только ли обработке? Можно без преувеличения сказать, что наши далекие предки понимали 'душу камня', были с ним на 'ты', словом, отлично знали свойства этого материала и умело их использовали.
Индию часто называют не только 'страной чуд', но и 'страной храмов'. И в самом деле, их здесь десятки тысяч. В некоторых из них наблюдаются интересные эффекты, достигнутые старинными мастерами за счет использования неизвестных нам свойств камня.
Южно-индийские мастера с давних времен были знакомы с искусством обработки камня, в особенности гранита, который громко звенит при ударе. Тамилы назвали его 'исей кель'. Колоны, статуи богов, всадников, жертвенные камни, лестницы, изготовленные из 'поющего камня', можно увидеть почти во всех южных штатах Индии — Андхра-Прадеш, Карнатаке, Керале, но более всего этих шедевров сохранилось в Тамилнаде.
В умелых руках каменщиков гранит после кропотливой обработки приобретал резонирующие свойства. Часть блоков начинала 'гудеть' на низких октавах, другие чисто и нежно звучали звуками, которые постепенно замирали где-то в камне.
В окраинах тамилнадского городка Тарасупурама есть старинный храм, ступени которого изложенные плитами из 'музыкального камня', а каждая ступенька 'звучит' не так, как соседняя. Вызывает искреннее удивление умение мастеров подбирать плиты по толщине, плотности, компоновать их. Постукивая палочкой по ступенькам, можно почувствовать нескладную гамму. Приблизительно за 30 километров на юг от Мадраса, в местности Тируккажикуррама на небольшом холме Санджив среди сотен плит храма Шивы можно найти и 'музыкальную', которая начинает звенеть при прикосновении.
И все же больше всего 'музыкальных' колон в храмах. Отдельные колоны и целые группы есть в небольшом тамильском городке Тадикомбу, в Сучинраме возле Тривандрума, в городе Калакаду. Они невысокие — 1-2-метровые; при основе и в верхней части украшенные изысканным орнаментом из каменных цветов и мифологическими изображениями.
Одна из таких 'музыкальных колонн' украшает знаменитейший храм богини Минакши в городе Мадурай (штат Тамилнад). Она одновременно и несущий конструктивный элемент и музыкальный инструмент. При обработке каменного блока нужно было рассчитать все так, чтобы колона выдерживала огромную нагрузку и не утратила резонирующих свойств. Неизвестные мастера с блеском справились с этой задачей: колона звучит даже при легеньком прикосновение к ней.
Прославился своими 'музыкальными' колонами и храм Виттала (штат Карнатака). Королевский зал храма не имеет внешних стен: его каменная кровля опирается на 56 гранитных колонн. Если ударить по любой из них рукой или каким-то легким предметом, то раздаются звуки бубна, барабана или духовых или струнных музыкальных инструментов. Такие же звуки возникают при прикосновении к колоннам пещерного храма Махавира в Эллори (штат Махараштра), сооруженного в 814 г. н.э.
Поражает и храм XIII столетия в городе Халебид (штат Майсур). Поверхность одной из его колон мастерски отполирована. В ней можно увидеть сразу два своего изображения — прямое и перевернутое. Чтобы достичь этого эффекта, древние мастера должны были очень хорошо знать законы оптики. А в городе Ахмадабад (штат Гуджарат) сохранились два минарета XI столетия, перед которыми стоит арка с лаконичной надписью 'Башни, которые качаются и секрет которых не разгадан'. В высоту они 23 метра, расстояние между ними — 8 метров. Когда группа туристов поднимается на один из минаретов, гид забирается на второй и начинает его раскачивать. И здесь же начинает качаться в унисон вторая башня, вызывая удивление и испуг у посетителей.
РАССКАЗ ПРО ОЧЕВИДНОЕ И НЕВЕРОЯТНОЕ — ХРУСТАЛЬНЫЙ ЧЕРЕП
Это произошло в Белизе на полуострове Юкатан на юг от мексиканского штата Кинтана-Роо и восточнее от гватемальской провинции Петен, во влажном тропическом лесу. Сюда в 1924 году для изучения майянских руин прибыла экспедиция под руководством британского исследователя Фредерика А. Митчелла- Хеджеса. Кроме него, в группе была его секретарша Джейн Холсон, доктор медицины и завзятый исследователь культуры майя Томас Ганн, представитель Британского музея капитан Джойс и леди Ричмонд Браун, которая финансировала экспедицию.
В небольшом индийском поселке Пунта-Горда, расположенном на расстоянии около 160 километров от столицы Белиза, они наняли несколько десятков рабочих и углубились в джунгли в поисках руин. За несколько месяцев экспедиция добралась холмов, где надеялись найти руины зданий. К сожалению, тропические джунгли мешали продвигаться вперед, индейцы до изнеможения работали мачете, прорубая путь сквозь лесные чащи. Увидев, что дело продвигается очень медленно, Митчелл-Хеджес приказал произвести поджог лес на очерченном им участке местности.
Когда дым развеялся, стало ясно, что под пеплом и головешками находится большой каменный город. Люди принялись расчищать площадку, срезая грунт на холмах. Была раскопана центральная площадь, которая занимала около трех гектаров. Постепенно перед исследователями появлялись пирамиды, каменные стены, дома, подземные камеры и огромный амфитеатр, рассчитанный на тысячу зрителей. Митчелл-Хеджес назвал этот город Лубаантун — 'город поваленных камней'.
В конце 1926 года к экспедиции присоединилась названная дочь Митчелла-Хеджеса — Энн. А в начале следующего года, именно в тот день, когда девушке исполнилось семнадцать лет, она вместе с отцом разбирала в одном из храмов обломки трудной стены, которая упала на алтарь. Под грудой камня могли прятаться рисунки, разные вещи. Работа приближалась к концу, когда Энн неожиданно увидела под обломками алтаря... череп, изготовленный из полированного кварца. Находке недоставало нижней челюсти, а через три месяца натолкнулись и на нее, причем всего в 7-8 метрах от места, где был найден череп. Как выяснилась, челюсть соединялась с черепом шарниром.
Митчелл-Хеджес решил оставить странную находку себе, но послал в газету сообщение с ее детальным описанием. В своей статье он высказал предположение, что череп в незапамятные времена был сделано атлантами. Потом это произведение попало к майя и играло большую роль в культовых обрядах.
Большинство тогдашних ученых отвергли эту гипотезу, мотивируя тем, что Атлантиды никогда не существовало, а майя не владели технологией, необходимой для изготовления такого совершенного предмета. Вдобавок, такие большие кристаллы кварца никогда не встречаются в естественном виде в Центральной Америке.
Но находка все больше интриговала ученый мир. Кто же завез череп в Белиз? Некоторые исследователи настаивали на том, что это сделал сам Митчелл-Хеджес: он якобы подбросил хрустальное чудо в руины, чтобы дочь могла найти оригинальный подарок в день своего рождения. Другие утверждали, что Хеджес приобрел его во время одной из поездок по Европе у кого-то из тамошних богатеев и дождался благоприятной возможности, чтобы 'обнаружить' археологическую находку и тем самым 'доказать' гипотезу об Атлантиде...
Но дело в том, что до находки Митчелла-Хеджеса уже существовал второй хрустальный череп такого же размера и формы, как лубаантунский, правда, менее прозрачный и с неотъемлемой нижней челюстью. Ныне это произведение экспонируется в Британском музее в Лондоне. Его еще в 1889 году нашел в Мексике один из бывших солдат императора Максимилиана. Но тогда никто и не подумал обвинить солдата в том, что он 'подбросил' находку...
Археологов, как правило, не приводят в удивление предметы, сделанные из кварца: их великое множество раз находили в гробницах и руинах во всем мире. Так, на лбах египетских мумий иногда был кварцевый 'третий глаз'. В археологическом музее города Оахака (Мексика) находится большая коллекция зубчатых колесиков, шпулек и каких-то странных вещей неведомого назначения из кварца, найденных во время раскопок в Монте-Альбани. А в разных музеях мира экспонируется несколько миниатюрных кварцевых черепов. Все они происходят из... Мексики!
Почему древние скульпторы избирали именно этот материал?
В 1959 году Ф. А. Митчелл-Хеджес умер. Собственницей черепа стала его дочь Энн, которая 1964 года передала загадочное произведение для исследования искусствоведу и реставратору Френку Дорланду.
