Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера

его бесовским. Кроме всего прочего, петровцы не рекомендуют покупать магазинный хлеб, считая, что он замешан на 'мертвой и трипперной' воде. Поэтому хлеб, говорят они, нужно брать только из рук 'братьев и сестер', ибо только у них он приготовлен на 'живой воде'. Хлеб, купленный в магазине, называют дурным словом[1202].

Особенно петровцы настаивают на том, что все священники Русской Православной Церкви тяжелее восьмидесяти килограммов – безблагодатные, и призывают своих последователей не причащаться 'у толстых пастырей, которые пасут сами себя'. Они считают, что Божия благодать распространяется только на худых священников.

Отличительная особенность сектантов этого направления состоит в том, что, встречая друг друга в любое время года, они говорят: 'Христос воскресе'. Когда им делают замечание о том, что дни – не пасхальные, и так говорить нельзя, они любят в этом случае ссылаться на Преп. Серафима Саровского. На вопрос, кто дал вам право учить верующих и проповедовать рядом с храмами, они лживо заявляют, что их якобы благословил Патриарх.

Вот как описывали корреспонденты газеты 'Мегаполис-Экспресс' свои впечатления от встречи с адептами этой секты: 'Похожие на бомжей люди, с ног до головы увешанные плакатами с цитатами из Священного писания, останавливали прохожих, хватая их за руки, и предлагали поговорить о Боге. При этом до Господа разговор так и не доходил, все кончалось грязной площадной бранью в адрес слушателей. Особой агрессивностью среди пикетчиков отличалась дама неопределенного возраста, на груди которой болталось изображение царицы Александры Федоровны. Она не только возвещала близкий конец света, но и пыталась приблизить его кулаками и плевками. А называла себя вся эта дикая орда 'Ревнителями истинного благочестия' или сектой Петра'[1203].

В секте практикуется система наказании за непослушание: сектантов могут избить или оставить голодом (не дают ни есть, ни пить по 7-15 суток). Как написано в статье 'Отдай дочурку в рабство', опубликованной в газете 'Мегаполис-Экспресс' [1204], 'в свои сети сектанты смогли завлечь немало москвичей. Среди них и Елена О., которая бросила ради них своего грудного ребенка и родителей и перебралась в общину Петра. Этим летом девушку смогли разыскать и возвратить домой. По она оказалась настолько зомбированной, что не смогла вернуться к прежней жизни. Над ней до сих пор бьются врачи-психиатры'.

Вызывает недоумение странное отношение властей к этой секте. Нигде юридически не зарегистрированная псевдорелигиозная организация сумела каким-то образом получить в 1996 г. в префектуре Центрального административного округа Москвы разрешение на пикетирование в районе Старого Арбата и станции метро 'Улица 1905 года'[1205].

Религиозная организация 'Традиции, семья, собственность'

Руководство: Основатель – Плинио Коррера ди Оливейра.

Месторасположение центров: Филиалы организации действуют в 20 странах, в том числе в Российской Федерации.

Характеристика

'Традиции, семья, собственность' – реакционная организация фашистского толка.

Религиозная организация 'Традиции, семья, собственность' была основана в 1960 году бразильским адвокатом Плинио Коррера ди Оливейра, не скрывавшим, что кодекс чести своей организации был им заимствован у тамплиеров и частично у 'святой инквизиции' и провозгласившим себя и свою мать 'бессмертными' и 'святыми'.

Стать адептами могут только мужчины, даже совсем мальчики – с 13 лет. При приеме в культ новичок обязан пройти 'посвящение', которое заключается в том, что неофита учат почитать и любить основателя секты и своего непосредственного наставника ('кидама'). В организации существует система наказаний для провинившихся, например: провести 12 часов в грязном свинарнике, непрерывно крича: 'Я – свинья! Я – грязная свинья!';читать с полуночи до пяти утра цитатник 'преподобного' Плинио; пройти босиком 10 километров; провести 24 часа на воде и хлебе. Некоторых особо провинившихся подвергают и пыткам.

В военно-тренировочных лагерях организации 'Традиции, семья, собственность' адептов обучают комплексу военно-практических знаний и умений.

Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова

Месторасположение центров: Самая крупная община северо-запада России находится в Санкт-Петербурге. Есть также общины в Рыбинске, Вологде, Вырицах, Череповце и п.Сямжа Вологодской области.

Численность адептов: Вологодская община насчитывает не более 20 адептов, в Сямже – около 500. По другим данным, общее количество последователей составляет в Вологодской области 150 человек.

Характеристика

Идеи 'Общества трезвенников братца Иоанна Чурикова' приобретают все большую популярность. Налицо все признаки секты, но поражает результат: пьяницы теперь самозабвенно поют молебны в честь 'дорогого братца' и не пьют. Численность отрезвившихся граждан достигает сотен человек[1206].

Можно предположить, что в данной организации одна зависимость человека (от спиртного) заменяется другой (психологическая зависимость от религиозной группы).

Вологодская община сравнительно молода, собирается с осени.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней

Другие названия: мормоны.

Руководство: Президент Религиозной ассоциации Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормонов) в России – Локшин Александр Германович. Президент миссии – Ричард Чаппил[1207].

Месторасположение центров