Блажени чистии сердцем: яко тии Бога узрят
(Мф 5, 8).
Бьют часы, летят минуты!
Все прейдет: и скорби люты,
И забавы — лесть сердец.
В мрачном гробе — им конец!
Помни смерть и воскресение,
Суд, и ад, и в рай вселение.
Крест — от ада искуплене!
Января 26-го, 1834 года
2.253. Марии Петровне Колычевой
В прискорбной жизни нужно молиться: „не посрами нас, Господи, но сотвори с нами по кротости Твоей и по множеству милости Твоея, и изми нас по чудесем Твоим, и даждь славу имени Твоему, Господи! и да посрамятся вси являющии рабом Твоим злая, и да постыдятся от всякия силы, и крепость их да сокрушится и да разумеют, яко Ты еси Господь Бог един, и славен по всей вселенней'. Так молились Богу брошенные в пламеннейшую пещь три отрока: и вышли неповрежденны.
Посмотрите вы мыслью, что Св. Димитрий всей душой к Богу вопиет от сердца своего:
Стихословие третье, стих седьмой: „почто предпочитаю суету и сласть тленную!' Этот стих стоит глубокого внимания…
Размышление о жизни вечной освобождает от привязанности ко временной; претерпение же трудов и горестей ради любви Христовой, и делание заповедей Божиих неизреченно вознаграждается и здесь. Но что будет по смерти! око не виде и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдоша, яже уготова Господь любящим Его…
Мая 11-го, 1834 г.
Это очень достоверно, что от сердца творимою милостынею каждой душе ходатайствуется свыше Божия милость!!!
Порабощенные страхом и наказанием господам своим крестьяне — требуют их милости; а скудные и неимеющие сил — жаждут отрады — алчут хлеба! Смотрите, да не приимут камень.
2.256. Марии Петровне Колычевой
Противься духу сего мира И да будет твое сердце — святая лира Не для мира, Но как псалтирь, воспевающая Бога. Не меняй небесная на земная: Поревнуй жене Иакова Персянина: Не смотри в путь умом блудящих, И книг тебе не надлежащих, Как христианка, не читай. Не любомудрствуй, не мечтай; Чему учит нас Учитель наш Христос, тому внимай. Не чрез игрища и смехи, Не чрез балы и утехи, Но чрез скорби Он нас вводит в рай. 2.258. Марии Петровне Колычевой
Любовь, заповеданная Богом, жаждет сострадания или сорадования. В каком бы состоянии вы ни находились — в печальном или радостном, — желаю от вас слышать искреннее слово.
Наше пребывание здесь, в мире, плотскими обстоятельствами так стеснено и сжато, как свечка дымом: того и смотришь, что погаснет! Мудрование плотское так помрачает свет души, как дым глаза. И плоть мудрствует! А о чем? единственно о наслаждении своем в изобретаемых ею удовольствиях противу правого духа жизни… И что же напоследок она пожинает? одно истление… Но дух,
идеже хощет, дышит,
и нищий, содействуемый свыше, ублажается для Царствия Небесного… В сей жизни мы призываемся любовью творить те самые дела, которые преданы и заповеданы нам в слове Божием Самим Господом сил, руководствующим мимо временных к вечным наслаждениям…
Как ни продолжительно было прошедшее время, но оно так кратко, что не стоит и одной минуты. Скажу вам поистине: ведь ничего нет нашего на земле.
Что ни возьми, что ни присвой, — не успокоишь разум твой. Вот сегодня мы здесь, а завтра Бог весть!
Один поемлется, а другой оставляется
(Мф 24, 40).
Мне очень приятно повторять вам то, что сами знаете; давно вы знаете, что ищущим прежде всего Царствия Божия прочее, по воле Господней, прилагается само. Ясное и известное слово толковать — значит помрачать оное и наводить ложную мнительность с бесчисленными предрассудками. Но кто не верит слову Божию, тот не только лишается покоя, но и осуждается с неверными в непроницаемую тьму мучений вечных! Увы! увы! и горе тамо — без конца! Теперь наша воля размышлять, предпринимать, желать и делать; но когда кончится жизнь временная, тогда суд и воздаяние каждому по его поступкам, по его делам… Пусть делают, что кому угодно: только нужно удостовериться, что никак нельзя купно и Богу угождать, и миру подражать, лежащему во зле. Зачем терять время на подражание превратностям мира? О время, время! потеряв тебя, уже ничем искупить не можно! ты невидимо погружаешься в бездну неисповедимых судеб и не возвращаешься…
Ищите, где те минуты, в которые мы единодушно предавались в глубокой тишине размышлению о будущей вечной жизни, где одна
лишь радость и неизреченное веселье, где ничего нет сопротивного? О! когда мы освободимся от здешних мрачных обстоятельств, в коих действуют зависть и коварство и только умножаются грехи и свирепость злобы? Видите, как истинно свидетельствует Божие слово, что
весь мир во зле лежит
(1 Ин 5, 19).
Оно так и есть. От настоящей в будущую жизнь верным спутником и искренним другом души каждому дана благая совесть. Она убеждает молиться и просить: Господи, даждь ми мысль благую. Святой мирный Ангел Хранитель ваш да утешит ваше сердце надеждою будущих благ за многие ваши скорби!
7 октября 1834 года
2.263.
Марии Петровне Колычевой Никак не может это вместимо быть сердцу, возлюбившему Господа своего от всея души и помышления, — и чтобы не любить сохранять заповеди Его, и чтобы произвольно уклоняться от памятования Божией любви на любовь пристрастную, плоти угодную, кипящую смертоносными сластями мира сего.
Вот скоро, скоро все минется! Что час, сближаемся с концем: И спящий во грехах проснется; Когда
