105 Мучая землю войной, в пустыню её превращая. Власти на гребне своей, хотя и терзаемый страхом, К городу праведных он подойдет, желая разрушить [212] . Посланный Богом тогда некий царь на него ополчится, (??? ??? ??? ?????? ???????? ???????? ??? ?????) Что всех царей погубит и воинов лучших [213]. 110 Так над людьми приговор исполнит бессмертный [Владыка]. Слово «Велиар» – производное от ветхозаветного велиал, обычно переводимого с древнееврейского как «ничтожный, негодный». Талмудические ученые толковали его как «человек без ярма», «безъяремный» [214] В Септуагинте слово велиал переводится как rcapctvofioc, («нечестивец», «беззаконник» – Вт 13:13). Евреи послебиблейской эпохи персонифицировали Велиала (вариант: Велиара) и стали воспринимать его как одного из демонов или даже как Сатану, главного противника Бога. В «Заветах двенадцати патриархов» Велиар называется главой злых духов, «начальником заблуждения», который направляет человека на путь зла и властвует над его пороками (ЗавРув 4:7, 11; 6:3; ЗавСим 5:3; ЗавЛев 3:3; 18:2; 19:1 и др.): в конце концов он будет скован Божиим духом и «ввергнут навеки в огонь» (ЗавИсс 7:7; ЗавДан 5:1). В апокрифической «Книге Юбилеев» Велиар выступает обвинителем людей перед престолом Божиим (1:20; 15:32), то есть прямо связывается с Сатаной [215]. Следуя кумранскому «Свитку войны», Велиал предводительствует «сынами тьмы», которые в последней войне будут побеждены Богом и небесным воинством (1QM 1:5; 15:3; 18:1, 2). В качестве собственного имени термин «Велиар» перешел в Новый Завет. Во Втором послании к Коринфянам Павел вопрошает: «Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром?» (6:14-15).
В таком же качестве упоминается Велиар во 2-й и в начале 3-й Сивиллиных книг, причём начало 3-й книги (строки 1-96) является как бы продолжением 2-й. Непосредственно перед упоминанием Велиара в 3-й книге содержатся прозрачные намеки на гражданскую войну в Риме в 44-42 гг. до н. э., а далее говорится о правлении Клеопатры VII Египетской. Это позволяет датировать пророчество о Велиаре последней четвертью I в. до н. э. Судя по контексту, автором этих строк был александрийский иудей.
Примечательно, однако, что Велиар Сивиллиных книг – это не совсем Сатана, но скорее его орудие, лже-Мессия, соблазняющий людей лживыми чудесами и знамениями. Он происходит из сынов человеческих («из себастийцев») и имеет, очевидно, земную биографию. Автор первой части 3-й Сивиллиной книги предсказывает, что Велиар и соблазненные им люди погибнут в огне ещё до конца света. Возникло немало предположений, кто в данном случае может подразумеваться под Велиаром, но наиболее приемлемой, на наш взгляд, является кандидатура царя Ирода Великого. Христианские переписчики сближали Сивиллиного Велиара с Антихристом. В некоторых рукописях перед строкой 63-й 3-й книги имеются приписки, вроде такой: «После этого [Сивилла] начинает говорить про обманщика, то есть про Антихриста». Окончательное отождествление Велиара с антагонистом Христа произошло в апокрифическом Вознесении Исайи (см. далее, раздел II).
2-я Сивиллина книга, 165-173 165 Время жатвы приспело [216], коль некие, словно пророки, Будут вещать по земле и много обмана измыслят. Тут придёт Велиар и немало знамений явит. Избранных, праведных самых в то время великие беды Ждут и смятенья, они подвергнуться все оскорбленьям, 170 Так же как и Евреи, – грозит им гневом ужасным Некий с Востока народ, из колен десяти состоящий [217] . Станут искать они тех, кто погиб от руки Ассирийца, Кровью Евреям близки, язычникам смерть уготовят… 3-я Сивиллина книга, 63-77 … Явится вслед за тем Велиар; он будет из Себастийцев [218] ?? ?? ?????????? ???? ?????? ?????????? Станет горы сдвигать, усмирит и бурное море, 65 Солнце с луной светоносное он в небесах остановит, Тех, кто усоп, воскресит и много знамений чудных Людям он явит [219]; но мира конец ещё не наступит, - Будет всё только соблазн, хоть, конечно, немало обманет Верных сей Велиар Евреев и множество прочих 70 Смертных мужей, что Закона и Божьего Слова не знают. Но лишь начнут исполняться угрозы великого Бога, Пламень, сжигающий все, потоками хлынет на землю; Сгинут в пламени том Велиар и надменные люди, Все, кто веру речам и делам его даровали. 75 Женщина (????????) миром всецело тогда овладеет [220], и станет Он ей во всем подчиняться и слушаться беспрекословно. После того вдова [221] окажется мира царицей (???? ?????????)… «БЕЗЗАКОННИК» И «ДРАКОН» В ПСАЛМАХ СОЛОМОНА
