правителей движутся по ступеням (то есть по участкам прохождения созвездий на небосводе в день, месяц), а именно: весеннее равноденствие — с середины «февраля», солнце движется к началу Стены, порядок к югу, в «марте» входит в Скипетр и Оковы, в «Апреле» — в Желудок, Утиное гнездо и Вилы, в «мае» — в Морду и Заслуги, в «июне» — в Колодец, Черт, в «июле» — в Иву, Звезду, Лук; осеннее равноденствие — середина «августа», солнце движется к концу Крыла, контакт — в Повозке, поворот порядка на север, в «сентябре» входит в Рог и Шею, в «октябре» — в Основу, Дом, Сердце, в «ноябре» — в Хвост, Корзину, в «декабре» — в Ковш, Вол, в «январе» — в Женщину, Пустоту, Стропила, в «феврале» снова контакт с весенним равноденствием, вхождение в Скипетр и Стену. Это долгое солнце, теплое время, возникновение тьмы вещем, следование Скипетру, начало Стены. Короткое солнце, холодное время, сбор и сохранение тьмы вещей — когда следует Рогу, началу Повозки. Поэтому говорят: «Весеннее равноденствие управляет началом, осеннее равноденствие управляет концом, вместе они управляют началом и концом, и как же можно без ворот и дверей? Со Скипетра и Стены — на юг, солнце следует путем ян, поэтому говорят: «Небесные ворота»; с Рога и Повозки — на север, солнце следует путем инь, поэтому говорят: «земная дверь» — «Лэй цзин ту и: разговор о Скипетре и Стене, Роге и Повозке, воротах и дверях Неба и Земли».
О небесных воротах и земных дверях в «Сувэнь», в «Великой теории небесных первоначальных записей», кроме того, сказано: «Небо: ян рождает, инь взращивает; Земля: ян убивает, инь хранит — таков смысл проявления угасания и роста инь и ян».
Впоследствии, выясняя смысл изменения движений десяти стволов, стали исходить из возникновения позиции ветви (3), устанавливающейся в первом месяце каждого года, как о том сказано у Лю Вэньшу: «Ствол III — ян огня, строится во главе годов I и II, «январь» строит III-3, огонь-III рождает почву, поэтому стволы I и, VI— вращение-почва. Стол V — ян почвы, строится во главе годов II и VII, «январь» строит V-3, почва—V рождает металл, поэтому, стволы II и VII — вращение-металл. Ствол VII — ян металла, строится во главе годов III и VIII, «январь» строит VII-3, металл-VII. рождает воду, поэтому III и VIII — вращение-вода, ствол I — ян, дерева, строится во главе годов V и X, «январь» строит 1-3, дерево-I рожает огонь, поэтому V и X — вращение-огонь. Ствол IX — ян воды, строится во главе годов IV и IX, «январь» строит IХ-3, вода-IХ рождает дерево, поэтому IV и IX — вращение дерево». — «Сувэнь», «Основы теории входных формул и вращений ци»8.
Подобное объяснение хотя и не обязательно исходит из изменений вращений, однако удобно для расчетов и запоминания, дает достаточно материала для сведения.
Вращения, возникающие при изменении десяти стволов, называются средними вращениями9. Объяснение этому мы находим в «Сувэнь», в «Великой теории шести первоначальных истинных записей»: «Небесная ци недостаточна — земная ци следует ей; земная ци недостаточна — небесная следует ей; вращение находится в середине и постоянно впереди». Небесная ци — наверху, земная ци — внизу, ци вращения находится между верхом и низом, разделяя контакт ци, поэтому когда небесная ци стремится опуститься, то находящееся в промежутке вращение безусловно опускается раньше нес; земная ци стремится подняться, а находящееся в промежутке вращение также безусловно раньше нее поднимается, это среднее вращение проходит, главным образом, как годовая ци (суй ци) одного года, поэтому обычно его также называют большим вращением (да юнь). В «Сувэнь», в «Великой теории небесных первоначальных записей», сказано: «Годы I и VI: вращение-почва правит ими; годы II и VII: в ращение-металл правит ими, годы III и VIII: вращение-вода правит ими, годы IV и IX: вращение-дерево правит ими; годы V и X: вращение-огонь правит ими».
Так называемое «правление» (тун) означает календарную запись одного года. Например, год I означает вращение почвы-ян при летоисчислении всего года, год II — вращение почвы-инь в продолжении всего года и т.д. И поскольку оно может продолжаться целый год, его и называют «большим вращением».
Итак, мы в основном разобрались в возникновении изменений, вызываемых пятью вращениями, но при использовании вращений нужно знать еще несколько вещей, а именно; что такое а) избыток и недостаток, б) ровная ци, в) вращение-хозяин (главное вращение), г) вращение-гость. Ниже рассмотрим их по порядку.
1 Т. е. десятиричный цикл разбивается на два пятиричных — см. табл. Г.
2 Время: :хоу.
3 Как видим, пять стихий — это различные виды энергий, (ци).
4 Сюаньу: сюань — сокровенный, у — оружие; сокровенные черепахи и змеи живут на севере, их оружие — чешуя и панцирь; Сюаньу — дух (бог) севера, воды. Отсюда смысл: Черная (Сокровенная) Черепахи.
5 Лазурный Дракон, Красная Птица, Белый Тигр и Сюаньу — 4 духа (лин) стран света.
6 Т.е. иероглиф чэнь состоит из указанных элементов.
7 Мэн Сибу, «Би тань сян шу».
8 «Жу ши юнь ци лунь ао».
9 Чжун юнь.
Б. ИЗБЫТОК И НЕДОСТАТОК
Избыток1 — это цветение и переполнение во вращениях и ци, главенствующих над годом. Недостаток — это одряхление и уменьшение во вращениях и ци, главенствующие над годом2. Пять янских стволов: I, III, V, ?Л и IX главенствуют над избыточностью вращений и ци, они представляют собой избыток; пять иньских стволов: II, IV, VI, VIII и X главенствуют над недостаточностью вращений и ци, они представляют собой недостаток.
Например, стволы I и VI превращаются в почву, соответственно вращение-почва в эти годы вершит дела; каждый из нечетных встречаемых шести годов I (I—I, I-11, 1-9, 1-7, 1-5 и 1-3) характеризуется избытком вращения-почвы. Об этом в «Великой теории обмена и изменений ци» сказано: «Годы почвы — избыток: стихия — протекание дождя и влаги». Каждый из четных шести годов VI (VI-6, VI-4, VI-2, VI—12, VI—10 и VI-8) характеризуется недостатком во вращении-почве, об этом в «Великой теории обмена и изменений ци»3 сказано: «Годы почвы — недостаток: стихия — ветер остается большим» (см. табл. Д).4
III и VIII превращаются в воду; соответственно, вода движет основными делами, каждый из нечетных шести годов III (III—3, 111— 1, III-ll, III-9, III-7 и III-5) характеризуется избытком во вращении- вода, об этом в «Великой теории обмена и изменений ци» сказано так: «Годы воды — избыток: стихия — протекание ци-холода». Каждый из четных шести годов VIII (VIII-8, VIII-6, VIII-4, VIII-2, VIII-12 и VIII-IO) характеризуется недостатком во вращении-воде, об этом в «Великой теории обмена и изменений ци» сказано так: «Годы воды — недостаток: стихия — влажность остается большой».
