первая — с 1960 по 1967 г., вторая — с 1968 по 1974 г. и третья — с 1975 по 1981 г. Из этой затеи тоже ничего не получилось. Теперь дата отложена на 2001 г. Будут ли жить в том году Мун и его близкие помощники неизвестно, так как они уже пожилые люди. Время покажет. Если Господь и придет в том году или до него, то это не потому, что Мун и его друзья об этом знают. А если не придет, то кому-то из них нужно будет давать новое объяснение.
В последние годы в странах Запада появилось новое синкретическое движение, которое тесно связано с оккультизмом. Оно имеет название «Движение нового века». В нем преобладают индуистские, буддистские, астрологические и теософские идеи. Согласно взглядам идеологов этого движения, два прошлых тысячелетия были под влиянием астрологического знака Рыбы, а наступающие тысячелетия будут «Новым Веком» мира и его знаком будет Водолей.
По учению Бенджамина Крима, одного из исповедников «Движения нового века», вот-вот должен прийти буддистский мессия Майтрей, который в глазах Крима и его единомышленников тоже является Христом. В 1982 г. Крим поместил рекламы на всю страницу во многих газетах и журналах Запада, провозглашая, что Христос уже пришел. Когда в 1986 г. Крим путешествовал по Америке, то ему нужно было объяснять, где же находится его Христос. Он говорил, что Майтрей-Христос сошел с Гималайских гор 8 июля 1977 г., воплотившись в тело, которое он сам создал. Он живет в одной «азиатско-индусской коммуне». Осталось только одно — его узнать. И вот Крим учит людей, как это сделать. Новый Мировой Порядок или Новый Век, говорит Крим, начнется очень скоро под руководством Майтрея-Христа. Точной даты Крим на назвал.
Основатель «Детей Божиих» Давид Берг тоже любил назначать даты. В 1968 г. он объявил, что в семидесятых годах придет к власти Антихрист и начнутся приготовления к Армагеддонской битве, а в 1993 г. будет вознесение святых, после чего придет Христос и установит Тысячелетнее Царство во главе с «Детьми Божиими».
Казалось бы, что все, кто пытался назначать даты второго пришествия Христа, дискредитировали себя, однако это не стало уроком для еще одного «пророка». В 1988 г. Эдгар Уизенант, член христианского харизматического движения издал в Америке два трактата под названием «88 причин почему вознесение (Церкви) будет в 1988 г.» и «Время на исходе». Во втором своем трактате Уизенант дал детальные сведения относительно событий последней седмины пророка Даниила и согласовал их с деталями Книги Откровения. Затем он дал точные даты, когда должно совершиться каждое из этих событий. Например, он написал, что взятие в небеса Церкви начнется 11 сентября 1988 г., третья мировая война — 3 октября 1988 г., война с Соединенными Штатами окончится 19 июня 1989 г., антихрист умрет 19 апреля 1992 г., сатана будет скован на 1000 лет 4 октября 1995 г., Тысячелетнее Царство начнется 23 декабря 1995 г., суд Великого Белого Престола начнется 17 марта 2999 г. и закончится 22 декабря тоге же года, шесть дней сотворения новой земли будут 26—31 декабря 2999 г., а 1 января 3000 г. «Новый Иерусалим» сойдет с небес на землю. Все это интересно, но ни одно из событий, которые по «расписанию» Уизенанта уже должны были произойти, так и не произошли. Были слухи, будто в 1989 г. он сказал, что ошибся в подсчетах на один год. Однако и второй год прошел без взятия в небо Церкви и других событий. Как видно, Уизенант ошибся намного больше, хотя и считал себя верующим евангельского исповедания. Уизенант знал, конечно, предупреждение Иисуса в Евангелии от Матфея (24:36) о том, что «о дне же том и часе никто не знает». Он соглашался, что дня и часа пришествия Христа никто в самом деле не знает, но неделю, месяц и год можно знать. Относительно слов Господа в Деяниях Апостолов (1:7) Уизенант написал в своем трактате, что переводчики Библии с греческого неправильно поняли смысл этого стиха. Однако всем теперь ясно, что переводчики лучше поняли то, что говорил Господь относительно «времен и сроков» Царства Божия, а Уизенант совсем Его не понял и перетолковал все по-своему. Предупреждения Господа не заниматься подсчетами он посчитал несерьезными. По отзывам его друзей, которые одобряли его, Уизенант образованный человек, инженер, который работал в свое время в НАСА и потом преподавал в Военно-морской Академии США в городе Аннаполисе. Однако и образование не помогло ему избежать ошибки, свойственной многим культистам.
Имея все это в виду, мы можем сказать, что одним из признаков культов является своеобразное толкование библейских пророчеств и предсказание дат пришествия Господа или конца света. Евангельские верующие тоже иногда впадают в эту ошибку. Результат бывает одинаковый во всех случаях. До назначенной даты — возбуждение, ревность и страх, а после даты — разочарование, уныние и неверие. Умышленно ли они это делают или нет, но культы используют свои предсказания для того, чтобы «ловить на удочку» простодушных людей. А когда эти предсказания не исполняются, то пойманных душ стараются убедить, что прорицатели все равно правы. Мы должны иметь это в виду. Слова Господа о том, что никто не будет знать, когда Он придет, остаются правдивыми, и никто не может их изменить. Слова «час и день» нельзя толковать буквально. Они просто обозначают время. Если мы будем знать неделю, месяц и даже год такого великого события, как пришествие Христа, то до того времени можно не беспокоиться. Главный смысл предупреждения повеления бодрствовать заключается именно в том, что мы не можем знать ни недели, ни месяца, ни года. Мы не должны даже гадать о десятилетиях. Время и сроки находятся во власти Отца Небесного. Наше дело бодрствовать, проповедовать Евангелие и ожидать пришествие Спасителя.
«Вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в который час (т. е. время. — Я. Я.) придет вор, бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой: будьте же и вы готовы, ибо, в который час (т. е. время. — Н. П.) не думаете, придет Сын Человеческий».
Превратное толкование Библии
Вопрос правильного толкования Слова Божия является, конечно, трудным и в то же самое время очень важным. Трудность заключается в том, что у истинных христиан может быть разное понимание отдельных мест Писания и, следовательно, разные толкования. А что касается важности толкования Слова Божия, то, само собой разумеется, всех нас интересует вопрос правильного понимания Божией истины. От этого зависит наше спасение, христианская жизнь и служение.
В связи с этим нужно иметь в виду, что начинать изучать Библию мы должны с ее учения о Боге и пути спасения. Затем следует вопрос христианской жизни, а после этого основные доктрины Слова Божия, начиная с тех, которые заключены в апостольском Символе веры.
В Своем Великом Поручении Господь Иисус дал указание, с чего начинать и что делать дальше. Мы должны иметь в виду, что апостольский Символ веры кратко суммирует все основные доктрины слова Божия. А нашей дальнейшей обязанностью должно быть расширенное объяснение их значения и пользы для практической жизни верующих. Поэтому хорошо следовать этому порядку. Вера апостольского Символа не устарела, потому что была основана на Библии. Если и было что-то небиблейское в Церкви, когда составлялся этот Символ веры, оно осталось вне его.
В расширенном толковании Библии верующие могут иметь разные мнения, но если они правильно понимают учение о спасении, признают Христа как своего Спасителя, то разные мнения не отменяют того факта, что они являются христианами. Мы должны помнить, что учение о Боге в апостольском Символе веры является учением о Святой Троице. В этом Символе нет идей пантеизма, перевоплощения души и отрицательного отношения к материи.
Мы приводили один из примеров превратного толкования Библии представителями культов, когда касались идеи перевоплощения души и кармы в главе 17. Хотя мы не называем Церковь Адвентистов культом, но в связи с этим вопросом возьмем для примера адвентистское учение об исследовательском суде. Не желая честно признаться, что в предсказании даты 1844 г. они полностью ошиблись, миллериты и г-жа Уайт попытались выйти из положения, создав особый догмат веры, которого до того вообще не было в христианстве. Иначе говоря, они предложили своим последователям совершенно новое, притом неправильное учение. Они поступили так, как часто поступают лидеры культов.
Доктрина об исследовательском суде противоречит учению Нового Завета, потому что смертью на кресте Иисус полностью искупил наш грех (греческое слово в Послании к Римлянам 3:25 в русском переводе переведено словом «умилостивление»). Если Господь искупил все наши грехи, то для чего Ему нужно снимать покров искупительной крови и с 1844 г. исследовать, какие были грехи у верующих, как это учит адвентизм? Послание к Евреям говорит, что Иисус пришел первый раз в мир «для уничтожения греха
