На этом завершается первая часть моей книги, в которой я в общих чертах обрисовала основные принципы райхианского подхода к восстановлению естественного состояния здоровья и хорошего самочувствия. В следующей части мы рассмотрим, как эти принципы применяются на практике.
Часть 2. Освобождение от панциря
Глава 6. Подготовка тела
В течение долгого времени люди были охотниками и собирателями и лишь очень недавно превратились в компьютерных фанатов. Цивилизация — недавнее достижение. Тысячелетиями мы были кочевниками, следовавшими за стадами диких животных и жившими в такой близости к природе, что были от неё неотличимы.
В этом первобытном образе жизни тело имело чрезвычайную важность — оно было нашим основным средством выживания. Если мужчина не мог бегать, метать копьё, пользоваться ножом, отгонять хищников, строить укрытие, то возможности выжить у него не было. Женщины не охотились, но тоже должны были быть сильными: резать мясо, обрабатывать шкуры, собирать дрова, травы и фрукты, ставить шатры, рожать… В том существовании тело было наиважнейшим инструментом.
Сельское хозяйство создало основу для менее трудной жизни, но тело по- прежнему оставалось близким к земле, в глубокой связи со стихиями, из которых оно произошло. Если вы когда-нибудь работали на ферме, то знаете, что я имею в виду. Даже при наличии механизации это полноценная физическая работа — загонять животных, сеять, снимать урожай, ремонтировать оборудование и чинить изгороди.
Современная жизнь — совершенно новое явление. Если всю историю человечества на планете представить как одни сутки, то мы увидим, что лишь несколько секунд назад мы начали водить автомобили, работать в многоэтажных административных зданиях, зарабатывать свой хлеб разговорами по сотовому телефону и за клавиатурой компьютера.
Технологическая революция сопровождается разными побочными эффектами, один из которых состоит в том, что тело стало играть в наших делах далеко не решающую роль. Чтобы выжить, нам не нужно быть ни физически сильными, ни даже находиться в хорошей форме и быть здоровыми. Нам не нужно быть ни сонастроенными с природой, ни ощущать связь тела с землей, на которой оно стоит.
Мы хотим, чтобы наше тело, а особенно лицо и волосы, хорошо выглядели, и чтобы мы были привлекательными для других. Время от времени нам также приходится обращать внимание на какую-то часть тела, если та вдруг начинает болеть — как при царапине, порезе или, может быть, при боли в животе, при головной или зубной боли. Но, за исключением этих забот, мы можем в значительной степени игнорировать своё тело. Достаточно каждый день механически мыть и кормить его, одновременно с этим сосредоточившись на более интересных вещах вроде телетрансляции футбольного матча, премьеры нового кинофильма в деловой части города, летней распродажи в местном универмаге.
Одна из моих первых задач при подготовке к процессу эмоционального высвобождения и восстановления естественной пульсации состоит в том, чтобы вернуть человека «в тело», вновь привести его к осознанию тела как организма, восстановить его ощущение себя как чувствующего создания, возобновить связь его тела с землей.
Наиболее важную роль в этом процессе играют наши ноги и стопы.
Энергетически ноги функционируют как корни, соединяющие нас с землей. Они не просто носят нас по её поверхности. Точно так же, как дерево имеет корни, уходящие в почву и соединяющие его с источником питания, ноги и стопы служат нам подвижными корнями, которые взаимодействуют с землей энергетически.
Людей, у которых есть такая связь, я называю «заземлёнными». Однако, как мы только что увидели, в современном мире многие склонны вести очень «незаземлённую» жизнь.
Сегодня девочки-подростки ковыляют по тротуару на огромных «платформах», а женщины танцуют на невообразимо высоких каблуках. И мужчины, и женщины едут на работу со скоростью пятидесяти миль в час, не касаясь земли ногами, и поднимаются в лифте на тридцатый этаж, где им больше не приходится бегать за дичью, чтобы накормить семью.
В результате, ноги у большинства людей становятся недостаточно заряженными. Через них протекает очень немного энергии. Или, если они несут заряд — например, благодаря занятиям спортом или аэробикой, — то в них часто ощущаются онемение или вялость, возникающие из-за того, что ногам почти не уделяется внимание.
Чтобы это исправить, я начинаю свои группы с того, что приглашаю участников потанцевать босиком под бодрящую музыку с африканским оттенком. Я прошу их во время танца обращать внимание на ощущения в ногах и стопах. Я также приглашаю участников топать ногами, слегка согнув колени и «опуститься» в нижнюю часть тела, танцуя, топая и прыгая. Это автоматически заставляет стопы разминаться и двигаться так, как они никогда не двигаются, будучи зажатыми в кожаные ботинки, или во время танцев на дискотеке или вечеринке. Когда ноги босые, начинает происходить что-то другое.
В любом случае, танец — это один из наиболее ценных и универсальных инструментов для начала любого группового процесса. Он пробуждает участников, заставляет их энергию двигаться, возвращает их в настоящий момент и поощряет встречаться и общаться друг с другом.
После того, как прозвучали несколько мелодий, я углубляю опыт заземления и провожу участников через последовательность биоэнергетических напряжённых позиций, разработанных Александром Лоуэном.
Лоуэн — очень интересный человек и один из учеников Райха, поэтому стоит уделить немного времени тому, чтобы сказать несколько слов о нём и его открытиях.
Лоуэн родился в 1910 году в Нью-Йорке. Сначала он учился юриспруденции, но потом его заинтересовала взаимосвязь между телесным и психическим здоровьем. Лоуэн экспериментировал с техниками мышечного расслабления и йогой, а в 1940 году встретился с Райхом и начал проходить у него курс терапии, в которой использовались не только дыхание и движения тела, но и пронзительные крики.
Чтобы глубже понять взаимосвязь, существующую между хроническим мышечным напряжением и невротическими расстройствами личности, Лоуэн получил медицинское образование. Затем в 1953 году он объединился с другим райхианским врачом, Джоном Пьерракосом, и вместе с ним разработал упражнения и позиции для тела, которые сейчас являются общепринятыми в практике биоэнергетики.
В основном, в биоэнергетике человеку предлагают принимать неудобные, требующие усилий позы, чтобы он мог почувствовать в своём теле напряжение, высвобождаемое затем с помощью физических движений и эмоционального выражения.
Как видите, методы Лоуэна очень похожи на методы Райха. И действительно, Лоуэн отдавал Райху должное, считая, что тот заложил основу для его открытий.
Биоэнергетические позиции, которые я использую для своей работы по заземлению, являются относительно мягкими — в отличие от некоторых техник Лоуэна. Но они, тем не менее, могут оказаться болезненными, потому что в них приходится использовать мышцы непривычным образом. Нестандартная нагрузка выявляет и заставляет оживать те места в теле, которые обычно остаются нечувствительными.
Сами эти позиции довольно простые.
Сначала я собираю всех участников в большой круг и прошу их принять простую стойку: плечи расслаблены, колени слегка согнуты, ноги — на ширине плеч, стопы всей плоскостью стоят на полу параллельно друг другу. Это называется «заземлённой стойкой», потому что тело стоит в расслабленном, нейтральном положении, а его вес распределён равномерно и поддерживается обеими стопами.
Затем я предлагаю и одновременно демонстрирую следующее: весь вес медленно смещается на левую ногу, колено сгибается сильнее, все опускаются ниже и начинают дышать глубже, чем обычно. В этой позиции, когда мы стоим практически на одной левой ноге, в её мышцах
