взрослыми и друг с другом, начиная чуть ли не с младенческого возраста [1188].
Моисей-Давид не ограничился лишь проповедями о 'божьей любви'. Он лично принялся проводить в жизнь свою теологическую доктрину, послав на панель свою собственную жену, а следом за ней и дочь:
На том же процессе, а также на процессах в 1991-93 гг. В Австралии, Испании, Франции, Аргентине, было признано, что нет доказательств незаконной деятельности 'Семьи' в настоящее время[1191]. Полиция этих стран тогда провела серию рейдов по домам 'Семьи'. Сотни детей были на время изолированы от их родных – членов организации. Но полиции не удалось собрать конкретных доказательств[1192]. И тем не менее, религиозная организация Дэвида Мозе Берга 'Дети Бога' ('Семья') запрещена в США и подвергается судебному преследованию в Германии[1193].
Организация 'Семья' пережила две 'реорганизации', а в 1978 году Дэвид Берг даже формально 'распустил организацию из-за серьезных нарушений и злоупотреблений властью некоторыми лидерами группы'. В 1987 г. руководство 'Семьи' заявило о полном запрещении практики 'флирти фишинг' из-за 'возросшей опасности заражения СПИДом' и отказе от своих старых воззрений о том. что 'возраст не важен, главное – любовь'. В Великобритании 'Семья' даже официально отреклась от Дэвида Берга, признав его преступником. Так что формально нынешние лидеры 'Семьи' имеют полное право заявлять, что между 'Детьми бога' 1976г. и 1996г. – большая разница, и они этим правом активно пользуются[1194].
Для прикрытия собственной антиобщественной деятельности и создания благоприятного о себе мнения у населения организация участвует в благотворительных акциях. 'Семья' является создателем и инициатором серии образовательных музыкальных передач для детей 'Кидди Вилли', которые, по оценкам адептов культа, 'учат детей моральным принципам'.
В настоящее время в 'Семье' существует два вида членства – постоянное и ассоциированное. Постоянные члены, следуя нормам, установленным в организации, живут вместе, нередко оставляя свои светские занятия – работу или учебу, посвящая себя полностью делам 'Семьи'. Обращаясь к новой жизни, вступающий в общину иногда принимает новое имя. Большинство же приверженцев являются ее ассоциированными членами. Они не живут в общинах, работают или учатся и участвуют в их программах лишь в свободное время. Административные и пастырские функции в общине выполняет Совет, избираемый в количестве 3-4 человек из постоянных членов сроком на 6 месяцев [1195].
'Ревнители истинного благочестия'
Другие названия: секта Петра.
Руководство
Основатель и руководитель – некий Петр, пятидесяти с лишним лет. Фамилию его никто не знает, известно только, что он выдает себя за представителя горных сухумских старцев и за пострадавшего от советской власти, при которой он сидел в тюрьме якобы за Христа. Петр действительно сидел. Только не за Христа, а за нарушение паспортного режима. По непонятным причинам он однажды сжег свой паспорт. Без имени и адреса кочевал по стране, затем обосновался в Краснодаре, где основал секту. Когда перед ним замаячила реальная перспектива угодить в психбольницу, бежал в Москву. Вооружившись письмом якобы от святого патриарха Тихона, Петр и здесь сколотил очередную секту, взявшую на себя апостольское служение проповеди Православия[1196].
Петр считается в секте пророком и апостолом. Сектанты веруют в то, что он в совершенстве владеет истинами Священного Писания и Священного Предания.
По свидетельству его бывших последователей, когда-то Петр был духовным чадом Схиигумена Саввы Псково-Печерского монастыря. За странное поведение Савва отверг его, и тогда Петр занялся оккультизмом. Говорят, что он увлекался и сатанизмом. Теперь выдает себя за истинного христианина[1197].
Месторасположение центров: Общины последователей Петра действуют в Москве, есть несколько семей – на Кавказе. В Москве – по различным квартирам.
Численность адептов: Точные цифры отсутствуют, хотя, по некоторым оценкам, количество его последователей составляет от 50 до 200 человек (в [1198] приведена цифра – 150).
Характеристика
Основной контингент адептов – бомжи, подобранные Петром на улицах и вокзалах.
Хотя сектанты не признают официальную православную церковь, внешне они не отделяются от нее. Они посещают богослужения и особенно престольные праздники. Главная их цель – после службы пообщаться с людьми, которые за богослужение показались им истово молящимися. Заведя разговор о вере, они переходят на такие темы, как недостатки пастырей, нарушения устава. Если видят, что человек прислушивается к ним, начинают обрабатывать его в духе антиправославия. После чего предлагается альтернатива: или ты служишь сатане (если посещаешь православную церковь) или становишься святым (если вступаешь в секту Петра).
Основным условием принятия в общину является продажа квартиры или оформление ее на кого-либо из помощников лидера. В этом они видят одно из главных условий спасения и ссылаются на Евангелие от Матфея, где сказано: 'Если хочешь быть совершенным, пойди продай имение свое и раздай нищим...'. Однако, проданные 'имения' нищим не раздаются. Они достаются руководству секты[1199].
Адептов принуждают к оставлению своей семьи и разрыву всяких связей с ней. В крайнем случае детей разрешают приводить с собой и обучать учению культа. Работа на общество определяется как страшный грех, и поэтому адепты принуждаются к оставлению работы, а также и учебы. По их мнению, все работающие служат сатане. Отсутствие белкового питания обуславливает развитие различных психосоматических нарушений у адептов культа, которые питаются, в основном, отходами с помоек и овощных баз[1200],[1201].
'Петровцы' считают, что в храме можно пользоваться только свечами из чистого воска, и не причащаются по причине того, что, как они говорят, в вино на проскомидии добавляется вода
