Теперь хорошо установлено, что социальная система евреев была
позаимствована от социального свода законов Ману в Индии, абсолютно также как
и замкнутая кастовая система. (Прим. пер. С их четырьмя кастами плюс неприкасаемые:
браминов-священников, кшатриев-воинов, вайся-торговцев и шудры-рабочие; а также
неприкасаемых, отбросов общества, дно).
Кроме этого, Пятикнижие было модифицировано в различные периоды истории евреев
разными писателями, особенно после пятидесятилетнего пленения в Вавилоне. В
книге Левит отчётливо видно огромное влияние нашпигованного жрецами Вавилона.
Здесь Иегова говорит: «И вы будете святыми», а затем говорит им, что святость
- это «социальная порядочность», которой у них никогда не было и не будет.
Тора старается сделать евреев более гуманными, чем остальное человечество, но
под влиянием законов Моисея произошло как раз наоборот, они стали хуже всех,
что явилось результатом деятельности так называемого горе - Иеговиста и горе-Элоиста.
В то время мы уже почерпнули кое-какие новые доктрины от персидских
Зороастрийцев, а также и другие персидские учения, которых мы сами-то не знали.
Христиане заимствовали их от евреев, а затем объявили их своими собственными.
Например:
Воскрешение мертвых.
Конечная победа над дьяволом.
Приход человеческого Мессии.
Судный день, с его окончательным отделением хороших людей от плохих.
Вера в демонов.
Вера в охраняющих ангелов. И многое другое.
Второзаконие, в соответствии с традицией, было пересмотрено,
чтобы вместить разговоры Моисея перед его смертью. Здесь Бог описан уже не как
племенной божок, жадный до жирных жертвоприношений, но уже как всеобщий правитель,
прежде всего требующий, чтобы люди относились друг к другу по доброте, качество,
которое евреи никогда прежде не имели.
И если гуманизм, это черта мудрости, то эта книга Второзакония - одна из мудрейших
в литературе.
Евреи не имели ни поэзии, ни другой литературы, кроме Библии.
У евреев не было искусства, науки, философии - всё это им, всегда заменяла Библия.
Правила морали, гражданские законы, вся религия в целом - всё это содержалось
в Библии. Для еврея всё в Торе, и Библия - это всё.
Установлено достоверно, что знаменитые «Десять Заповедей», приведённые в двадцатой
главе Исхода, не были даны Моисеем. Это были модифицированные время от времени
концепции гораздо более поздних пророков, вплоть до очищающего влияния христианских
патриархов. А ведь как подчёркивается, что, дескать, они написаны непосредственно
пальцем Бога, да ещё на каменной плите. (Исход 31:18; Второзаконие 9:10).
Реальные еврейские «Десять Заповедей», записаны в Исходе, в главе 34, где говорится
о том, что бог заключает особый договор с евреями против других наций. Они являются
законами нашей примитивной религии, и были сделаны под нашу кочевническую расу,
которая и развила наш дикий характер. Вот эти, как раз, заповеди и были написаны
самим Моисеем, а не Богом. (Исход 34:27-28).
Вот эти, заповеди и остаются контролирующими и доминирующими законами нашей
Моисеевой религии.
А те, «для отвода глаз», «десять Заповедей», которые записаны в 20-ой главе,
были модифицированы и приняты наивными христианами.
Сравните Еврейские десять заповедей с Христианскими:
10 Еврейских заповедей. Исход 34 глава 10 Христианских заповедей.
Исход 20.
1. Не имей других Богов кроме меня.
2. Ты не должен отливать себе божков.
3. Ты должен держать пост на хлеб без дрожжей.
4. Всё, что выходит из матки - моё, значит каждый перворождённый - мой.
5. Шесть дней ты должен работать, а на седьмой день отдыхать.
6. Ты должен соблюдать праздники на неделе, первого урожая, и урожая под конец
года.
7.Ты не должен предлагать мне жертвенную кровь вместе с дрожжами.
8. Ты не должен оставлять пасхальное жертвоприношение до следующего утра.
9. Первые плоды урожая ты должен приносить в храм своему Господу.
10. Ты не должен варить для меня ребёнка в материнском же молоке.
1. Не молись другим Богам.
2. Ты не должен делать себе изображений.
3. Ты не должен упоминать моё имя всуе.
4. Держи субботу святым днём.
5. Уважай мать-отца.
6.Не убий.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не укради.
9. Не лжесвидетельствуй.
10. Не возжелай соседского дома, жены, или чего другого, что
есть у соседа.
Весьма интересна десятая еврейская заповедь – «не варить ребёнка
в материнском же молоке», что говорит о тогда широко распространённой у евреев
практике.
Ни в одной из десяти заповедей вы не найдёте заповеди - Не ври.
Это создаёт впечатление, что обман, это не грех. Особенно, если практикуется
на неевреях. Наоборот, это рассматривается, как особая форма ума, в результате
которой мы стали так печально известны и ненавидимы всеми.
Безусловно, что именно заповеди из 34 главы были приняты на вооружение нашими
раввинами, для того, чтобы привязать нас как рабов к храму, и контролировать
нас с помощью кровавых ритуалов, и делая всех соучастниками преступлений.
Даже более ранний свод законов, записанный им в Исходе, главы
21-23, являются просто национальными и местными формами гражданских законов
общими для Вавилона, Ассирии и для Хиттитов.
Влияние иудаизма на христианство такое огромное, что каждый
может распознать еврейские методы в христианстве. Взять хотя бы рабское поклонение
персональному Богу, которое христиане установили в своих ритуалах. В действительности
иудаизм гораздо более доминирует в идеализме христианства, чем сами христиане
догадываются.
Итак, манипулируя и приспосабливая, Моисей старался установить
моральный стандарт, который бы отличал Иегову от других богов. При этом божеский
авторитет Иеговы был открыт, почему-то только ему одному!
Очевидно, что вся Моисеева система религии и закона озабочена единственно реализацией
его высокомерия. Моисей хочет подчинить все вещи и людей поклонению Иегове.
Моисей хочет вычеркнуть всех остальных: других богов, царей, другие власти.
Моисей подчиняет все интересы интересам Иеговы, которого он сам и представляет,
и что евреи переняли для самих себя, как отличительные черты, так это особенности
