Если мы обратимся к мифологии народов и их священным писаниям, то без труда увидим, что все они без исключения объясняют свое происхождение от первых пар людей. Пример библейских Адама и Евы является далеко не единственным в целом ряду подобных же. Это может означать лишь одно — все народы выводят свою родословную из расовой гомогенности, то есть, проповедуя генетический социализм. Все народы первоначальный этап своего развития представляют в виде образца расовой чистоты. Идеальный расовый тип любого народа, воспеваемый им в эпосе, всегда один единственный. Что уже само по себе говорит о многом. Идея генетического социализма, этнической общности — это мифологический идеал каждого народа.
Понятие «золотого века», ставшее столь популярным в трудах современных культурологов, философов и религиеведов, далеко не эзотерическое по своей сути, а глубоко расовое. «Золотой век» — это символ расовой чистоты и природного здоровья несмешанного народа. Эзотерики заняты подменой, говоря о каком-то мистицизме и сверхъестественном чутье, якобы присущем людям, жившим в «золотом веке», и впоследствии утерянном. Напротив, человек «золотого века» был абсолютно антимистичен, он был естественен, как животное, не знающее хандры и сомнений. Это было просто идеальное животное, свободное от груза духовного самоедства, живущее в полной гармонии со своими инстинктами, наивысшее проявление которых возможно лишь в условиях расовой однородности соплеменников.
Поэтому, до сих пор каждый человек инстинктивно желает, чтобы все его сограждане были похожими на него не только духовно, но и физически. Генетический социализм — это мечта каждого, реальное воплощение которой возможно теперь в результате изобретения клонирования. Клонирование наиболее расово чистых, здоровых, талантливых людей абсолютно морально, а главное абсолютно необходимо в условиях современного массового вырождения. Отныне все народы получат священное право вернуться к своему единственному расовому идеалу, столь страстно воспеваемому народными сказаниями.
Король готов Теодорих, живший на рубеже V и VI веков, прославился как один из первых создателей расовогигиенических законов, направленных на поддержание расовой однородности своих подданных. Все очень просто — он был свидетелем так называемого Великого переселения народов и его расовых последствий.
Современный хаос и всеобщее смешение неизбежно породят появление новых Теодорихов, благо теперь таких сторожевых псов, оберегающих чистоту людского стада, можно создать сколько угодно и при жизни одного поколения. Уже сегодня мы можем изменить коллективный портрет народов и даже целых рас с целью их облагораживания.
Русское евгеническое государство, построенное на принципах генетического социализма, должно преследовать главную цель — сделать весь русский народ вновь похожим на былинных богатырей и сказочных красавиц. Чтобы дивные арийские лица, исполненные духовности, совершенства, достоинства и самодостаточности, можно было увидеть не только на картинах гениального русского художника Константина Васильева, но и просто на улице. Никакого генетического брака, никаких пародий на человека. Боги и герои вновь должны сойти на землю.
В основу своей внешней политики новое русское государство должно положить принцип предоставления всем желающим иностранцам не политического убежища, но убежища генетического. Если жизнь в условиях плавильного котла общечеловеческих ценностей утомила человека, и он желает увековечить свою генетику, государство должно пойти ему навстречу и избавить от необходимости плодить героев комиксов с равными правами. Все лучшее и благородное получит почетные привилегии. Порода должна решать все. Дорогу породе!
Официальной расовой политикой нового Русского государства должна стать НОРДИЗАЦИЯ, то есть процентное увеличений носителей нордической крови в русском народе.
Кровь никогда не бывает виновата, во всем всегда виновата только примесь.
Дурная генетика, как и вода, всегда ищет, куда бы ей вытечь. Деятельность многих государств — тому наглядное доказательство. Поэтому поговорим немного об экономической, социальной и юридической специфике евгенического государства, основанного на принципах генетического социализма, которое будет по затратам многократно дешевле любой демократии и тирании.
Современное государство пугает своих граждан немыслимой карой за неуплату налогов, потому что оно вынуждено контролировать жизнь каждого человека от рождения до самой смерти. В условиях же генетического социализма в задачу государства будет входить — лишь один раз проконтролировать выбор супругов и больше почти не вмешиваться в жизнь их будущего ребенка. Наука последнего времени доказала, что мотивация в поведении любого человека на 80 % обусловлена его генотипом и лишь на 20 % — фенотипом. Поэтому в условиях господства генетического социализма необходимость постоянного контроля индивида со стороны государства соответственно сокращается до 20 %. Проанализировав генофонд родителей потенциального гражданина государства, объем усилий по контролю над личностью можно сократить как минимум в 4 раза по сравнению с существующими демократиями. Кроме того, любое классическое государство проводит политику улучшения качества своих сограждан через улучшение условий их жизни. Генетический же социализм исходит как раз из принципиально противоположных соображений: он рассчитывает улучшить условия жизни своих сограждан через улучшение их генетики. Таким образом, с учетом приведенных пропорций между влиянием генотипа и фенотипа на жизнь человека получается, что и социальная политика в условиях генетического социализма по сравнению с обычным государством будет как минимум в четыре раза эффективнее. Бремя прямых и косвенных налогов на граждан так же, как мы уже показали, сокращается, как минимум, в четыре раза.
И если раньше деньги уходили на поддержание жизни биологически обреченных, то теперь государство направит свои ресурсы на повышение числа способных и одаренных граждан, что в конечном счете приведет и к расцвету самого государства. Мощь любого государства объективно оценивается не только совокупной мощью его граждан, но и уровнем их социальной организации. Евгеническое государство будет неуклонно стремиться к постоянному повышению уровня жизни, качества стандартов, уровня профессионализма и всех иных критериев общественной жизни. Те деньги, которые раньше направлялись государством на поддержание жизни неперспективных граждан или на принудительное удержание в правовом поле потенциальных рецидивистов и извращенцев, теперь могут быть направлены на развитие культуры, искусства, науки, образования, организации досуга.
Лучшим доказательством экономической целесообразности генетического социализма без учета морально-правовой оценки может служить сенсационное сообщение, недавно облетевшее российские газеты. Сексуальный маньяк показал своей жертве паспорт, словно демонстрируя извращенческий знак качества, что он сын того самого Чикатило, погубившего 58 ни в чем не повинных детей. Этот факт из современной российской жизни прекрасно иллюстрирует тезис Чезаре Ломброзо, что любая преступность обусловлена в первую очередь наследственными факторами.
Автор данного эссе сознательно не утруждает себя морально-этической аргументацией в адрес сторонников запрещения смертной казни. Апологеты открытого общества и приверженцы иных общечеловеческих ценностей затейливо сочетают в своем мозгу разгул социальной некрофилии с экономической целесообразностью. Что ж, взовем к подобной аргументации и мы. Пусть все, кто желает сохранять жизнь отпетым маньякам-извращенцам, ссуммирует совокупность затрат частных лиц и всего государства в целом, связанных с судебными расходами, компенсациями и выплатами родственникам жертв, оплатой похорон, оплатой деятельности следственных органов, содержанием пенитенциарной системы и так далее. Цифра будет немаленькая. Поэтому «гуманистам» мы предлагаем отныне брать на содержание всех приговоренных к смертной казни. Это будет вполне справедливо, ибо гуманизм за чужой счет всегда аморален.
В условиях же генетического социализма подобных проблем и быть не может. Все извращенцы будут мгновенно стерилизованы, а наиболее в социальном плане опасные — умерщвлены.
Общество, основанное на принципах генетического социализма, исходит из расовогигиенических соображений, что добродетели нельзя научить, с нею надобно родиться. Юридически-правовая статистика самым жестким образом констатирует, что вся современная крайне разветвленная и усложненная система тюремного исправления нисколько никого не исправляет. Рожденный преступником всегда будет стремиться совершить преступление.
Условия генетического социализма впервые предоставляют возможность разрешить извечное чаяние свободолюбивого человечества — избавление от темниц и неволи. Генетически обусловленное существо —
