Книга об Антихристе

[577]

В своём труде Цельс критиковал христианство с различных позиций: сначала от имени иудея- ортодокса, затем как эллинистический историк и философ.

[578]

Мф 7:22.

[579]

Дан 7:23-26.

[580]

Буквально: «разлилась».

[581]

Буквально: «осмеяния».

[582]

Krauss S. Das Lebcn Jesu nach ludischen Quellen. Berlin, 1902. S. 215-218.

[583]

Богословский, 1885. С. 271.

[584]

Перевод составителя с латинского издания, где это сочинение озаглавлено: Sermo IX. In adventum Domini, et de consummalione saeculi, et in adventum Antichristi. Там же произведена разбивка текста на параграфы.

[585]

Деян 4:13.

[586]

Магическая левитация непременно присутствовала в популярных рассказах о колдунах и волшебниках.

[587]

Отк 20:7 (?).

[588]

Адамант («неодолимый») – греческое название алмаза.

[589]

Отк 13:16.

[590]

В Откровении Иоанна Богослова фигурирует «печать Божия» на челе верных (9:4). но, по-видимому, это ещё метафора. Однако уже в III в., по сообщению Понтия, биографа епископа Киприана Карфагенского, некоторые христиане изображали фигуру креста у себя на лбу. См.: Христианство: Энциклопедический словарь / Под ред. С. С. Аверинцева. М-, 1993. Т. I. С. 833.

[591]

Дан 7:24; Варн 4:4. Ср.: Ириней Лионский. Против ересей, XX 1