это время, получив известие, что Пророк уже выехал из Мекки, мусульмане Ясриба с нетерпением ожидали его прибытия. Каждое утро они выходили на дорогу в надежде встретить Посланника Аллаха, и стояли до тех, пор пока не наступала невыносимая жара, лишь тогда огорченные люди возвращались по своим домам. Однажды, когда мусульмане снова расходились, так и не дождавшись Посланника Аллаха, один из евреев, поднявшись на холм, заметил верблюдов, на которых ехали Мухаммад и Абу Бакр, и громко закричал: «Эй! Сыновья Киблы! Ваш сподвижник приехал!». «Аллаху акбар! Аллаху акбар!», воскликнули мусульмане и, обгоняя друг друга, радостно бросились навстречу Святому Пророку (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!). Посланнику Аллаха был оказан самый радушный прием и в городе царило ликование, жители Ясриба спорили между собой, кому держать повод верблюдицы Посланника Аллаха (Хвала Ему и велик Он!) и счастью их просто не было предела. Каждый хотел удостоиться чести оказать ему гостеприимство и привести в свой дом, однако Пророк, поблагодарив их, поведал, что его верблюдица животное, выполняющее волю свыше, тогда они отпустили ее, чтобы она шла туда, куда ей внушает Аллах. Наконец, в загоне для верблюдов принадлежащем Сухайлю ибн Амру она опустилась на землю и Пророк купил это место, чтобы возвести там первую мечеть. Во время строительства мечети он жил в доме ансара Абу Айюба и собственноручно носил для нее кирпичи, несмотря на уговоры своих сподвижников, участвовавших в строительстве. Она была очень скромной, эта первая мечеть Ислама, пол там был земляной, а крыша из обыкновенных пальмовых ветвей, потом возле этой мечети Мухаммад построил себе маленький дом. Обосновавшись в Ясрибе Святой Пророк дал этому городу новое имя, назвав его «Аль Мадинат-уль- Мунаввара», то есть «Пресветлый, лучезарный город», а тех его жителей, которые приняли Ислам, назвал «ансарами», то есть «поддерживающими в победе». Те же, кто прибыл вместе с ним из Мекки, стали называться «мухаджиры», то есть «переселившиеся». Святой Пророк объявил их братьями, и они зажили как одна семья, которую ничто не разделяло — ни зависть, ни корысть, ни ревность в отношении друг к другу, в то же самое время их крепко объединяла вера в Аллаха, любовь и взаимопонимание, а также постоянная готовность прийти на помощь друг к другу. Ансары поделились с мухаджирами своим имуществом и всем, что было им необходимо для ведения хозяйства, при этом каждый ансар говорил своему брату мухаджиру: «Это — моя земля, а это — мое имущество. Половина всего этого останется моей, а другая половина станет твоей». Однако некоторые мухаджиры, тепло поблагодарив ансаров за такую щедрость, отказывались от нее, не желая их обременять, например Абдуррахман ибн Ауф в ответ попросил своего побратима-ансара показать ему, где находится рынок, чтобы торговать там и в поте лица самому зарабатывать свой хлеб. Лучезарная Медина стала первым городом на Земле, где мусульмане наконец-то вздохнули спокойно.
ЛУЧЕЗАРНАЯ МЕДИНА
Когда Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) отправился в Ясриб, Умм Айман осталась в Мекке для выполнения дел по дому, однако позже, по своей собственной инициативе, она пешком отправилась вслед за ним, преодолевая горы и пустыни по ужасной жаре, неся с собой любовь и материнскую преданность к Посланнику Аллаха. Когда она пришла в Медину, ступни ее ног были изранены, а лицо покрыто песком и пылью, увидев пожилую женщину, Святой Пророк радостно воскликнул: «О, моя матушка! Это правда, что твое место в раю!», и принялся вытирать ей лицо и глаза. Постепенно количество мусульман, несмотря на постоянные угрозы мекканских язычников, увеличивалось, хотя в то время принятие Ислама означало больше, нежели простое присоединение к общине верующих, оно означало необходимость защиты Ислама силой своего оружия. Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) продолжал ниспосылать Пророку откровения, определяя законы жизни мусульманской общины: «И повинуйтесь Аллаху, и повинуйтесь Посланнику, и будьте настороже. Но если вы отвратитесь, знайте, что на Посланника нашего возложено только ясное возвещение послания». В это время из Мекки пришло известие, что курейшиты разграбили дома и все имущество мусульман совершивших хиджру, а затем, снарядив на вырученные деньги караван, отправили его в Сирию. Когда мусульманам стало известно, что этот караван уже возвращается обратно и его путь пролегает вблизи Медины, они твердо решили отбить его у язычников, чтобы вернуть себе хотя бы часть того, что принадлежало им по праву и было заработано десятилетиями честного труда. На поиски каравана отправился небольшой отряд пеших воинов во главе с Пророком (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!), вооруженных мечами и луками, без коней и полного военного снаряжения. Однако в караване, во главе которого стоял Абу Суфьян, в результате пособничества одного из не принявших Ислама жителей Медины, узнали о готовящемся нападении, вследствие чего он повернул на запад, двинулся вдоль моря и избежал встречи с мусульманами. В свою очередь, мекканские язычники, получив известие, что Мухаммад и его сподвижники перерезали дорогу каравану, груженному многочисленными товарами, быстро собрались в дорогу и выступили против правоверных. В результате получилось так, что вместо встречи с караваном, мусульмане встретились с втрое превосходящим их по численности отрядом курейшитов, воспылавших желанием покончить, наконец, с Исламом силой своего оружия. Получив известие о приближении отряда курейшитов, Святой Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) стал советоваться относительно предстоящего сражения со своими сподвижниками, чтобы все происходило по доброй воле, а не по принуждению. Мухаджиры и ансары порадовали его сердце готовностью сражаться во имя Аллаха (Хвала Ему и велик Он!) и тогда Мухаммад возвестил им, что Всевышний обещал ему одно из двух: либо караван, либо победу над лютым врагом. Когда мусульмане прибыли в местечко под названием Бадр и обосновались довольно далеко от воды, один из сподвижников по имени Хубаба спросил Мухаммада (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) «О, Посланник Аллаха, скажи нам, это место ты выбрал по указанию Всевышнего и мы обязаны оставаться здесь, или же это было твое самостоятельное решение по замыслу боя?» «Скорее это было мое самостоятельное решение», ответил Посланник Аллаха. «О, Пророк, воскликнул Хубаб, это место неподходящее для нас, лучше нам остановиться поближе к воде. Я хорошо знаком с этой местностью и знаю, где здесь находится колодец с пресной водой, который не иссякает. Из него мы можем сделать бассейн, а другие колодцы осушить, тогда во время боя у нас будет чем утолить жажду, а у наших противников — нет!» «Я согласен, ответил Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!), вставайте, располагайтесь поближе к воде и немедленно ройте бассейн». На рассвете в пятницу, 17 марта 623 года (17 Рамадана 2-го года после хиджры), около 1000 мекканцев на 700 верблюдах и 100 лошадях сошли в долину Бадра со склонов Аканкала, южнее Лучезарной Медины. Им противостояло 313 мусульман, у которых было только 2 коня и очень скромное вооружение. После коротких индивидуальных поединков, в которых были убиты знатные язычники, решимость мусульман укрепилась и по приказу Посланника Аллаха (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) они в едином порыве бросились на противника с криками «Аллаху акбар!», а Посланник Аллаха, повернулся в сторону киблы, всем сердцем воззвал о помощи к своему Господу: «О, Аллах! Эти курейшиты пришли сюда со своей конницей и гордыней, пытаясь опровергнуть Твоего Посланника. О, Аллах, даруй нам победу, которую Ты обещал. О, Аллах! Если погибнет эта горстка людей, то некому будет на этой земле поклоняться Тебе!» Простирая руки, Посланник Аллаха продолжал взывать к своему Господу, умоляя о помощи, когда с плеч его упал плащ. К нему поспешил Абу- Бакр и сочувственно воскликнул: «О, Пророк! Не переживай чрезмерно, ведь Аллах непременно исполнит Свое обещание тебе», однако Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) не прекращал взывать к своему Творцу, пока в полном изнеможении не опустился на землю и его охватило видение победы. Мусульмане сражались мужественно и Аллах помогал им своими ангелами, даровав обещанную победу, причем она была достигнута не численным перевесом, а силой веры, чистотой помыслов и твердым упованием на Всевышнего (Хвала Ему и велик Он!). Всего же в битве у колодцев Бадра погибло 70 язычников, и столько же было взято в плен, при этом погибло шесть мухаджиров и восемь ансаров. Потерпев сокрушительное поражение, враги Ислама не успокоились, а, напротив, стали готовиться к новой войне. При этом их пособники использовали против мусульман любые средства, и на свете попросту не существовало такой подлости или клеветы, на которую бы они не пошли, чтобы одержать победу над мусульманами. Языческие поэты во всеуслышание обвиняли ансаров Медины в том, что они обесчестили себя, подчинившись чужаку, особенно усердствовали в этом сочинительница виршей Асма бинт Марван и совершенно выживший из ума столетний поэт Абу Афак. Другой рифмоплет по имени Каб бин аль Ашраф,
