Ни для кого не секрет, что националистические «вожди», и сама националистическая идеология отстаивают интересы класса богачей своей нации и под прикрытием лживой фразеологиии о защите якобы «общенациональных» интересов затмевают классовое сознание трудового народа. Именно с этой целью они скатываются на проповеди пренебрежительного отношения к другим народам, готовят почву для разжигания вражды между народами. Будучи представителями не своих трудящихся, а экспонентами богатой верхушки, «вожди» и националисты в большинстве своем для сохранения своих позиций и защиты интересов своих хозяев, в силу объективных и субъективных причин, готовы в кризисные периоды скатиться на любые рельсы предательства трудового народа и нации в целом. Присмотритесь повнимательнее к деяниям целой плеяды национал-предателей времен Второй мировой войны - всех этих бандер, ульманисов, недичей, павеличей, квислингов, Михайловичей, националбелогвардейцев типа шкуро, Красновых, национал-вождей типа антонеску, тиссо, хорти и, если к ним присоединить вышеприведенных национал - сепаратистов конца XX столетия, не трудно убедиться, кто являлся и является и сейчас подлым оружием агрессивного Запада.
Перечень предателей народа не был бы полон, если не упомянуть сионистов типа березовских с их родной семибанкирщиной и националистов типа баркашовых, с их прозрачной, но не очень реальной надеждой, стать выразителями интересов еще не оперившейся, но тоже наглой по воровским замашкам, группировки национал-предпринимателей. Вот эти два крыла лихих грабителей и их идеологических маскировщиков, порожденных контрреволюционным хаосом конца 80-х - начала 90-х годов, так удачно дополняющих друг друга как в разгроме социалистического государства, так и в затуманивании классового, трудового сознания еврейских и русских трудящихся, что «хозяевам» мира и желать лучшего не надо.
Религиозные сказки о богом избранном народе (независимо каком), казалось бы, в преддверии нового тысячелетия должны смахивать на отрыжки расовых предрассудков гитлеровцев, однако в руках агрессоров США они представляют мощное оружие разжигания национальной нетерпимости и розни. Суть древнего, руководящего лозунга императоров рабовладельческого Рима -«Дивидет ет импера» (Разделяй и властвуй) американцы усвоили хорошо и, как показывает жизнь, успешно им пользуются.
О погромном национализме гитлеровцев со своей «Дойчланд ибер алее», «арийским превосходством», расизмом и «новым порядком» известно людям предостаточно.
Об американском национализме с наглой идеологией, разрешающей бомбить кого угодно, когда угодно и где угодно в интересах «своей национальной безопасности» и навязывании теперь американского «нового порядка» по клинтоновскому образцу, народы мира и история ещё скажут свое слово. Не миновать этого и подпевающей во весь голос американским агрессорам европейской буржуазной верхушке.
Однако, рассматривая роль националистических движений и националистических вождей в пособничестве агрессорам, автор, будучи сербом по национальности, считает для себя обязательным остановиться прежде всего и более подробно на сербских и югославских национал-предателях, которых, к сожалению, тоже с тридцатых годов и до конца века было немало.
Случилось так, что почти в одно и то же время в самом начале 90-х годов двадцатого века украинские националисты на радостях от развала Советского Союза поставили памятник Степану Бандере, а сербские - Драже Михайловичу. Конгресс украинских националистов прославлял 50-летие дивизии СС «Галичина», взахлеб превознося ОУН-овский «Легион украинских националистов» и печально известные его батальоны «Нахтигаль» и «Роланд». Недобитые в войну эстонские, латвийские эсэсовцы, как и литовские «лесные братья», радостно маршируют по улицам Таллина, Риги, Каунаса, являясь надежной опорой националистическо-сепаратистских, контрреволюционных правительств Прибалтики, полностью подчиненных американскому диктату. Нынешние же хорватские националисты и неофашисты, предводимые Туджманом, президентом государства хорватского, с трепетом, достойным лучшего применения, вспоминают о своих «усташских» легиях (усташи-фашистская организация хорватских националистов в довоенной Югославии, субсидируемая Муссолини, Ватиканом, Гитлером, который, разгромив югославскую королевскую армию в апреле 1941 г., подарил усташам «Независимое государство хорватское». Получив власть из рук Гитлера, усташи приступили летом 1941 г. к геноциду сербского народа, осуществляя идею этнически чистой «Великой Хорватии»). Боснийские и косметские мусульманские националисты и фундаменталисты во главе с Изетбеговичем, одним из руководителей карательной гитлеровской СС-дивизии «Ханджар» и нынешним президентом американизированной Боснии, оплакивают свои разгромленные СС-дивизии во второй мировой войне. Бахвалятся совместными с американцами победами и покорением сербского народа Боснии в 1995 году. Сербские же националисты в свою очередь во всю стараются оправдать четницкие (Четники - сербская королевская, националистическая, военизированная организиция, во время войны сотрудничавшая с оккупантами в борьбе против народноосвободительного движения) предательства в 1941-1944 гг. Монархические и разного рода националистические движения сегодняшней России пытаются оправдать контрреволюционную сущность «белого движения» двадцатых годов, предательство Власова и «власовцев», царско-гитлеровских генералов Краснова П., Краснова С., Шкуро, фон Панвица, Доманова и Гирея.
Все эти националистические движения тридцатых-сороковых гг., как показала жизнь, свелись к служению в открытой или прикрытой форме немецко-итальянским оккупантам в их борьбе против основного врага фашизма - Советской России и подавления народноосвободительного и партизанского движения. Вопреки этой народу очевидной истине новое поколение националистических движений пытается прикрыть неприглядные исторические факты ложью и фальсификацией. Сходные по взглядам и историческим связям националистические движения по мере возможности и необходимости налаживают между собой контакты, пытаясь усилить свои позиции.
Относително недавно, в конце 1992г. журнал «Наш современник» напечатал роман Ю.Лощица «УНИОН», а «Советская Россия» 22.12.92г. опубликовала рецензию на этот роман московского обозревателя Э. Володина. Рецензент в полном соответствии с мнением автора «УНИОНа» пишет о «герое» сербского национального сопротивления генерале Драже Михайловиче и его четниках, боровшихся якобы с немецко- итальянскими оккупантами, о «пленительном образе рыцаря-генерала», ставя его в один ряд с выдающимся сыном сербского народа Карагеоргием, который поднял свой народ почти два столетия тому назад на борьбу за свободу, независимость и лучшую долю и в кровопролитных боях, совместно с русскими отрядами и добровольцами, воссоздал сербскую государственность после пятивекового турецкого ига. Автор романа пытается доказать, что сегодняшнюю борьбу сербского народа против западных поработителей и погромщиков Югославии необходимо увязать с «борьбой» и личностью самого Дражи Михайловича.
Несколько позже я попытаюсь показать всю абсурдность утверждений Ю. Лощица о «пленительном» и «эпическом» образе Михайловича и его воевод дражиновцев (Михайлович неоднократно проводил под прикрытием немецко-итальянских оккупантов насильственную мобилизацию крестьян, но здесь не о них идет речь).Труд-но,однако, удержаться и не задать один вопрос Ю. Лощицу: согласен ли он, побывав предварительно в гостях у украинских националистов сегодняшнего дня, откушав добрый шмат сала, подкрепив его хорошей горилкой, а еще лучше перцовкой, где-нибудь под Тернополем, Дрогобычем, или Ивано-Франковском, поговорив обстоятельно с гостеприимными хозяевами и послушав их взгляды на Бандеру Степана и его ОУН-овцев, согласен ли Ю. Лощиц написать о «могучем, элегантном, пленительном образе рыцаря Бандеры» и поставить его в один ряд, да не в ряд, а прямо плечом к плечу с действительно эпическим героем, например, Тарасом Бульбой?
Если ответ будет положительный, то дальнейшая дискуссия просто бессмысленна. Если же ответ отрицательный, то необходимо спокойно посмотреть фактам и правде в глаза. При этом необходимо иметь в виду, что автор этих строк пережил вместе с сербским народом в Шумадии и Западной Сербии дикий террор дражиновцев в 1942-1943 гг., державших в страхе деревни и городки. Четники Михайловича абсолютно не мешали немецким оккупантам вывозить все, что им было необходимо, и усердно следили, чтобы, не дай бог, какой-нибудь Косомайский или там Лесковацкий партизанский отряд, недобитый немцами и четниками в страшную зиму 1941-1942 года, не взорвал такую важную для немцев стратегическую дорогу как Белград- Афины, или Белград-София. Также вынужден сказать, что уже после войны, будучи «смертником», автор
