молниям, и начнут они мощно низвергаться на землю в великом страхе, и многие города будут сожжены в огне, (857Ь) а люди от грохота устрашающих тех громов будут скованы великим ужасом и умрут ужасной смертью, а многие будут испепелены молниями. Горе же земле от угрозы Вседержителя и от безграничного гнева и ярости его, уже надвигающейся на весь обитаемый мир! [839] Но скипетр этот будет сломан и брошен в неугасимое пламя. После тех дней блаженны живущие в Риме или в Ризе, или в Арменопетре, или в Стробиле, или в Кариуполе [840], ибо в этих городах и местах они обретут покой. А во всех остальных местах войны будут и смуты, и большое смятение, по слову Сказавшего, что вы
(857с) А после этого восстанет другой царь в городе этом, и он будет лютым [841], отрицающим Иисуса Христа. Прочитав писания Эллинов [842], он будет обращен в Эллинство [843] и сотворит войну со святыми, и будет преследовать Церковь Божию. А через несколько дней царствования его он испепелит в огне храмы святых. Честной Крест он назовёт виселицей. Тогда он склонит священников к отпадению и будет прилюдно истязать народ на улицах. (860а) И в те дни восстанут родители на детей и дети на родителей и убьют их. Брат предаст брата и друг – друга. И многие, признающие Господа нашего Богом и Царем всего, наденут венцы мученичества. Тогда, изгнав живущих на островах, он погонит их в земли Фракии и Македонии. И превратятся острова в пустыни, в пещеры демонов и змей. И будут ужасные удары высоко в небе, и великие землетрясения, и падение городов.
А после того как придёт к концу это безбожное царство, явится [царь] Эфиопский от первого рога, который, как говорят, будет держать кормило власти двенадцать лет [844]. Он будет добрым и станет царствовать в мире, и восстановит храмы святых, разрушенные до него, и, как благой царь, будет любим народом, и при нём любовь к Господу распространится во всем обитаемом мире, и будет
(860с) Но минует и это царство, и придёт другой [царь] из Аравии, как говорят, на один год. И в его царствование объединятся воедино святые части драгоценного и животворного древа, по указанию невидимого Бога, и будут отданы царю. И он придёт в Иерусалим, в то место, где ступали ноги Христа, истинного Бога нашего, и своими собственными руками установит там драгоценное древо и царскую диадему. И предаст он вместе с тем Господу Богу также душу свою [845].
И тогда поднимутся в этом городе три юнца, бесстыдных, глупых и бесполезных, и будут править в мире сто пятьдесят дней [846]. (860d) И после этого, рассердившись друг на друга, по наущению дьявола, они объявят друг другу жестокую войну. (861а) И первый, поднявшись, войдёт в Фессалоники, говоря ей: «Фессалоника, ты победишь врагов своих, ибо ты гордость святых и тебя освятил Всевышний». И тогда он вооружит народ свой с семи лет и старше и священников и монахов снабдит воинским вооружением. И он построит большие суда и пойдёт в Рим, и, став перед воротами, скажет ему: «Радуйся, трехулочный Рим, твой меч остер, твои стрелы многочисленны, и тебя чтут; храни же веру свою, чтобы не отпала она от тебя, ибо блаженны живущие в тебе». Тогда пойдут в поход светлые роды и пройдут между Делосом и Аделосом [847], и примут друзей своих.
(861Ь) Второй юноша также выступит в поход на Месопотамию, а из островов – на Киклады, и отправит в поход священников и монахов из-за безумной ярости против остальных. И, поднявшись, он отправится в центр мироздания [848] некоторые говорят, что в Александрию, – и там примет соратников своих, с которыми будет судим, рассерженный и беснующийся.
А третий выступит и тоже вооружит Фригию, Карию, Галатию, и Азию, и Армению, и Аравию. И, придя в Силеон [849], он скажет ему: «Ты называешься Силеоном, но ты не будешь ни похищен, ни захвачен никем из врагов твоих». Сказав это, он тоже пойдёт к непокоренному народу, то есть не бывшему под ним или его соратниками.
(861с) После того как они сойдутся вот так, друг против друга, тогда выкуют великую и страшную войну самим себе и изрубят друг друга на куски, подобно баранам в лавке мясника. И будут убиты эти три царя, и из-за этого убийства прольется кровь римлян, как нестерпимый дождь, и ни одного из них не останется. Тогда смешается в том месте море с кровью их на двенадцать стадиев [850]. И затем каждая женщина станет вдовой, так что семь женщин будут стремиться обрести одного мужчину и не обретут, до тех пор пока не услышат об этом и не придут мужи из чужой страны. И уцелевшие отроки станут мужчинами до срока, не понимая этого, как свиньи от великой похоти. (86W) Тогда блаженны и трижды блаженны будут служащие Господу в горах и в пещерах, ибо не увидят творящегося прилюдно зла, но будут в одиночестве ждать у дверей великой милости, сладчайшие агнцы, (864а) которым суждено быть принесенными в жертву ради Христа лукавым демоном Антихристом.
Тогда, из-за того что не будет ни одного благородного мужа, но всё негодяи, восстанет бесстыдная жена из Понта [851] и воцарится в этом городе. Будет она вакханка, дочь дьявола, колдунья, падкая до женщин и мужчин. И во дни её будут взаимные наветы, убийства прямо на улицах и в домах, и сын убьёт отца, а отец сына, и мать убьёт дочь, а дочь – мать, (864Ь) и брат убьёт брата и друг – друга, и будет великое зло и ненависть в этом городе. А в святых церквях – разврат и распутство, и кровосмесительство, и игра на кифаре, и пляски, и сатанинские песни [852], и насмешки, и игрища, которые люди не видывали и не смогут увидеть вплоть до того времени. Ибо эта нечистая царица, выставляя себя богиней и сражающейся с Богом, стремящаяся побороться с Ним, вымажет испражнениями святые алтари и запятнает весь народ грязью своего бесстыдства. И она обратит лицо своё ко злу, и разграбит всё имущество церковное, и соберёт честные образа святых и честные кресты, и святые Евангелия, (864с) и [писания] апостолов, и всякую книгу Писания, и сделает большую кучу, и, подбросив огня, всё испепелит. И она разрушит церкви до основания и будет искать мощи святых, чтобы уничтожить их, но не найдет, ибо Бог невидимой силой перенесет их из этого города. И тогда эта несчастная разрушит алтарь великой церкви Премудрости Божией [853] и, сокрушив весь храм, станет, повернувшись на восток, и надменно скажет Всевышнему следующее: «О тот, кого называют Богом, разве побоялась я смести Твое имя с лица земли? Смотри, что я сделала с Тобой, бессильный, а Ты не можешь тронуть даже волос мой! Впрочем, погоди немного, и я опрокину твердь, поднимусь на неё и посмотрю, кто сильнее, и увижу, кто имеет силу среди богов и богинь» [854]. (864d) Вот что скажет и сделает эта гангрена, и даже больше того, начнёт плевать на небо и метать камни; но я воздержусь от того, чтобы рассказать о ней ещё более ужасное.
В то время Господь Бог Вседержитель согнет лук Свой и праведный гнев Свой, и со страшной силой крепости Своей прострёт длань Свою на этот город, и крепко схватит его. И серпом крепости Своей Он срежет слой земли с нижней части города и скажет водам, от века омывающим его, чтобы они поглотили его. (865а) И они в грозном послушании со страшной скоростью и ужасающим грохотом изольются. И Он снесет с земли его основание и поднимет его вверх, словно вращающийся жернов, так что находящиеся внутри города в сильном испуге будут кричать: «Горе нам!» И когда он опять будет сброшен, бурлящие снизу воды низвергнут его, накрыв грозным и бескрайним морем бездны [855]. Вот так, сын мой Епифаний, придёт конец нашему городу, и то, что я тебе рассказал, что впоследствии должно случиться с этим миром, есть те самые ужасы, которые, как сказал Господь наш Иисус Христос, и будут
(865Ь) Затем, после исхода [856] этого города, будет близка кончина. Некоторые говорят, что по окончании царствования язычников Бог позаботится о возвышении божественных колен Израилевых, чтобы они правили всё время до скончания
