О беспечных, греховных и неправых путях людей
1.32.Михаилу Васильевичу Воейкову
Слава Богу. Милостивый государь, о Христе любезный брат, Михаила Васильевич!
По благонамеренному вашему усердию, бесценное уединение уже ограждается стенами; сруб привезенный связывается, плетется и усовершенствуется. Простите меня: я немоществую в принесении вам должной благодарности. Да оградит Господь Вседержитель душу вашу стенами невещественными и вечными.
Все временное тает и изменяется; одно вечное не подлежит сему. Маловременная и колеблемая жизнь наша нередко нас прельщает своим продолжением; так некто спросил мальчика: «Который час дня?» — и, не дождавшись ответа, окончил последний час жизни. Или кесарь Претор, вставши весело с постели, стал надевать сапоги — и оставил жизнь; а Филимон от смеха умер: сильно смеялся ослу, пожирающему приготовленные для стола смоквы! Какие нечаянности!
Справедливо называется сей свет темницею, из которой люди, как преступники, один за другим представляются к суду, для выслушания по делам своим от Судии вечного определения. Хотя Божие милосердие и призывает нас предупредительным гласом:
Мудрость надменная не попущает нам оставить ее: когда мы о себе нечто разумеем и мыслим оправдаться пред всеми собственностью, тогда она кажется непреодолимою и совершенною. Я все сие сам в себе ощущаю и страшусь быть пленником сей скотской мудрости. Что скот по чувствам своим разумеет, проницает и избирает для себя доброе, то человек, предопределенный к высшим достоинствам, предпочитает небу и знанием своим о скотских движениях превозносится. Ибо есть такие натуралисты, кои почитают себя всеведущими, имея только одно скотское разумение.
Простите меня, я заговорился с вами! Желаю вам от искреннего сердца моего по воле Божией следовать к вышеестественным созерцаниям, кои от Господа бывают явлены смиряющимся и благоговеющим пред Ним рабам Его. Легко можно променять земное на небесное и временное на вечное, ошибки здесь не будет. Дай Бог превзойти вам земные чувствования и покорить все страсти владычествующему духу. Буди с нами благодать Господа нашего Иисуса Христа.
Дай Бог вам здоровья; а иногда, по определению Божию, и болезнь бывает в великую пользу о всем и за все благодарящим Господа. Я все это написал к близкому сердца моего другу, и в братском ко мне расположении не хочу нимало сомневаться. При вере всякое сомнение исчезает; а без веры и спастись невозможно, и разуметь истину невозможно.
Сомнение есть мнение, наносимое от посторонних помыслов, которыми обуревается душа и мятется дух. Великая нам предлежит нужда от сих мятежников охранять свое сердце и блюсти правое разумение, пребывая во имени Иисусове. По окончании сего мысленно прошу вашу руку и предаюсь дружеской любви вечно!
1.93. Глафире Петровне
Буди милость Божия с вами, матушка Глафира Петровна.
Пишу вам церковную повесть. Когда святая царица Елена отыскивала во Иерусалиме Крест Господень, найдены были три креста в одном месте; который же из них был Крест Господа нашего Иисуса Христа — недоумевали. На то время несен был тамо мертвец к погребению; остановили его и стали полагать на него те кресты, один по другом, и только что прикоснулся Животворящий Крест Господень, ожил мертвый человек. Ужаснулись, удивились, прославили Господа все, видя воскресшего человека от прикосновения к святому и Животворящему Кресту. Какая радость воссияла тогда в сердцах верующих и как умножилось число веровавших! Прочие же кресты отвергнуты, ибо хотя они и уподоблялись тому, однако были разбойничьи. Сколько и ныне есть подобных крестов! Спасительный же Крест, и путь истинный, и свет озаряющий и просвещающий спасающихся — в жизнь вечную, есть один только.
Смотрите сами, много есть крестов и путей всяких; но истина, и путь, и свет миру есть един Иисус Христос, Бог и Человек, о Немже спасается весь мир. Уклоняющиеся же от Креста Христова уклоняются и от спасения. Многие имеют кресты, но не многие спасаются.
Таинство святого Креста Господня есть Премудрость, Слово и сила Божия, Иисус Христос, Спаситель мира, победитель ада, Искупитель человеческого рода и попратель смерти смертью Своею; Он и в смирении Своем непостижим и не объемлется никаким умом, но веруется сердцем в правду, верою приемлется и устами исповедуется во спасение. Не верующий же сему уже осужден есть.
