ровной ци. В общем, ровная ци не может не быть связанной с временем, се следует рассчитывать по двенадцатеричному циклу (по ветвям года), дню, часу, только так можно определить правильно. Поэтому Линь И, комментируя «Сувэнь», «Великую теорию пяти постоянных властей», говорил:
«Царь примечает избытки и недостатки, для каждого отмечает год в двенадцатеричном цикле, если приметил ровное вращение-дерево и не отметил год по двенадцатеричному циклу, то год ровной ци не может быть точно определен. Или же, желая дополнительно применить и называя годы VI-6, VI-12, IX-3, IX-9, результата не достигнешь».
Проявление ровной ци в пяти вращениях заключается в отсутствии отклонений: нет ни превышения, ни отставания. В характеристике таких пяти вращений каждое сохраняет ровность. В связи с этим в «Великой теории пяти постоянных властей» сказано: «Ровная ци, как получает наименование, как записывается?» Ци Бо в ответ сказал: «Ответ на вопрос следующий. Дерево называют «распространяющее и объединяющее», огонь называют «поднимающий и освежающий», почву называют «готовящая и изменяющая», металл называют «доискивающийся и ровный», воду называют «очищающая и мягкая»».
Ци-дерево стелющаяся и мягкая, ци-огонь поднимающая и светлая, ци-почва готовит орудия и рождает изменения, ци -металл доискивающаяся и ровная и не имеет беспорядка, ци-вода чистая и мягкая — все это признаки ровности для пяти вращений, когда продуктов изобилие, народ спокоен, болезни не появляются.
1 «У чан чжэн да лунь».
2 О «Правлении неба» см. ниже.
3 В том случае, когда год разделяют на 6 сезонов по 60 с лишним суток и определяют вращение каждого из этих сезонов.
Г. ГЛАВЕНСТВУЮЩИЕ ВРАЩЕНИЯ
Г. ГЛАВЕНСТВУЮЩИЕ ВРАЩЕНИЯ
Главенствующее вращение (или вращение-хозяин) — это годовая ци (энергия), которая распределяется как ци пяти вращений по главенствованию над пятью сезонами года. Год распределяют на пять ступеней вращения, начиная с вращения-дерева, далее следуют вращения-огонь, почва, металл и вода, во взаимопорождающем порядке; завершающее — вращение-вода. Каждое вращение главенствует над 73 днями и пятью рисками1, ежегодно вращение начинается с вращения-дерево, а именно: со «дня больших холодов», и так каждый год, как показано на рис. 3.
Из рисунка видно: чтобы разобраться в конкретном содержании главенствующих вращений, необходимо прежде всего уяснить следующее:
а) создание вращений пятью звуками;
б) взаимопрохождение великого и малого;
в) пять шагов привода вращений;
г) моменты смены правления.
Рис. 3
Схема главенствующих вращений в «пяти вращениях».
Даты могут иметь погрешность до двух дней.
1 Риска (кэ). И старину часами служил медный сосуд с отверстием, из которого, вытекала налитая вода, за сутки — полностью. На стенке гравировали 100 делений — рисок. Таким образом, сутки делили на сто рисок. Каждое деление делили еще па 10 долей (фэнь). Счет времени начинали с часа (3) двенадцатиричного цикла (китайский «час» равен двум нашим), что соответствует 3 часам ночи. Три часа ночи — нулевая риска. Для перевода древнего времени в современное нужно древние риски и доли умножить на 36, разделить на 25 и 60, к результату прибавить три, и получим часы, остаток покажет доли часа. Таким образом, данный сезон длится 73,05 суток или 73 суток 1 ч 12 мин. — Прим, автора.
Пять звуков — это гун (дворец), шан (прочность), цзяо (рог), чжи (остановка) и юй (перо). «Дворец» — звук почвы, «прочность»— металла, «рог» — дерева, «остановка» — огня, «перо» — воды. Поскольку пять звуков рождаются пятью стихиями1 ци, то они также принадлежат к пяти стихиям. «Рог»2 подразумевает «толкание». Возникает, когда ян-ци «толкает» вращение. Дерево тоже рождается при начале вращения-ян весной, поэтому «рог» — звук дерева. Когда ян в расцвете, на пределе, продуктов полно, возникает «остановка». Огонь — явление, соответствующее расцвету ян, управляет судьбой пламени, жары. Поэтому «остановка» — звук огня. «Дворец» — это центр3. Смысл — нейтрализация. Только почва находится в центре, изменяя и порождая тьму вещей, поэтому «дворец» — звук почвы.
«Шан» означает прочность, крепость; из пяти стихий металл обладает максимальной прочностью, поэтому «прочность» — звук металла. «Перо» означает распространение.
Инь истощилась, ян родился, тьма продуктов будет распространяться; только вода обладает такой способностью; зима истощается, весна возвращается, вода может родить дерево, поэтому «перо» — звук воды.
Из музыкальных инструментов гамму из пяти звуков лучше всего можно передать на струнных инструментах: звук «дворец» требует струны из 81 нити, звук «прочность» — из 72-х, звук «рог» — из 64-х, звук «остановка» — из 54-х, звук «перо» — из 48-ми. Отсюда видно, что больше всего нитей требует «дворец», меньше всего — «перо», «прочность» по количеству нитей на втором месте, «остановка» — на втором месте с конца, а «рог» среди этих четырех звуков находится посередине. И поскольку количество нитей не одинаково, чистота, высота, долгота звуков имеют явное различие. У «дворца» нитей больше всего, его звучание самое длинное, низкое, мутное4 . У «пера» нитей меньше всего, звук у него самый короткий, высокий, чистый. У «прочности» нитей побольше, звук длиннее, ниже, мутнее. У «остановки» нитей еще меньше, его звук уступает по длине, высоте, чистоте. У «рога» число нитей промежуточное, звук находится посередине по длине, высоте, чистоте (см. табл. Ж).
2. Даты — плюс-минус до двух суток. Сезоны длятся 73,05 суток.
Выясним значения пяти звуков и распределим по пяти вращениям и десяти стволам. «Дворец» — звук почвы, создастся вращением-почва, среди десяти стволов это I и VI. «Прочность» — звук металла, создается вращением-металл, среди десяти стволов это II и VII. «Перо» — звук воды, создается вращением-вода, среди десяти стволов это III и VIII. «Рог» — звук дерева, создается вращением-дерево, среди десяти стволов это IV и IX. «Остановка» — звук огня, создается вращекием-огонь, среди стволов это V
