это будет бесконечно, поэтому я даже не пытаюсь. Если это будет одно насекомое, которое летает над моей головой ночью, я, возможно, его убью. В общем, конечно, самая этичная вещь — это не наносить никакого вреда. Но может произойти оказия, но это больше исключение, чем правило.
Я могу сказать что-то отрицательное о ком-то или могу показаться жадным или скупым, если будет правильная вещь, которую нужно сделать в этот момент, самая подходящая вещь. Я вижу, что все относительно, что моя позиция или роль в ситуации, время, место и то, как много или мало я делаю, сделает мою реакцию или подходящей, или неподходящей. Единственное указание для этого — это мое собственное лучшее суждение, основанное на мудрости, которая у меня от Большого Ума, и сочувствии, которое от буквального понимания не делать вред, не создавать страдания.
Я ценю и уважаю собственность и владения других. Я отдаю все свободно и благородно. Я не поступаю эгоистично. Я правдив, пока таковы обстоятельства. Я здравомыслящий, заботливый и внимательный, я не позволяю себе слишком увлекаться алкоголем или собственными идеями и мыслями. Я воздерживаюсь от обсуждения ошибок и неудач других людей, и я нахожу способы быть добрым и тактичным в речи по отношению к другим. Я не переоцениваю себя и не осуждаю других. Я не опускаю других, чтобы возвысить себя. Я просто благородный и приятный для других. Я не нахожу ошибки, я несу всю ответственность за все действия и поступки, за причины и следствия. Я благородный и дающий. Я радостный, добродушный и сострадающий по отношению к другим.
Посредник: У вас когда-либо были сомнения по поводу ваших прошлых поступков?
Мудрость или Соответствующее Действие: Конечно. Потому что верное и неверное меняется в зависимости от ситуации, времени и места. Время проходит, то, что было правильным в прошлом, может быть неправильным в будущем. Вы выбираете лучшее решение на ваш взгляд. Полагаю, многие религии учат нас, как надо и не надо делать. Ответственность ложится на каждого в том, чтобы сделать самый мудрый и самый сострадательный выбор, исходя из своей мудрости и сострадания. То, что надо и не надо делать, связывают нас: «Я должен быть этим», «Я не должен быть тем», «Я должен делать это», «Я не должен делать то». Мудрость и соответствующее действие — это то, кто я есть на самом деле.
Посредник: Никаких гарантий?
Мудрость или Соответствующее Действие: Думаю, гарантий нет. Вы должны хотеть рисковать и быть бесстрашным, и продолжать это. В жизни нет гарантий, нет страховой премии, которая покроет наш выбор.
Посредник: Могу я теперь поговорить с другим голосом?
Мудрость или соответствующее действие: Да, вы можете.
Посредник: Могу я поговорить с голосом, который проявляет упорство?
Упорство: Я Упорство. Я упорно всего добиваюсь. Я знаю, что это бесконечный процесс, и я также осознаю, что можно легко попасть не туда в любом месте в пути. Прогресс может быть незначительным и может возвращаться опять к истоку, но это больше похоже на спираль, вот это прогресс. Тем не менее, я нахожусь на этом круге или спирали, и это отлично, пока я долго не застреваю на одном месте. Думаю, что красота работы Большого Ума заключается в том, что он позволяет нам научиться, как освободить ум и освободиться от того, в чем мы застряли.
Таким образом, моя работа — это продолжать упорно добиваться. Всегда есть больше, чего совершать, к чему стремиться, что уточнять, углублять то, что мы ценим и за что благодарны. Мы всегда можем быть милее и добрее, более любящими и более сострадающими. Нет конца этому процессу, и я тот, кто продолжает, настаивает, кто движется вперед.
В 1971 году он собирался назвать свою первую книгу «Чтобы идти вперед». Он до сих пор ее не дописал, но почему-то ему очень понравилось название, поскольку с самого начала он увидел, что упорство — это то, что крайне необходимо. Чтобы продолжать развиваться, не мешкать или не оставаться на одном месте долгое время. Но он застрял — в некоторых местах иногда на 30, 35 лет — поэтому он знает: легко сказать, но трудно сделать.
В 1997 году он увидел, что был «застрявшим» с 1971 года в реализации того, что хотел освободить все разумные существа, которые пришли к нему в этом первом пробуждающем опыте. Вот там он и застрял. Этого не было до 1997 года, пока он не остановился на острове Амеланд в Северном море недалеко от Голландии и не понял: «Я застрял в этом на 26 лет!» Когда он осознал, он смог дать себе обет, и это принесло ощущение свободы.
В тот момент он подумал: «Хорошо, может быть, я соберусь бросить преподавание или работать над этим». Но нет, это только углубилось и пошло дальше. Это перестало быть таким бременем, поскольку он был втянут в этот обет, в это решение отдать свою жизнь ради этой цели. Поэтому время от времени мы видим места, где мы застревали на долгое время. Я единственный, кто упорно стремиться, голос Упорства, кто видит эти вещи и заставляет двигаться дальше.
Полагаю, вы можете сказать, что я Правильная Попытка — Правильная Попытка, означающая, что я прилагаю усилия для тех, кто не делает усилий. Я упорно стремлюсь, это мое упорное стремление доставляет радость. Я не говорю о нахальстве или напористости. Я о том, что надо предпринимать один шаг за другим. Я единственный, кто делает этот следующий шаг, вне зависимости от того, какой он. Или же, скажем, мы поднимаемся по лестнице, в тот момент, когда я поднимаю свою левую ногу и ставлю на следующую ступеньку, моя правая нога остается недвижимой. В тот момент, когда я поднимаю правую ногу и ставлю на следующую ступеньку, тогда недвижима левая нога. Это очевидно. Движимая, недвижимая, движимая, недвижимая — постоянное движение, я не могу перепрыгнуть ступеньки, таким образом, я не могу прыгнуть выше, чем я есть. Я просто делаю следующий шаг, я упорно стремлюсь.
Посредник: Звучит, как будто упорство имеет что-то общее с отпусканием, поэтому вы можете двигаться дальше.
Упорство: Да, полагаю, вы можете сказать, что нет вклада в результаты. Другими словами, вы просто упорно стремитесь ради стремления. Вы просто продолжаете двигаться, и, кажется, что нет усилий. Это постоянное раскрытие почек, или постоянное цветение. Оно становится истинно инертным. У меня также много дел с Умом, который ищет Путь, и с Последователем Пути. Всегда есть большее, чтобы совершить, уточнить, улучшить.
Посредник: Позвольте мне поговорить с вашей противоположностью, голосом Противоположности Упорству. Я не хочу давать ему название, давайте просто выясним, кто это. Разрешите мне поговорить с этим голосом.
Противоположность Упорству: Хорошо, вы говорите с Противоположностью Упорства.
Посредник: Хорошо, расскажите мне о себе.
Противоположность Упорству: Я не вижу, что есть какое-то место, куда идти. Действительно, нет ничего, что нужно делать, ничего, что нужно доводить до конца. Нет прихода или ухода, нет остановки на одном месте, нет застревания. Это абсолютно идеально таким, какое оно есть, все — это олицетворение меня, или этого, или Большого Ума. Я не вижу никакой необходимости стремиться упорно к чему-либо. Нет никаких проблем, никакой цели.
Посредник: Хорошо, позвольте мне теперь, пожалуйста, поговорить с голосом, который включает в себя и превосходит упорство и эту точку зрения Большого Ума?
Трансцендентность: Я являюсь тем, что включает в себя и превосходит эти два понятия. Я охватываю сильное стремление к постоянному упорству, и теперь я понимаю, что по правде нет такого места, куда идти, нет того, что делать. Я прихожу из места, где все идеально, где ничего нет в недостатке, и вы всегда можете идти глубже, получать яснее и делать больше. Я вижу, что нет ничего неправильного там, где мы есть, где вещи есть, они всегда могут улучшиться. Они всегда могут стать лучше.
Посредник: Пожалуйста, позвольте мне поговорить с голосом Терпения.
