72
Древний город в Сирии (ныне Хомс) на полпути между Дамаском и Халебом.
73
Древний город Двуречья, находившийся в горах. Расположен примерно в ста километрах от современного Мосула.
74
«Поймал» и «обрадовался» в сирийском оригинале звучит одинаково.
75
Яков Барадей (Бурдеана) — основатель яковитской церкви. Умер в 578 г.
76
Лев I — римский папа (V в.).
77
Маркиан — византийский император (V в.).
78
Намек на стих 10-й главы X евангелия от Иоанна, где сказано: «Тать (вор) не приидет, разве да украдет, да убиет и погубит…»
79
Плоские крыши на Востоке нередко используются для послеобеденного отдыха.
80
Этим именем в ту пору называли ряд народностей Западной и Центральной Европы.
81
Литра — старинная мера веса, равная примерно 330 г.
82
На этом кончалась одна из рукописей Абуль-Фараджа. Видимо, он хотел завершить книгу изречением одного из своих любимых греческих философов. Характерно, что эта книга начинается также с изречений греческих философов. Последние две «истории» были добавлены Абуль-Фараджем позднее.
83
Попутно заметим, что все ссылки Абуль-Фараджа на Сократа, Диогена, Платона, Гиппократа, Александра Македонского, Бузурджмихра, Арташира и других довольно сомнительны. Народная молва любит приписывать выдающимся личностям различные изречения, и Абуль-Фарадж следует этой традиции.
84
Любопытно отметить, что очень схожий мотив об отсутствии различия между черепом добродетельного человека и черепом злодея мы находим в древнеегипетском рассказе «Разговор господина со своим рабом».
85
В этом отношении особенно характерны рассказы о ткачах (№№ 470–475). Ткач не мог даже выступить в качестве свидетеля на суде, ибо его показания считались недействительными.
