Как на войне солдат. Те, кто деньгаты,Евангельской морали ренегаты.«Зачем жить бедно?» — Взять не могут в толк.2Истинен тот, кто вежливо признатьОтказывается, что в мире этомЕсть музыка, и нужно быть поэтом,Её чтоб в звуках ночи обознать.Но есть и у евреев своя знать…Песчезну обозвать «пескоструэтом!»Ну-ка, открой, эвоэ-эвоэ, том«Словаря мифов», дабы опознатьСебя в статьях «Дионис», сиречь, «Бахус».Новым вином Диониса пропах ус,Который, кстати, рус, хоть уже сед.Пить новое вино и утром можно.Познанию себя оно вспоможноИ для с красивой женщиной бесед!3Истинен тот, кто с явным удовольствиемПроисхожденье слова открываетИ радости при этом не скрывает,Но хвастаться бежит с лица довольствием.Поэт, живя без денег, продовольствиемБеспечно не запасшись, уповаетНа Бога и без пищи проживаетБез двух дней месяц, но свободовольствиемНе жертвует — вот что «литература»Таит в себе как аббревиатура,И буквой предречённое сбывается,И рифмой. Слово — это партитура,Но чтоб её прочесть, нужна культура…Еврейский князь где со свету сживается?4Истинны двое служащих на ЮгеВ кафе фигуры двигающих шахмат,Но — молча… А на севере в ушах матВ трактире, где ты водку пьёшь от вьюги,Стоит твой, поколенье кали-юги…Слова совсем другие, а не «шах», «мат»!Боксёрский весь в засохших чей мышах матИ в анус не суёшь ли ты хуюги?Истинны двое юношей, в подвалеИграющих, хотя и стопку через,— Мир! Прекрати же пьянствовать, брось херес! —Не в карты — тоже в шахматы. Едва лиПортвейну водку предпочтёт южанинИ спирт — мадере, аки катаржанин.
