довольно скоро начинает ощущаться напряжение — вот почему Лоуэн называет свой метод «напряжёнными позициями». Чем больше в ноге напряжения, тем острее оно ощущается. Во многих случаях нога начинает дрожать или трястись, и это — признак того, что энергия поднимается и наталкивается на блоки, вызванные напряжением.
Естественно, что для одних людей эта позиция оказывается более трудной, чем для других. Но поскольку мне 54 года, и я делаю это упражнение вместе со всеми, участникам немного неловко закончить его раньше меня.
Классическая биоэнергетика предполагает настолько глубокое погружение в болезненные позиции, чтобы это спровоцировало эмоции, но я не склонна работать таким образом. Я предпочитаю делать эти вещи игриво, легко — особенно в начале группы.
Я остаюсь в одной позиции ровно до того момента, когда она начнёт вызывать в людях сопротивление — ощущение: «Эй, я не хочу это делать!» По моему опыту, такой относительно мягкий подход в начале поддерживает в участниках желание двигаться глубже, шаг за шагом. Поэтому ещё до того, как позиция становится слишком болезненной, я возвращаю участников в заземлённую стойку, когда вес тела равномерно распределён между обеими ногами. Затем мы медленно переносим весь вес на другую ногу, сгибая правое колено, опускаясь ниже и принимая ту же самую позицию.
Таким образом, мы смещаем вес тела слева направо и обратно, может быть, по три раза в каждую сторону. Так участники начинают чувствовать свои ноги изнутри, ощущать живость своих мышц и энергию, стремящуюся двигаться.
При выполнении этих заземляющих техник я приглашаю всех глубоко дышать, накапливая в теле больше энергии. Я также напоминаю участникам, что следует удерживать внимание сосредоточенным на области, находящейся в напряжении — в данном случае на ногах. Потому что когда мы сочетаем дыхание со сфокусированным осознанием, в той части тела, куда направлено внимание, начинает двигаться больше энергии.
Энергия следует за осознанием.
Это — важный закон энергетической динамики, я впервые узнала о нём, слушая Ошо. Он рассказывал про серию тантрических медитаций, в которых движение энергии в определённых областях тела вызывается с помощью воображения. Например, если вы представите, что энергия поднимается по вашему позвоночнику, то каким-то таинственным образом ваше мысленное представление будет побуждать энергию двигаться в этом направлении. Если вы используете визуализацию вместе с дыханием, представляя, например, что выдох направляет энергию вверх по позвоночнику, от сексуального центра к темени, то это ещё более усилит поток энергии. Я не могу объяснить, почему это происходит, но это происходит. Это просто один из практических, и в то же время таинственных инструментов, которые я использую в своей работе.
Последовательность разогревающих упражнений, которые я предлагаю в начале группы, не является жёстко фиксированной. У меня в арсенале богатый запас упражнений, общей целью которых является помочь людям «вернуться в тело», почувствовать свои мышцы, создать надёжную связь между ногами, стопами и землей.
Иногда, например, я предлагаю участникам «позу всадника», в которой мы широко расставляем ноги, сгибаем колени и опускаем бёдра, как будто едем на лошадях. Одновременно мы глубоко дышим и ощущаем свои ноги в этой позиции.
Или, в обычной стойке, мы медленно раскачиваемся назад и вперёд, оставляя стопы неподвижными, смещая вес тела с пяток на носки и обратно.
Если атмосфера в группе очень серьёзная, то я могу предложить упражнение, называемое «обезьяньи прыжки». В нём тело сильно наклоняется, руки свободно свисают, колени согнуты. Мы тяжело прыгаем, используя лишь нижнюю половину тела, с шумом приземляясь на обе стопы. Я приглашаю участников вести себя подобно обезьянам, чесаться, издавать обезьяньи звуки: «Ху, хуу-хуу, ху!» Помимо того, что это — эффективное заземляющее упражнение, оно ещё и очень хорошо разрушает имидж. Если некоторые из участников чувствуют себя сдержанно и не хотят «терять невозмутимость», то так, обезьянами прыгая по комнате и приветствуя друг друга ворчанием и уханьем, они быстро избавляются от лакированного фасада и входят в пространство игривой нелепости.
И опять же, тот факт, что я выполняю эти упражнения вместе с участниками, очень сильно поддерживает их, приглашает расслабиться и освободиться от обычных запретов, диктуемых правилами поведения в обществе. Если я без всякого смущения могу по-идиотски себя вести — как будто прыгать по-обезьяньи это самая естественная и нормальная вещь в мире, — то могут и они.
После того, как мы хорошо поработали с ногами, а энергия участников, по моим ощущениям, стала более заземлённой, я перевожу их внимание на бёдра и таз. Это тоже очень важная зона, которую необходимо подготовить для последующей райхианской работы.
Наша социальная обусловленность учит нас держаться подальше от таза, потому что там обитает много так называемых опасных побуждений и чувств. Наиболее явное из них — это, конечно же, наша сексуальность. Не зря же королю рок-н-ролла было дано прозвище «Elvis the Pelvis» («Элвис-таз»). И не случайно, когда он впервые появился на главном телеканале США — в общенациональном «Шоу Эда Салливана» — его было разрешено показывать только выше талии. Сексуальная харизма буквально сочилась из Пресли, когда тот, вращая бёдрами, рычал в микрофон, и консервативный американский истэблишмент беспокоился о том, как это может повлиять на неокрепшие умы подростков.
Секс — основной источник нашей жизненности. В индийской системе чакр сексуальный центр — это первый из семи энергетических центров, образующих вертикальную лестницу, которая поднимается от дна таза до макушки головы. Этот центр функционирует как своеобразная насосная станция, распределяющая энергию по всей системе. Кроме того, первая чакра это не только место, где обитает наша сексуальность. Она также отвечает за физическое тело и грубую животную энергию внутри нас. Все эти энергии необходимы для нашего хорошего самочувствия и ощущения живости.
Итак, я приглашаю участников начать знакомиться с этой областью, потряхивая бёдрами, потряхивая ягодицами, чувствуя, как вместе со всем прочим трясутся и их гениталии. Я призываю их издавать звуки, начав ощущать первобытную, животную энергию.
В главе 4 я описала упражнение, помогающее почувствовать движение энергии через семь сегментов. В нём участники, лёжа на матрасах, глубоко дышат в живот, одновременно покачивая тазом вперёд и назад, чтобы вызвать волну энергии. Разогревающая версия этого упражнения весьма эффективна для пробуждения энергии в области первой чакры. Я приглашаю людей встать в круг, поставить ноги на ширину плеч, дышать через рот и использовать то же самое покачивание, чтобы стимулировать область таза. На вдохе позвоночник прогибается назад, а таз отводится назад и вверх. На выдохе таз падает вниз и вперёд, совершая толкающее движение. Так устанавливается ритмичное покачивание тазом назад и вперёд — в точности такое же движение как при занятии сексом.
Я прошу участников «дышать в таз» так, как будто каждый вдох проходит по всему телу вниз до самых бёдер, а на выдохе издавать низкий рычащий звук, похожий на «ха», ощущая, как этот звук вибрирует внутри таза. Таким образом, мы одновременно используем дыхание, движение, визуализацию и звук, чтобы наполнить область таза энергией.
После того, как все освоили это покачивание, я добавляю к нему движение рук. На звуке «ха» руки выбрасываются вперёд, как бы помогая выталкивать воздух и подчёркивая энергичный толчок бёдрами. Далее я прошу участников установить контакт глазами с кем-нибудь напротив и продолжать покачивать тазом в одном ритме, дышать, издавая в унисон звук «Ха… ха… ха…».
В такой ситуации участники не могут не начать демонстрировать друг другу свою грубую животную энергию. Я предлагаю им насладиться новыми ощущениями, позволить себе быть увиденными другими людьми в проявлении своей жизненности и даже сексуальности. Сделанное игриво и несерьёзно, это может стать освобождающим и вдохновляющим переживанием. Любой стыд или смущение, окружающие сексуальность, обычно улетучиваются, когда в подобное упражнение вовлекается целая группа.
