прямо сейчас по такому нонсенсу — недуализм, трансцендентность. Я ненавижу таких людей. Полагаю, они действительно являются опасностью и угрозой миру. У них нет морали, нет этики. Только кажется, что у них нет границ. Они не уважают мои границы. Когда они говорят с вами, они подходят так близко и их дыхание отвратительно, вы знаете, они ужасны, они действительно ужасны.
Посредник: Может быть мне лучше сейчас поговорить с Контролером.
Дуалистический Ум: Хорошо, я без проблем могу позволить тебе поговорить с Контролером, но если вы попросите поговорить с любым трансцендентным голосом, я не смогу позволить сделать это прямо сейчас. Никак, абсолютно никак.
Посредник: Хорошо, позвольте мне, пожалуйста, поговорить с Контролером.
Контролер: Хорошо, вы говорите с Контролером.
Посредник: Как у вас дела?
Контролер: У меня все хорошо. Очевидно, последний голос был не очень доволен тому направлению, по которому вы направились. У меня было тяжелое время, потому что он немного разоблачил себя, а теперь зол на все, что с ним происходит. Думаю, он действительно находится под угрозой, и поэтому мне нужно защитить его. Я также чувствую необходимость защитить Недуалистичное.
Посредник: Хорошо, позвольте мне спросить у вас, и я пойму, если вы не захотите дать мне разрешение, но если вы можете, позвольте мне, пожалуйста, поговорить с Недуалистическим Умом.
Контролер: Хорошо, я немного сопротивляюсь, но я собираюсь сделать это.
Посредник: Хорошо, кто вы?
Недуалистический Ум: Я Недуалистический Ум.
Посредник: Пожалуйста, расскажите о себе.
Недуалистический Ум: Хорошо, я недуалистичен. Очевидно, я не вижу вещи дуалистическим способом. Я не вижу вещи как Я и другие. Я не делаю таких различий. В это весь я. Я знаю, что Дуалистический Ум не получает этого и видит вещи в очень фрагментарном виде. Но в этом весь я. Каждое существо и каждая вещь, даже голубое небо и белые облака, солнце, океан — это я. Птицы — это я. Цветы — это я. Насекомые — это я. Комары — это я. Я не делаю различий между своими и чужими. Это нереально. Реальность — это единство, цельность. Они тоже самое, они одно. Это реальность. Это Абсолютная Реальность.
Дуалистический голос, который некоторое время говорит как эго, думает, что он реален, но он только видимая реальность, единственный, кто приходит к нему из его дуалистического ума, это создано его дуализмом. По правде это, конечно, все я, Недуалистический Ум. Даже Дуалистический — это я. Таким образом, я превосхожу его, но он не превосходит меня. В этом нет сомнения. Но это хорошо, поскольку это то, кем он является. Я понимаю это, но он очень ограничен. Его перспектива очень ограничена. Он хочет отделаться от меня. Конечно, он не сможет. Он мог бы отделаться от тех некоторых, кто подтверждает меня. Но он не может отделаться от меня. Я то, что не рождено и поэтому я бессмертен и неприкасаем. До того, как что-то создается или начинает существовать, это я. Я все создания. Я все вещи, которые существуют.
Таким образом, я нерожденный, но я также рожденный. Другими словами, это самое тело нерожденное. Оно появляется как рожденное, но оно нерожденное. Эта самая форма бесформенна. Этот самый ум — не ум. Это самое тело — не тело. Это самое Я — не Я. Это просто реальность. Это не то, что мы можем обсуждать и о чем спорить. Это то, каким оно есть.
Перед тем, как появляется мышление, вещи такие, какие они есть. Все олицетворения — это просто олицетворения меня, Недуалистического Ума, нерожденного, Большого Ума. Буддисты называют это Умом Будды. Другие религии и культуры имеют различные наименования этого. Мистики многих духовных традиций знали о моем бытие (Я не хочу говорить о существовании, потому что я не существую и существую одновременно, я выше существования и несуществования), но они знали обо мне, они прикасались ко мне.
Поэтому, конечно, во мне нет страха. Страх не появляется во мне. Нет желания, поскольку мне нечего желать, нечего делить и нечего отделять. Во мне также нет поиска. Почему буду я искать что-то? У меня есть все. Я все. Было бы глупо думать о поиске. Я над временем и пространством.
Нет меня, нет Я, нет других. Нет заблуждения, нет желания. Нет жадности. Нет поиска. Нет отвращения, нет ненависти. Я выше всего этого. Все это проявление меня, очевидно, все это я. Но я не они. Я превосхожу страх, я превосхожу гнев, я превосхожу приложение и все эти вещи, но они не достают меня. Они не касаются меня. Нет возможности, чтобы они были выше меня. Я выше их.
Посредник: Спасибо. Теперь бы я хотел поговорить с другим голосом, пожалуйста.
Контролер: Хорошо. У меня есть разрешение. Я Контролер.
Посредник: Я бы хотел поговорить с голосом, который включает в себя и превосходит Дуалитический Ум и Недуалистический Ум. Могу я поговорить с тем, что называю Истинным Я?
Истинное Я: Я Истинное Я. Другими словами, я единственный, кто действительно переступает пределы. Недуалистическое — все же не истинно трансцендентное, поскольку каким-то образом оно видит себя лучше и более великим, чем двойственное, которое все еще очень дуалистично.
Обычно мы называем Дуалистический Ум незнающим и введенным в заблуждение, поскольку он верит, что он разделен. Недуалистический Ум также введен в заблуждение, он все еще неполный и незнающий, потому что он игнорирует. Он игнорирует закон причинно-следственных отношений, а это опасно. Это как прятать голову в песок. Игнорирование — это не только вопрос незнания, это игнорирование того, что правильно. На самом деле незнание может быть очень великой мудростью, незнание открыто и находится без перспективы.
Я Истинное Я, истинно трансцендентно, что означает, я действительно превосхожу дуализм и недуализм. Я полностью удобен, абсолютно удобен. Знаете, Недуалистичное действительно прекрасно для сидения на подушке, но пойдите на рынок, и будет трудное время в выборе между белым и пшеничным хлебом, между рогаликом и бубликом. Здесь просто ужасное время. Нет желаний, нет поиска.
Я превосхожу желания, поиск, страх, различия. Я превосхожу это все, но я не связан ими, я не приложен к ним. У меня может быть желание. Я могу подумать, давайте скажем, о пробуждении этой всей планеты для более высокого уровня сознательного, и если этого не происходит, так и должно быть. По меньшей мере, стоит попытку и работу на протяжении жизни. Я вижу, что движение вперед, сделанное в этой жизни, может быть продолжено другими, потому что другие — это тоже я. У меня нет проблем между выбором между тем, что быть дуалистичным или недуалистичным.
Я не попадаю никуда. Я полностью интегрирован и свободно функционирую, как интегрированное, свободно функционирующее человеческое существо. Я двигаюсь между двойственным и недвойственным настолько свободно, что я больше не думаю о совершении перехода. Я делаю это сознательно, без какого- либо расхождения или маскирования. Оба всегда доступны и достижимы, и движение настолько быстро, что оно неразличимо. Движение более чем мгновенно. Просто между ними нет барьера. Я немного отличаюсь от недвойственного, поскольку недвойственное немного застревает в недвойственном и предпочитает это больше, чем двойственное.
В тот момент, когда мы идем к Большому Сердцу, различия возвращаются. Свидетельствование страданий других существ, чувства появляются, эмоции появляются, любовь появляется, возникает старость. Так приходит вместе с Большим Сердцем великое сострадание. При возвращении в двойственную форму из недвойственной возникают различия, а с ними сострадание. Я Женское/Мужское Сострадание, но я также и Большой Ум. Я как символ Инь/Янь — Большой Ум — это аспект Янь, Большое Сердце — это аспект Инь. Если вы будете вращать этот символ, э этот поток Инь и Янь, Восток и Запад, Север и Юг. Я являюсь тем движением энергии, тем потоком.
