Собрание сочинений, том 2

испол­нять. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего (2 Кор. 5:15).

Господин повелевает рабу, и слушает его раб. Говорит ему: делай то, – и делает. Иди туда, – и идет. Собирай на стол, – и собира­ет. Христос Господь наш повелевает нам: хри­стианин, люби ближнего, как себя; будь ми­лосерден, смирен, кроток, податлив; берегись всякого греха, и прочее. Должны мы, как рабы Его купленные, делать то, что Он повелевает нам. Тем более, что мы и своей волей обеща­лись служить Ему, и служение это нам, а не Ему полезно.

Почтил Он нас столь дорого, что и Себя ради нас не пощадил. Господи! Что есть чело­век, что Ты помнишь его? Или сын человеческий, что Ты посещаешь его (Пс. 8:5)? Почтим и мы Его, так почтившего нас. Послужим Ему со вся­ким смиренномудрием, как Господу нашему. Тогда и Он нас узнает и признает за рабов Сво­их в день Второго Своего пришествия, и ска­жет каждому из нас: Добрый и верный раб! Вой­ди в радость господина твоего (Мф. 25:21).

8. Пленник и освободитель

Если бы кто-нибудь был в плену, и там вся­кое мучение от пленившего мучителя терпел, и ничего не ожидал бы от него, кроме горькой смерти, и пришел бы к нему какой-нибудь доб­рый и сильный человек и сказал бы ему: «Вот освобождаю тебя от этой горькой работы и все­го бедствия, и приведу тебя в отечество твое, только иди за мною», – о, с какой великой ра­достью захотел бы тот бедный пленник идти и следовать за тем милостивым освободителем! Христос, Сын Божий, Всесильный и Пребла­гой, к нам, пленным, пришел с небес, послан­ный от Отца Своего Небесного, и говорит нам: «Я к вам от Отца Моего Небесного послан ос­ вободить вас и привести вас к Нему в небесное Его царствие». Я есмь Путь, и Истина, и Жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Ин. 14:6). Если хотите в вечное блажен­ство прийти и небесное царство наследовать – идите за Мной, и приведу вас туда. Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мф. 16:24).

Пойдем же, христианин, за Христом, Из­бавителем нашим, Который к нам пришел, и милостиво посетил нас, и зовет нас в не­бесное Свое царствие, и приведет нас в этот блаженнейший покой и вечную радость, «идеже есть всех веселящихся жилище». Иисус – истинный и верный Вождь, и без Него никто в царствие Божие не войдет. Поручим и мы себя Ему в предводительство, и неотлучно последуем за Ним, и приведет Он нас в место вечного упокоения. За Хрис­том избранные Его последуют не ногами, а сердцем и верой, любовью, смирением, терпением и кротостью. Возлюбим и мы этот путь Христов, и последуем Ему. Низок, сми­ренен и многими презрен этот путь, но один он в высокое Отечество, небо, ведет (См. Мф. 7:14). Нет другого пути к вечной жизни, кро­ме пути крестного: и кто не берет креста сво­его и следует за Мною, тот не достоин Меня, – говорит Господь (Мф. 10:38). Если кто Хри­ста недостоин, то кого будет достоин, разве противника Его? Как ни думай, человек, и куда ни обращай свои мысли, нужно нести свой крест и идти за Христом, то есть сле­довать Его смирению, любви, терпению и кротости, то есть, что бы ни приключилось с тобой скорбное, – терпеть без роптания, ради того, что Христос, Избавитель твой, так терпел. Претерпи все без роптания, что ни пошлет тебе святая Божия десница, испей чашу, какую подаст тебе Небесный Отец, и будешь истинный член духовного Тела Хри­стова, и так будешь следовать Главе твоей, Христу. И как с Ним страдаешь, так с Ним и прославишься, как член с главою своею, как сказано в Писании: с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться (Рим. 8:17). И еще: Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет (Ин 12:26). Надейся на Гос­пода, мужайся, и да крепится сердце твое, и надейся на Господа (Пс. 26:14).

9. Преступники и радостная им весть

Если бы какие-нибудь люди тяжко согре­шили перед Царем, и от него были бы посланы в заточение или в ссылку, и пришел бы к ним какой-нибудь вестник от Царя, и объявил бы им, что Царь их прощает, и преступление их ос­тавляет им, и в Отечество и дом их снова воз­ вращает, и в мире и покое дает им жить, о какая радостная была бы весть тем бедным осужден­ным! Мы с праотцем нашим Адамом все перед Богом, Царем Небесным, согрешили, и из рая в этот мир, как в заточение и ссылку, посланы. Христос, Сын Божий, великого совета Ангел, пришел к нам, изгнанным и осужденным, и при­нес пресладкую весть от Небесного Своего Отца, и объявил нам, что Бог прощает нас, и опять в милость Свою принимает. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, – го­ворит апостол (Еф. 2:17).

И Сам Христос о Себе благовествует нам. Он (Отец) помазал Меня благовествовать ни­щим, и послал Меня исцелять сокрушенных серд­цем, проповедовать пленным освобождение, сле­пым прозрение, отпустить измученных на сво­боду, проповедовать лето Господне (Лк. 4:18–19). Как бы сказал: «Не бойтесь, не ужасайтесь, бед­ные и отверженные люди! Я вам добрую весть от Отца Моего Небесного принес.

Согрешили вы – Он вам грехи прощает.

Отвратились вы от Него – Он вас к Себе опять обращает.

Удалились и изгнаны вы от Него – Он вас опять к Себе возвращает.

Погибли вы – Он вас через Меня спасает.

Выгнали вас из рая за грех – Он вам благода­тью Своей, вместо рая, небо подает. Примите Меня как Посланника Его. Да не смущается сер­дце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много (Ин. 14:1–2). В ту оби­тель вас, изгнанных, призываю и возвращаю».

О вести, для всего мира самые дорогие, сладчайшие и благоприятнейшие! Воистину ничего приятнее этой вести не может быть нам, бедным грешникам! Не так приятна го­лодным пища, жаждущим – холодная вода, плененным – свобода, сидящим во тьме – свет, утомленным – покой, больным – здо­ровье, как нам, бедным, удаленным от Бога, отверженным, осужденным и погибшим грешникам, приятна эта весть.

Не бойся, не отчаивайся, бедный грешник! Христос, Сын Бога Живого, Царь и Царя Не­бесного Сын возлюбленный и Единородный, от Отца Своего Небесного посланный, пришел тебя спасти и в небесное Свое царствие приве­сти. Сын Человеческий пришел взыскать и спас­ти погибшее (Лк. 19:10). Верно и всякого приня­тия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников (1 Тим. 1:15). Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Еди­нородного, дабы всякий верующий в Него, не по­гиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но что­бы мир спасен был чрез Него (Ин. 3:16– 17).

Благодарим Тебя, Человеколюбец, Едино­родный Сын и Слово Божие, что Ты нам та­кую сладкую и утешительную весть от Отца Своего Небесного принес, и тем сердца наши, ядом древнего змея огорченные, усладил! Ве­руем в Тебя, Сына Бога Живого, и пославшего Тебя Небесного Отца Твоего, и Тобою, Кото­рый есть Путь, Истина и Жизнь, к Нему прий­ти надеемся. И будем славить Тебя во веки веч­ ные с Отцом Твоим и Святым Духом! Да будет милость Твоя, Господи, на нас, ибо мы уповали на Тебя (Пс. 32:22). «На Тя, Господи, уповахом, да не постыдимся во веки, аминь!»

Этой пресладкой вестью, или Евангелием Господа нашего Иисуса Христа, утешайся, пе­ чальная душа, согрешившая и кающаяся! Она и в жизни твоей, во время зноя духовного бу­дет прохлаждением, и в час смертного подвига живым утешением.

Пришел Сын Божий, грешников спасти, не таких и таких, а всяких, какие бы они ни были. Только бы покаялись, веровали в пришедшего грешников спасти Иисуса Христа – и рай им откроется рукой на Кресте распятого Христа.

Покайся и ты, грешник, и веруй в святое и сладчайшее Евангелие это, и, без сомнения, войдешь с разбойником в рай. Благословен Гос­подь Бог Израилев, что посетил народ Свой и со­творил избавление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, как возвес­тил устами бывших от века святых пророков Своих (Лк. 1:68–70).

10. Бедствующие люди и царь, их посетивший и им сострадающий

Если бы к людям, в плену находящимся и всякое страдание терпящим и ничего более, а только горькой смерти ожидающим, сам Царь их пришел и посетил их, и с ними бедствовать и для них страдать захотел, чтобы их от горь­кого того рабства избавить и в свое отечество возвратить, так велико и дивно было бы это дело, что все века его с великим удивлением славили бы. И воистину не может быть боль­шей любви, и милосердия, и снисхождения от своего Царя человеку подданному! Но Царь, хотя и высокое лицо, однако такой же человек смертный, как и подданный его, такая же зем­ля и пепел, такому же тлению подлежит, как и прочие люди. Чудно и всякое удивление превос­ходит то, что Бог, Творец неба и земли, Великий и Непостижимый, к нам, бедным, пришел и по­сетил нас, пришел в нашем образе к нам.

Дух Невещественный, плотью одушевлен­ной и нам подобной одевшийся, прежде веков от Отца, Бог от Бога, Свет от Света нетленно воссиявший, от Девы Неискусо­брачной и Пре­святой родиться изволил, и Ее Матерью на­зывать, и Ее Сыном называться – о чудо из чу­дес! Бог Рабу Свою Матерью Своей называть, и Сын Божий Сыном Девы называться благоизволил – и так Безначальный начался, Не­видимый стал видим, Неосязаемый осязался,