автомобилей ещё больше подорвёт его семейный бюджет.
- то, что обед доставила девушка из ресторана, навело человека на мысль о том, что в демократической России не решена проблема первостепенной важности — легализация проституции: «жрицы любви» продолжают мёрзнуть на обочинах Ленинградского шоссе, а страна поэтому никак не войдёт в состав «цивилизованных» государств.
- то, что он заказал обед в ресторане, означает, что надо было вовремя пойти на продуктовый рынок и не забыть проверить, не обманули ли тебя там бывшие друзья из южных, некогда союзных, республик. И сделать это надо было по светлому времени суток, чтобы тебя не прибили около собственного подъезда.
- то, что половина бутылки выпита, и вино при этом булькало, наводит человека на мысль о том, что он давно не отдыхал на море, а поехать на курорты «ближнего зарубежья», где попираются права русского населения, он принципиально не хочет.
- то, что сын выпил половину бутылки вина, не подумав об окружающих, навело человека на подсознательную мысль, что он опять забыл поздравить своего начальника с днём рождения, и теперь ему трудно будет рассчитывать на повышение зарплаты в ближайшие годы.
Нормальный читатель может спросить, что это за бред? Ответ простой - это бред в духе идей толкования снов сексуальным маньяком Фрейдом!
В конце жизни Фрейд написал: «Причина того, что развелось так много плохих учёных отнюдь не в редкости таланта. Талантов немало, мало характеров». Добавим, «мало характеров», позволяющих не только «протолкнуть» научную идею в учёную среду, но и широко её разрекламировать с помощью своих соплеменников, как это было сделано с «идеями» Фрейда.
Справедливо утверждение: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты». Читаем статью М.Коврова «Ландау и другие» («Завтра» № 17 (334), 2000):
«В 1936 г. Эйнштейн пишет Фрейду, поздравляя того с восьмидесятилетием, что он рад счастливой возможности выразить одному из величайших учителей своё уважение и благодарность.
«До самого последнего времени я мог только чувствовать умозрительную мощь вашего хода мыслей, - пишет Эйнштейн, — но не был в состоянии составить определённое мнение о том, сколько оно содержит истины. Недавно, однако, мне удалось узнать о нескольких случаях, не столь важных самих по себе, но исключающих, по-моему, всякую иную интерпретацию, кроме той, что даётся теорией подавления. То, что я натолкнулся на них, чрезвычайно меня обрадовало; всегда радостно, когда большая и прекрасная концепция оказывается совпадающей с реальностью» ».
«Это, конечно, другая всемирная история, - пишет М.Ковров, - сам стиль мышления исключает всякую иную интерпретацию». Что такое Фрейд, хорошо известно: «Два вида первичных позывов: Эрос и садизм»; «Цель всякой жизни есть смерть»; «Массы никогда не знали жажды истины. Они требуют иллюзий, без которых они не могут жить. Ирреальное для них всегда имеет приоритет над реальным, нереальное влияет на них почти так же сильно, как реальное. Массы имеют явную тенденцию не видеть между ними разницы»; «В 1912 г. я принял предположение Дарвина, что первобытной формой человеческого общества была орда».
«Подобные пошлости всегда были чужды русской культуре», -отмечает М.Ковров.
Выше были приведены слова Эйнштейна из его личного письма к Фрейду, но по данным Картера и Хайфилда, Эйнштейн говорил своему сыну Эдуарду, что читал работы Фрейда, но не обратился в его веру, считая его методы сомнительными и не вполне корректными. Видимо, зная о таком двойственном отношении к себе со стороны Эйнштейна, в 1936 году Фрейд ему написал: «Я знаю, что вы высказывали мне своё восхищение «только из вежливости» и очень немногие из моих тезисов кажутся вам убедительными».
Таким образом, отношения между Эйнштейном и Фрейдом хорошо описываются анекдотом: Абрамович в синагоге назвал Рабиновича сволочью. Раввин сказал Абрамовичу: «Ты должен извиниться перед Рабиновичем». После этого Абрамович постучал в дверь Рабиновича и спросил: «Петров здесь живёт?» - «Нет», -был ответ. «Извините», - сказал Абрамович. Узнав об этом, раввин сказал: «Так не годится, ты обозвал Рабиновича в синагоге и там же должен сказать: «Рабинович не сволочь! Извините!»
После этого Абрамович пришёл в синагогу и сказал: «Рабинович не сволочь? Извините!», а на возражения раввина ответил: «Слова Ваши, а музыка моя!».
Здесь необходимо отметить, что в списке «Сто великих евреев» («Эхо планеты», декабрь 1994) Фрейд занимает четвёртое место, сразу за Эйнштейном.
Мнение самого Фрейда о подобной компании можно узнать из книги «Сто великих учёных»: «В 1921 году Лондонский университет объявил о начале цикла лекций о пяти великих учёных: физике Эйнштейне, каббалисте Бен-Маймониде, философе Спинозе, мистике Фило. Фрейд в этом списке был пятым. Его выдвинули на Нобелевскую премию за открытия в области психиатрии.'
Но получил премию коллега Фрейда Вагнер-Яуреггу за метод лечения паралича путём резкого повышения температуры тела. Фрейд заявил, что Лондонский университет оказал ему большую честь, поставив рядом с Эйнштейном, а сама премия его не волнует. «Причём, этому парню было намного легче, - добавлял Фрейд, -за ним стоял длинный ряд предшественников, начиная с Ньютона, в то время как мне пришлось в одиночку пробираться через джунгли...»
Добавим, что в еврейской академической среде широкое распространение получил портрет Фрейда, где его профиль образован выгнувшейся обнажённой женской фигурой.
Известно, что первая встреча Эйнштейна с Фрейдом состоялась в Берлине, когда Фрейду было семьдесят лет, и после операций в связи с раком нёба, но это не помешало Фрейду сказать: «Эйнштейн столько же понимает в психологии, сколько я - в физике» (Д.Брайен, «Альберт Эйнштейн»).
«Эйнштейн не воспользовался шансом услышать от Фрейда объяснение, почему орды людей,
