в нас — ту дверь, через которую нас нечто может наполнить — и свершить.
Т.: А вы уже были знакомы с его сочинениями?
Нет, но сразу же, по прибытии в Индию, непосредственно перед встречей я прочитал «Этюды о Гите». К тому времени я уже прочитал довольно много книг… Но читая эту особенную работу, я вдруг почувствовал, что это совсем не то, с чем я имел дело до сих пор, не то, о чем мне доводилось читать или что я смог понять прежде. Это — что-то другое. И все-таки для меня он был не больше, чем «мыслитель». И вдруг я встречаю его — не философа, но существо — никого, ему подобного, я никогда не встречал на земле. Это было живое СУЩЕСТВО, БЫТИЕ. Не человек в костюме или даже в белом шаддаре, накинутом на плечи. Это существо было… оно воплощало в своем взгляде, в теле, в своей атмосфере то, что я ощущал, плавая по бескрайним морским просторам… Вся эта безбрежность — в одном-единственном существе. И именно ЭТО смотрело на меня.
Это было подобно тому, как если бы я вдруг узнал, определил, увидел свое место — место, где я мог дышать. Место, откуда я пришел, — я пребывал там.
Т.: И все это — в течение одного лишь взгляда?
Это длилось, не знаю, может быть, четыре секунды… Четыре секунды — но мне их не забыть никогда.
Т.: Как при встрече Свами Вивекананды с Рамакришной: все произошло в какие-то доли секунды.
Понимаете, это узнавание. Именно так: не открываешь нечто «иное» (или внешнее), но то, что вдруг оказывается знакомым, ты узнаешь это.
Это… как «да» — только гораздо глубже, чем любое «да». Поистине это «ТО». Нет больше незнакомца, нет… Это «я» смотрю на свое «я» — внезапно появляется то самое «Я». «Я», истинное «Я» — это «то-что-остается» после того, как с него сорваны все покровы лжи и излишеств. «То-Что- Выдерживает-Испытание-Временем». И все это было в том взгляде.
Т.: Это была первая встреча.
Да. И я никогда не забуду ее.
Я захотел ПЕРЕЖИТЬ все это. Я сказал себе: если есть человек, который воплощает это, и ЯВЛЯЕТСЯ им — то, что я чувствовал, является и «моим», — то, значит, именно это нужно найти и пережить.
Но я еще не был… мне еще предстояло помотаться по белу свету и исчерпать много других путей.
Во-первых, все это происходило в ашраме, — а поскольку ашрам — это не что иное, как еще одна церковь, я не хотел иметь с ним ничего общего, это было не по мне. Это же стены… любые стены казались мне тюрьмой — будь то стены азиатские или восточные — для меня не было в этом никакой разницы: все — плен. Словом, и речи быть не могло, чтобы вступить в «Ашрам Шри Ауробиндо». Нет, только не это, никаких сомнений.
И все же… и все-таки этот взгляд продолжал преследовать меня. Это существо, бытие, этот миг бытия продолжали жить во мне.
Я уехал [из Индии].
Но взгляд этот заставил меня решиться раз и навсегда… порвать со всем этим псевдобудущим, которое я собирался создать для себя в колониальном правительстве. Я вдруг сказал себе: «Нет, хватит. Я больше не могу…» Я больше не могу ПРИТВОРЯТЬСЯ, что я живу. Нет — это уже невозможно.
Так я отказался от колониальной «карьеры»… и уехал [из Индии].
Почти все работы, приводимые ниже, включены в полное собрание сочинений Шри Ауробиндо в 30- ти томах (Пондишери, 1972 г.)
I. Индийская традиция
The Foundations of Indian Culture, 1st ed. 1953.- 'Arya' Dec. 1918-Jan. 1921 (New York)
On the Veda, 'Arya' Aug. 1914-Jan. 1920.- 1st ed. 1956
Hymns to the Mystic Fire.- 1st ed. 1946
Isha Upanishad (translation & commentaries), 1st ed. 1921.- 'Arya' Aug. 1914-May 1915
Eight Upanishads (translations & introduction).- 1st ed. 1953
Essays on the Gita, 'Arya' Aug. 1916-July 1920.- 1st ed. 1922
The Renaissance in India,1st ed. 1920.- 'Arya' Aug. 1918-Nov. 1918
The Significance of Indian Art, 'Arya' 1918–1921.- 1st ed. 1947
II. Философия — социология
The Life Divine, 'Arya' Aug. 1914-Jan. 1919.- 1st ed. 1939
Ideals and Progress, 'Arya' 1915–1916.- 1st ed. 1920
The Superman, 'Arya' March 1915-Aug. 1915.- 1st ed. 1920
Thoughts and Glimpses, 'Arya' 1915–1917.- 1st ed. 1920
Thoughts and Aphorisms.- 1st ed. 1958
The Hour of God.- 1st ed. 1959
Evolution, 'Arya' 1915–1918.- 1st ed. 1920
Heraclitus, 'Arya' Dec. 1916-June 1917.- 1st ed. 1941
The Supramental Manifestation upon Earth.- 1st ed. 1952.- 'Bulletin' 1949–1950.- The Problem of Rebirth.- 1st ed. 1952.- 'Arya' Nov. 1915-Jan. 1921
The Human Cycle, 'Arya' Aug. 1916-July 1918.- 1st ed. 1949
The Ideal of Human Unity.- 1st ed. 1919.- 'Arya' Sept. 1915-July 1918.- Revised 1950
On the War, 1940–1943.- 1st ed. 1944
War and Self Determination, 1916–1920.- 1st ed. 1920
Man-Slave or Free? 'Karmayogin' 1909–1910.- 1st ed. 1922
III. Йога
Elements of Yoga, 1933–1936.- 1st ed. 1953
Lights on Yoga.- 1st ed. 1935
More Lights on Yoga.- 1st ed. 1948
Sri Aurobindo on Himself and on the Mother.- 1st ed. 1953
The Mother.- 1st ed. 1928
The Yoga and its Objects.- 1st ed. 1921
The Synthesis of Yoga, 'Arya' Aug. 1914-Jan. 1921.- 1st ed. 1948
Letters, 2 volumes (On Yoga I & II).- 1st ed. 1958[443]
The Riddle of this World.- 1st ed. 1933
Bases of Yoga.- 1st ed. 1936
Correspondence with Nirodbaran, vol. I.- 1st ed. 1954
Correspondence with Nirodbaran, vol. II.- 1st ed. 1959
Letters (translated from Bengali).- 1st ed. 1961
