мелких сектантских группировок до структурированных ассоциаций, находятся под влиянием одновременно американских спецслужб и исламистов. И те, и другие живо заинтересованы в экстремизме МИАА: первые, потому что он дискредитирует разумный и эффективный антиамериканизм, а вторые, потому что он позволяет отвлечь внимание от исламизации Европы и вбросить обманную идею 'евро-арабского' или евро-исламского фронта против США. Профессиональным манипуляторам и провокаторам очень легко внедряться в различные движения и журналы и подстрекать их наивных и романтических руководителей. Тем, кто знает степень наивности и падкости на лесть некоторых интеллектуалов, подобные козни легко удаются. Мнимые борцы за самобытность с синдромом МИАА охотно рядятся в одеяния бунтарей и диссидентов, без малейшего риска для себя. Нет ничего более презренного, чем театральный бунт. Не имея смелости выступить против настоящих агрессоров (слишком опасно, слишком рискованно), отыгрываются на американцах и вкупе с ними на сионистах или на абстрактных понятиях ('утилитаризм', 'крупный капитал', 'превращение мира в рынок' и т.д.), как палеомарксисты, читать тексты которых невозможно без словаря для перевода с их учёного жаргона на французский язык.

МИАА служит средством выражения подсознания. Недовольство миром, в котором мы живём, фрустрация от непризнания Системой, которую мы презираем, страх перед мыслью столкнуться с настоящими угрозами, обусловленный единым антирасистским и благожелательным к Третьему миру мышлением – все эти чувства второсортные интеллектуалы могут выражать без риска через свою ненависть к Америке.

Как хорошо, что этот идиот Буш (а он несомненно идиот) столкнулся с арабским миром! Второсортные интеллектуалы смогут ещё раз выступить в своей любимой роли защитников угнетённых (Третьего мира, палестинцев и т.д.). Во Франции МИАА объясняется, скажем без обиняков, страхом перед арабами и Исламом, а также желанием встать в позу мнимого бунтаря. Нужно всем этим воспользоваться. Лучше быть на стороне будущих победителей (по крайней мере, предполагаемых). Подобно тому, как молодые европейские девушки надевают вуаль, чтобы к ним не приставали в их кварталах, интеллектуалы, превратившиеся в пролетариев, или троцкистские 'социальные работники' возмущаются преследователями мира бедняков, ужасными эксплуататорами и мучителями Юга. Старый лейтмотив левацкой Вульгаты продолжает восхищать парижских правых.

***

Когда мы видим, как во Франции антиамериканские демонстранты на улицах поднимают арабские знамёна, мы задаём вопрос: А кто, собственно, агрессор? Разве не унизительно для французов видеть, как на наших бульварах арабско-мусульманские знамёна реют над толпой, в сердце которой нет ничего от французской или европейской самобытности? Уж лучше бы шли демонстрации под американскими и английскими флагами (но таких не было).

Никогда ярые антиамериканцы, которые называют себя 'борцами за самобытность', не осмелятся ответить на вопросы такого рода.

Г. МИАА – союзник Третьего мира в его экспансии

МИАА стремится не столько противостоять американскому нашествию, сколько этим окольным путём защитить любезный сердцу всех интеллектуалов, которые его поддерживают, Третий мир. Ну конечно, французских детей надо в порядке 'культурного пробуждения' знакомить с африканскими сказками, арабской музыкой, 'Тысяча и одной ночью', благозвучными мелодиями бвадамбы и тамтамов, а не с диснеевскими глупостями, с Дональдом, Микки, Белоснежкой, Спящей красавицей и Тремя поросятами (это нечистые животные). Единственный позитивный момент в Америке, и 'молодёжь' из наших предместий это хорошо понимает, это, конечно, не те репрессивные и консервативные круги в костюмах с галстуками, которые поднимают вопль, когда молодые люди курят невинную травку, не этот ненавистный и расистский белый истеблишмент, а Чёрный Народ с его высокой культурой хип-хопа и рэпа и с его тягой к Исламу, что является признаком восхитительного бунтарства.

Я, конечно, предпочёл бы, чтобы в наших школах детей знакомили со сказками и легендами всех европейских народов, начиная с древности. Но, раз этого нет, пусть они лучше им говорят о Завоевании Запада, о борьбе Дэвида Крокетта против индейцев и Тома Джеффорда против Кочизы, а не навязывают им 'посвящение' в народные культуры Третьего мира во главе с Чёрной Африкой и арабским миром, что снижает их культурный уровень и внушает им чувство вины, потому что за этим псевдо-императивом 'познания других культур' (которые, разумеется, насильственно подавлялись) скрывается свирепое желание принизить европейские и вообще 'белые' культуры и возвысить культуры народов Юга.

МИАА заставляет, невероятно преувеличивая американизацию европейских обществ, закрывать глаза на их колонизацию Третьим миром, их идущую ускоренными темпами исламизацию, их метисацию, забывать о них, делать вид, будто этого нет. О, ужас! На окраине Бокэра или Тараскона открывается Мак-Дональдс! Объявим мобилизацию! Уродуется наше наследие! При этом забывают сказать, что центры этих двух старинных городов юга Франции всё больше напоминают местечки Северной Африки.

Непреодолимое противоречие МИАА заключается в том, что он одновременно приветствует арабизацию и исламизацию Европы в противовес американизации и еврейскому засилью и обличает еврейское засилье и американизацию как главные причины арабизации и исламизации Европы и её колонизацию Третьим миром! С одной стороны, нам говорят: Арабизация и исламизация Европы – это очень хорошо, это в пику сионистским и американским монстрам, а с другой: Катастрофическая арабизация и исламизация Европы – это драма, спровоцированная тайными еврейско-американскими дирижёрами. Вы бы разобрались!

***

Кто организует иммиграцию, США или европейцы? МИАА полностью демобилизует и снимает с нас всякую ответственность: мы не виноваты ни в чём, за все беды в мире отвечают США, а мы только бессильные жертвы. Как пишет Ален Лоран, 'антиамериканизм обладает всеми чертами априорной идеологической страсти, которая теперь превратилась в патологическую одержимость. Что бы они ни делали или не делали, проводят ли они изоляционистскую политику или политику вмешательства, в любом случае США обязательно неправы, виноваты и вообще США – это монстр. Из них сделали всемирного козла отпущения, на которого мы с ненавистью сваливаем ответственность за наши собственные неудачи и злобную зависть, порождённую отчаянием, 'Большого Сатану', объект ритуального политического поношения' ('Ле Катр Верите эбдо', 22 марта 2003).

МИАА духовно отождествляет Европу с Третьим миром: подобно тому, как африканцев изображают несчастными безответственными жертвами ужасного 'неоколониализма' – точка зрения Бернара Лугана – так и европейцев истеричный антиамериканизм объявляет невинными жертвами демонического 'Дяди Сэма', всемогущих янки, следующих заветам Макиавелли.

Этот хаос царит в умах интеллектуальных пролетариев, очарованных Исламом и его 'Традицией'. Будучи неспособными вновь обрести свои корни в Европе, они ищут у других противоядия против американизма.

***

Радикальное противостояние между США и Европой мыслится как непримиримое, глобальное, абсолютное, окончательное, тогда как Ислам и вместе с ним весь арабо-мусульманский мир в противоречии с реальностью изображаются друзьями нашего континента, в то время как с VIII века эта арабо- мусульманская цивилизация находилась с нами в непрерывном кровавом конфликте, в то время как эта цивилизация, её видение мира, её менталитет, её образ жизни, вплоть до мельчайших деталей совершенно несовместимы с европейскими. Под видом нынешней колонизации, именуемой 'иммиграцией', эта цивилизация ведёт своё третье великое историческое наступление на Европу. Вспоминаются французские интеллектуалы – певцы советско-сталинского рая в 50-х годах. Их не интересовала реальность, а только фанатичная идеология, наполненная лозунгами, оскорблениями, осуждениями, анафемами.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату